I en diskussion i eftermiddagsgruppen den 18 juni om lagförslaget om kulturarv (ändrat) nämnde Vördade Thich Duc Thien ( Dien Biens delegation) bestämmelserna om förvaltningen av nationella skatter. Vördade sade att den nuvarande verkligheten och lagförslaget också uppmuntrar myndigheter, organisationer och individer att söka efter, upptäcka och föra tillbaka vietnamesiska antikviteter från utlandet till hemlandet.
Öka incitamentsmekanismerna
Enligt Vördade Thich Duc Thien är denna politik att "återföra antikviteter" mycket meningsfull och i linje med andan att "kultur är nationens själ". Tidigare, på grund av historiska omständigheter, krig etc., är många nationella antikviteter nu spridda överallt. Politiken att "återföra antikviteter" är ytterst nödvändig och viktig för att bevara nationell stolthet och historiska traditioner.
”Under senare år har ett antal välgörenhetsorganisationer, företag och utländska vietnameser bidragit till att repatriera ett antal antikviteter, inklusive antikviteter relaterade till träblock, artefakter, målningar av kända målare... Till exempel, genom den buddhistiska sanghan, repatrierades nyligen en tempelklocka från Japan till staden Bac Ninh . Denna process har dock fastnat i mekanismen för skattebefrielse och skattereduktion. När människor förbinder sig att inte handla med eller bedriva handel med antikviteter, bör det finnas en mekanism för att uppmuntra denna aktivitet att sprida sig vida”, föreslog den vördnadsvärde Thich Duc Thien.
Angående bestämmelserna i utkastet om kulturarv som ägs av hela folket och staten som representerar ägaren, sade Vördade Thich Duc Thien att Vietnam, enligt statistik från departementet för kulturarv, för närvarande har cirka 41 000 natursköna reliker, inklusive mer än 4 000 nationella reliker och mer än 10 000 provinsiella och stadsmässiga reliker. Bland mer än 4 000 nationella reliker finns 829 pagoder som är tusentals år gamla, och bland mer än 10 000 provinsiella och stadsmässiga reliker finns det mer än 3 000 pagoder, vilket motsvarar cirka 25 % av det totala antalet buddhistiska reliker i Vietnam som förvaltas och används.
”Det finns också inkonsekvenser i villkoren för ägare och användare av buddhistiska reliker, mellan den vietnamesiska buddhistiska sanghan, abbotarna och förvaltningskategorin inom kultursektorn. För närvarande används många pagoder av den vietnamesiska buddhistiska sanghan, men vissa ägs av dem. Om vi förenar buddhistiska reliker till att ägas av hela folket, kommer det att bli mycket svårt eftersom det faktiskt är den buddhistiska sanghan som förvaltar dem. Vi föreslår att utkastskommittén studerar och tydligt definierar rollerna och ansvaret för användarna eller ägarna av reliker för att lösa många inkonsekvenser i praktiken under de senaste åren”, sade vördnadsvärde Thich Duc Thien.
Definiera tydligt principerna för skyddszon 2 på fornminnesplatsen
Delegaten Lo Thi Luyen (Dien Bien-delegationen) var oroad över bestämmelserna om investeringsprojekt och byggnadsarbeten i området för fornminnesskydd och uttryckte sin åsikt att bestämmelserna om byggande av enskilda bostäder i området för kulturarvsskydd i detta projekt jämfört med den tidigare lagen har mer specifika bestämmelser, och nämner mer om möjligheten till negativa effekter på de element som utgör fornminnets kulturlandskap.
”Föreskrifter för reparation, renovering och byggande av enskilda hus baserade på den nuvarande statusen för befintliga arbeten inom fornminnesskyddsområdet, byggandet av enskilda hus i områden utanför fornminnesskyddsområdena i projektet, har förenklats och gjorts bekvämare för människor. Denna föreskrift är i linje med verkligheten, säkerställer harmoni och bevarar de strukturella elementen i landskapet med fornminnen och fornminnesområdena, samtidigt som stabiliteten i livet för människor som bor i fornminnesområdena säkerställs”, bedömde fru Luyen.
Delegaten Luyen reflekterade dock också över verkligheten i Dien Bien, där det under den senaste tiden, vid implementeringen av den nuvarande lagen, fortfarande fanns vissa svårigheter med principerna för att fastställa skyddsområde 1 och skyddsområde 2 i relikkomplexet. Särskilt för att fastställa skyddsområde 2 i denna lag har principerna inte definierats tydligt, det finns endast allmänna bestämmelser.
”På lokal nivå är fastställandet av det skyddade område 1 för reliken inte förenligt med det för angränsande orter. Avståndet mellan gränsmarkeringen för skyddat område 1 och skyddat område 2 har inga specifika principer för att bestämma bredd, längd, höjd etc., så det finns negativa faktorer vid genomförandet av arbeten och projekt i det skyddade området, både inom och utanför reliken. När individer påverkar reliken måste de ha samtycke från statliga myndigheter, men statliga myndigheter möter också svårigheter eftersom bestämmelserna i lagen inte är tydliga”, svarade delegaten Luyen.
För att åtgärda praktiska brister och vara förenliga med principen om att säkerställa nationella intressen, i harmoni med samhällsorganisationers och individers rättigheter och legitima intressen i att förvalta, skydda och främja värdet av kulturarvslämningar, föreslog delegaten Luyen att lagförslaget om kulturarv (ändrat) specifikt bör ange principerna för att fastställa skyddsområdena för två lämningar i området, i en tydlig riktning så att alla människor kan förstå, vilket skapar större bekvämlighet för förvaltningsmyndigheter när de organiserar genomförandet.
[annons_2]
Källa: https://vov.vn/van-hoa/di-san/luat-di-san-van-hoa-tang-co-che-khuyen-khich-chinh-sach-hoi-huong-co-vat-post1102377.vov










Kommentar (0)