Unik nationalskatt: Statyer av de tre patriarkerna av Truc Lam-pagoden, Vinh Nghiem-pagoden

Vi hyllar Truc Lams grundare högt.

Nationalskatten, statyerna av Truc Lams tre patriark, bevaras för närvarande vid Vinh Nghiem-pagoden (provinsen Bac Ninh ). Statyerna består av tre statyer som föreställer den förste patriarken, kejsar Tran Nhan Tong (i mitten), den andre patriarken, Phap Loa (till höger), och den tredje patriarken, Huyen Quang.

Độc lạ Bảo vật quốc gia: Bộ tượng Tam tổ Trúc Lâm chùa Vĩnh Nghiêm- Ảnh 1. — Statyer av de tre patriarkerna av Truc Lam zenbuddhism vid Vinh Nghiem-pagoden.

Statyn av den förste patriarken, kejsar Tran Nhan Tong, är snidad ur ett enda träblock och föreställer kejsaren sittande i meditation på en fyrkantig träpiedestal i en avslappnad hållning, klädd i en niofärgad mantel. Statyn har en balanserad och harmonisk kropp och ansikte, en rak näsa, lätt slutna ögon, en leende mun, stora och långa öron och ett rakat huvud. Statyn är placerad i ett vackert snidat altare. Helgedomen har en paviljongliknande design med två nivåtak; det övre taket har en drake som dyrkar månen längst fram, de fyra omgivande taken är också snidade med drakar, taktoppen är formad som en lotusknopp och dörrarna är snidade med fågelfenixar.

Độc lạ Bảo vật quốc gia: Bộ tượng Tam tổ Trúc Lâm chùa Vĩnh Nghiêm- Ảnh 2. — Buddha kejsarstatyn i uppsättningen av statyer

Statyn av den andre patriarken Pháp Loa är snidad i ett enda stycke, inklusive statyn och piedestalen. Statyn avbildar en munk med en lång, smal figur, ett rakat huvud, ett välproportionerat ansikte, en hög näsa, långa öron och ett mycket medkännande och välvilligt uttryck. Statyn sitter i en meditativ ställning, med båda benen korsade och båda händerna knäppta i en mudra (handgest) vilande på knät.

Statyn av den tredje patriarken, Huyền Quang, är snidad i ett enda stycke, inklusive statyn och piedestalen. Till skillnad från den meditativa hållningen hos statyn av den andre patriarken, Pháp Loa, är statyn av den tredje patriarken, Huyền Quang, snidad i sittande ställning på piedestalen, i en meditativ hållning, med rakat huvud, ett fyrkantigt ansikte, en hög näsa och stora öron. Båda benen är korsade, vänster hand vilar med handflatan nedåt på vänster lår och höger hand håller en bok.

Skattregistren visar att det buddhistiska templet Truc Lam endast hyser dessa tre statyer av Truc Lam-pagoderna. Detta skiljer sig helt från Pho Minh-pagoden och Con Son-pagoden (som också ligger inom kulturarvskomplexet Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiet Bac, som nyligen erkänts av UNESCO som ett världsarv ). Vid dessa två pagoder finns det, förutom statyerna av de tre patriarkerna, även statyer av indiska zenbuddhistiska patriarker. "Man kan säga att den buddhistiska hallen Truc Lam vid Vinh Nghiem-pagoden återspeglar en mycket hög nivå av vördnad för Vinh Nghiem-pagodens position inom Truc Lam-pagodsystemet, såväl som Truc Lam-pagodernas grundande position", står det i skattregistren.

Enligt uppteckningar delar 1800-talsstatyerna av de tre grundarna av Truc Lam Zen-sekten alla en meditativ hållning, men var och en har sin egen unika pose. Ett anmärkningsvärt drag hos Vinh Nghiem-statyn är kejsarbuddhas hand som håller ett rosenkrans, medan Huyen Quang-statyn håller en bok. Kejsarbuddha som håller ett rosenkrans avbildar positionen hos en upplyst kejsare som hade blivit munk men förblev nära vardagslivet. Huyen Quang som håller en bok betonar statusen hos munken som hade klarat de kejserliga examinationerna och ansågs vara den mest vältaliga och skickliga författaren i Tran-dynastin.

Truc Lam buddhistiska stig

Nationella kulturarvsrådet bedömde att statyerna av de tre grundarna av Truc Lam-buddhismen återspeglar värdet av en nationell buddhistisk sekt med humanistiskt tänkande som är karakteristiskt för vietnamesisk kultur, vilket visar Truc Lam-buddhismens bestående existens genom hela vietnamesisk historia från Ly- och Tran-dynastierna till idag.

Độc lạ Bảo vật quốc gia: Bộ tượng Tam tổ Trúc Lâm chùa Vĩnh Nghiêm- Ảnh 3. — Andra Dharma-talaren

Vinh Nghiem-pagoden är inte bara ett berömt arkitektoniskt verk från Ly-Tran-dynastierna utan också ett buddhistiskt centrum, ett heligt forntida tempel beläget på den västra sluttningen av Yen Tu-berget, på vägen för spridning av buddhismen under kejsar Tran Nhan Tong. Pagoden var en av de platser där kejsar Tran Nhan Tong utövade asketism, undervisade, föreläste om buddhistiska skrifter och fungerade även som "högkvarter" för den buddhistiska sekten Truc Lam när den grundades.

Enligt UNESCO:s dokumentation av komplexet Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son och Kiet Bac, som består av historiska och natursköna platser, visar detta komplex den "buddhistiska vägen" för både kejsar Tran Nhan Tong och Truc Lam-buddhismen. Detta bevisas också av det faktum att kejsaren lämnade efter sig många poesiverk, prosaverk och talesätt tryckta på träblock och förvarade i templen.

Độc lạ Bảo vật quốc gia: Bộ tượng Tam tổ Trúc Lâm chùa Vĩnh Nghiêm- Ảnh 4. — Tredje patriarken Huyền Quang

De nationella skatterna nämner en stele som antecknar namnen på de tre grundarna av Truc Lam Zen-sekten. Enligt stelen står det: "...Under Giap Thins år, Hung Longs tolfte år (1304), reste han genom provinserna och sökte efter efterträdare till Dharma... Den 1 januari, Mau Thans år (1308), skickade han Phap Loa till Sieu Loai-distriktet i Bao An Zen-templet för att leda sommarretreatet. I april samma år kom kejsaren till Vinh Nghiem-pagoden i Lang Giang för att utföra sommarretreatceremonin och beordrade Phap Loa att leda sommarretreatet. Kejsaren föreläste om Överföringen av Lampuppteckningen och beordrade den nationella mästaren (Phap Loa) att föreläsa om Lotus Sutra för munkarna."

Enligt nationella skattregister representerar denna uppsättning statyer av de tre grundarna av Truc Lam-buddhismen inte bara förbindelsen mellan grundarna utan återspeglar också överföringen av kunskap och läror från en generation till nästa inom Truc Lam-buddhismen. Dieu Ngu undervisade i Phap Loa, och Phap Loa undervisade sedan i Huyen Quang. "Genom denna process visar det sig att kunskapen och essensen av Truc Lam-buddhismen har bibehållits och utvecklats över tid", står det i dokumenten. (fortsättning följer)

Källa: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm