ภาพระยะใกล้ของลิงก้าหรือโยนี ซึ่งเป็นเครื่องรางหินขนาดใหญ่ที่สุดในเวียดนามจากศตวรรษที่ 9 ที่เพิ่งค้นพบ

ค้นพบลึงค์หินขนาดใหญ่ที่สุดในเวียดนาม - โยนี

คุณฟาน โฮ ผู้อำนวยการคณะกรรมการจัดการมรดกทางวัฒนธรรมหมีเซิน เปิดเผยว่า เมื่อเร็ว ๆ นี้ ระหว่างการขุดค้นและค้นพบวัด A10 เพื่อบูรณะหอคอยกลุ่ม A ภายในวัดหมีเซิน ผู้เชี่ยวชาญจากอินเดียและเวียดนามได้ค้นพบโบราณวัตถุจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งแท่นบูชาและเสาหิน 4 ต้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งแท่นบูชา A10 ที่ได้รับการจัดเรียงโดยผู้เชี่ยวชาญจากเศษชิ้นส่วนกว่า 20 ชิ้น จนกลายเป็นแท่นบูชาที่สมบูรณ์แบบที่สุดในวัดหมีเซิน

“ด้วยลึงค์ - โยนีขนาดมหึมาที่เพิ่งค้นพบและยังคงสภาพสมบูรณ์ ขนาด 2.24 เมตร x 1.68 เมตร และฐานแท่นบูชาได้รับการตกแต่งด้วยลวดลาย ซุ้มประตู และช่างฝีมือแบบด่งเดืองในศตวรรษที่ 9 แท่นบูชานี้จึงมีคุณค่าทางประติมากรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะสูงมาก” คุณโฮกล่าว คุณจาลิฮาล รังกานาถ หัวหน้าคณะทำงานอนุรักษ์มรดกโลก หมีเซิน (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการบูรณะมรดกโลกหมีเซินระหว่างเวียดนามและอินเดีย) กล่าวว่านี่คือชุดลึงค์ - โยนีขนาดมหึมาที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่ค้นพบ ณ บริเวณวัดหมีเซิน รวมถึงประติมากรรมในแคว้นจัมปา

“ด้วยการค้นพบนี้ เราจึงได้แท่นบูชาของวัด A10 ที่สมบูรณ์ การค้นพบและการบูรณะตำแหน่งเดิมของแท่นบูชาและเสาหินทั้งสี่ของวัด A10 ได้ทำให้วัดนี้ชัดเจนยิ่งขึ้นถึงหน้าที่ของวัดในฐานะสถานที่บูชาพระศิวะผ่านสัญลักษณ์ลึงค์ - โยนี และได้บูรณะสถานที่บูชาให้กลับมาเหมือนเดิม” คุณ Jalihal Raganath กล่าว วัด A10 สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9 ในรัชสมัยของพระเจ้าอินทรวรมันที่ 2 ผู้ทรงสร้างสถาบันพุทธศาสนาดงเดืองอันเลื่องชื่อในปี ค.ศ. 875 นอกจากวัด B4 แล้ว วัด A10 ยังเป็นหนึ่งในสองวัดที่เป็นเอกลักษณ์แบบดงเดืองในหุบเขาหมีเซิน

คนงานกำลังปรับปรุงพื้นที่วัด A10

กำแพงด้านใต้ของวัด A10 ซึ่งอยู่ติดกับหอคอย A1 ได้ถูกขุดค้นในปี ค.ศ. 1903 และ 1904 ยังคงมีความสูงอยู่มาก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความเสื่อมโทรมของโครงสร้างและสงครามเวียดนามในปี ค.ศ. 1969 และ 1972 ทำให้โครงสร้างนี้ได้รับผลกระทบอย่างรุนแรง ผลการขุดค้นที่วัดหมีเซินโดยผู้เชี่ยวชาญจากโรงเรียนฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกล (EFEO ประเทศฝรั่งเศส) ในปี ค.ศ. 1903 - 1904 แสดงให้เห็นว่าวัดส่วนใหญ่ถูกรบกวนจากการตามล่าหาสมบัติก่อนที่ผู้เชี่ยวชาญจะเข้ามา

ภายในบริเวณวัด A10 ก็ถูกรบกวนจากหลุมศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน เหตุขัดข้องนี้ทำให้แท่นบูชา A10 พังทลายลงไปก้นหลุม ในช่วงปี ค.ศ. 1903 - 1904 ด้วยข้อจำกัดทางเทคนิค ทำให้ไม่สามารถยกศิวลึงค์ - โยนี ขนาดใหญ่นี้ขึ้นจากหลุมศักดิ์สิทธิ์ได้ ขณะเดียวกัน เมื่อทำความสะอาดและขุดค้นก้นหลุม พบว่าเศษหินที่ปิดกั้นศิวลึงค์ - โยนี แน่นหนามากจนไม่สามารถยกแท่งหินที่เหลือของแท่นบูชาที่ก้นหลุมขึ้นมาได้

นักวิจัยด้านวัฒนธรรมชาวจาม ตรัน กี เฟือง ระบุว่าแท่นบูชาในวัด A10 และ A1 ได้รับอิทธิพลมาจากแท่นบูชาของวัดหมีเซิน E1 แต่การตกแต่งมีความเรียบง่ายกว่า เนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงสถาปัตยกรรมของวัดในช่วงศตวรรษที่ 8 ถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 จากสถาปัตยกรรมวัดแบบเปิดเป็นสถาปัตยกรรมวัดแบบปิด เป็นที่ทราบกันว่ากรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจังหวัด กว๋างนาม กำลังส่งเสริมการจัดทำเอกสารเพื่อขอให้หน่วยงานที่เกี่ยวข้องรับรอง “โยนี” หรือ “ลึงค์หิน” ขนาด 2.24 x 1.68 เมตร ซึ่งเพิ่งค้นพบที่วัดหมีเซิน ให้เป็นสมบัติของชาติ หากได้รับการรับรอง จะเป็นสมบัติของชาติชิ้นที่สองของวัดหมีเซิน

ภาพเขียนตกแต่งเชิงแท่นบูชา A10

ก่อนหน้านี้ ในปี พ.ศ. 2558 นายกรัฐมนตรี ได้มีมติให้รูปปั้นมูคาลิงกะในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าหมีเซินเป็นสมบัติของชาติ สิ่งประดิษฐ์ชิ้นนี้ถูกค้นพบในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2555 หลังจากฝนตกหนัก ห่างจากวัด E4 ไปทางทิศตะวันออกประมาณ 10 เมตร มูคาลิงกะสร้างขึ้นจากหินทรายสีน้ำตาลอมเหลือง มีเม็ดหินขนาดใหญ่ที่ประสานกันและเส้นหินที่แปลกประหลาด มูคาลิงกะเป็นสิ่งประดิษฐ์ชิ้นเดียวที่ค้นพบในเวียดนาม ซึ่งอธิบายถึงหลักการของการกลับชาติมาเกิดของจักรวาลในวัฒนธรรมจามปา

รูปปั้นมุขิลกะมีอายุราวคริสต์ศตวรรษที่ 7-8 สูง 126.5 เซนติเมตร ประกอบด้วย 3 ส่วน คือ ทรงกลม ทรงแปดเหลี่ยม และทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัส ส่วนล่างทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสคือพระพรหม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิด ส่วนกึ่งกลางทรงแปดเหลี่ยมคือพระวิษณุ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ และส่วนบนทรงกลมคือพระศิวะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำลายล้าง

กลุ่มวัดและปราสาทกว่า 70 แห่ง

วัดหมีเซินตั้งอยู่ในหุบเขาที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 2 กิโลเมตร ล้อมรอบด้วยเนินเขาและขุนเขา ถือเป็นหนึ่งในศูนย์กลางวัดฮินดูหลักในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเป็นมรดกทางวัฒนธรรมฮินดูเพียงหนึ่งเดียวในเวียดนาม นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าวัดหมีเซินสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 และมีการสร้างวัดและหอคอยเพิ่มเติมตลอดหลายศตวรรษ เดิมทีที่นี่เคยเป็นสถานที่สักการะบูชาของอาณาจักรจามปา และสุสานของกษัตริย์หรือพระญาติในราชวงศ์จามปา

หลังจากถูกลืมเลือนไปนานแสนนาน จนกระทั่งปี พ.ศ. 2428 กลุ่มวัดแห่งนี้จึงถูกค้นพบ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2542 กลุ่มวัดหมีเซินได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรม กลุ่มวัดหมีเซินประกอบด้วยวัดมากกว่า 70 วัด มีสถาปัตยกรรมและประติมากรรมมากมายที่สะท้อนถึงยุคสมัยทางประวัติศาสตร์ของอาณาจักรจามปา แบ่งออกเป็น 6 ประเภท ได้แก่ วัดโบราณ ฮวาลาย วัดดงเซือง วัดหมีเซิน วัดโปนาการ์ และวัดของชาวบิ่ญดิ่ญ

ผลงานสถาปัตยกรรมและประติมากรรมส่วนใหญ่ที่นี่ได้รับอิทธิพลจากศาสนาฮินดู ผู้เชี่ยวชาญของ EFEO ได้แบ่งผลงานสถาปัตยกรรมภายในวัดหมีเซินออกเป็น 10 กลุ่มหลัก ได้แก่ A, A', B, C, D, E, F, G, H, K และตั้งชื่อผลงานแต่ละชิ้นโดยใช้ตัวอักษรและตัวเลขผสมกัน คุณฟาน โฮ ระบุว่า การขุดค้นและค้นพบวัด A10 เป็นส่วนหนึ่งของโครงการบูรณะมรดกโลกทางวัฒนธรรมหมีเซินระหว่างเวียดนามและอินเดีย ซึ่งดำเนินการตั้งแต่ปี พ.ศ. 2558 ถึง พ.ศ. 2564 ด้วยงบประมาณรวมกว่า 6 หมื่นล้านดอง ซึ่งรัฐบาลอินเดียให้การสนับสนุน 5 หมื่นล้านดอง

ในช่วง 5 เดือนแรกของปี พ.ศ. 2563 ผู้เชี่ยวชาญชาวอินเดียและเวียดนาม พร้อมด้วยช่างฝีมือกว่า 100 คน ได้ทำงานกันอย่างหนัก และขณะนี้วัด A10, A11, A8 และกำแพงโดยรอบก็ใกล้จะเสร็จสมบูรณ์แล้ว ส่วนหอคอยที่เหลือในกลุ่ม A จะได้รับการบูรณะอย่างต่อเนื่องในปี พ.ศ. 2564 กลุ่ม A มีพื้นที่กว้างเกือบ 3,000 ตารางเมตร เป็นศูนย์กลางของมรดกโลกทางวัฒนธรรมหมีเซิน ล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐหนากว่า 1 เมตร นี่คือกลุ่มหอคอยที่ยังคงความสมบูรณ์มากที่สุดในกลุ่มมรดกโลกทางวัฒนธรรมหมีเซิน

เป็นที่ทราบกันว่าในระหว่างการบูรณะกลุ่ม H, K ในปี พ.ศ. 2560 ผู้เชี่ยวชาญชาวอินเดียและเวียดนามได้ค้นพบถนนโบราณและกำแพงที่ทอดยาวไปใต้ดิน ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่านี่คือเส้นทางที่ราชวงศ์และบุคคลสำคัญทางศาสนาใช้เดินทางเข้าสู่บริเวณวัดเพื่อทำพิธี

นอกจากนี้ ผู้เชี่ยวชาญยังพบโบราณวัตถุล้ำค่าอีกมากมาย เช่น รูปปั้นหิน 2 ชิ้น ลำตัวมนุษย์ หัวสิงโต และรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมอื่นๆ ที่ทำจากดินเผา ซึ่งฝังอยู่ใต้หอคอยโบราณ ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าโบราณวัตถุเหล่านี้มีอายุย้อนไปถึงช่วงการก่อสร้างหอคอย K หรือราวศตวรรษที่ 11-12