บทบาทของไหในชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์อีเด มนอง และมา

สำหรับชาวเอเดะแล้ว ไหดินเผาเป็นสิ่งที่มีค่าและศักดิ์สิทธิ์มาก จึงใช้สำหรับหมักเหล้าข้าวเท่านั้น

โดยทั่วไปแล้ว โอ่งดินเผา (เช่) จะมีปากกลมป่อง ตัวโอ่งใหญ่และค่อยๆ เรียวลงไปทางฐาน ทำจากดินเหนียว เผาที่อุณหภูมิสูง แล้วเคลือบหรือไม่เคลือบก็ได้ ชาวมโนงเรียกว่า หยาง ชาวอีเดเรียกว่า เช่ และชาวมาเรียกว่า เดร็บ และ จัง สำหรับชาวมโนง อีเด และมา มีโอ่งหลายประเภท แต่ละประเภทมีชื่อเรียกเฉพาะ ชื่อของโอ่งอาจตั้งตามสี ลวดลาย รูปทรง หรือสัตว์ที่ตกแต่งอยู่บนตัวโอ่ง โอ่งที่มีค่าอาจตั้งชื่อตามเจ้าของ ตระกูล หรือเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องก็ได้
เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในที่ราบสูงตอนกลาง ไหของชาวเอเดก็มีความหมายที่แตกต่างกันออกไป ไหเหล่านี้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นเมื่อพวกเขานำไหกลับบ้านเป็นครั้งแรก พวกเขามักจะประกอบพิธีกรรมบูชา ครอบครัวของนายยีบิน เอบาน ในหมู่บ้านนุย ตำบลตามถัง อำเภอคูจูต ได้รับการยกย่องจากชาวบ้านว่าเป็นครอบครัวที่ร่ำรวยและทรงอิทธิพลที่สุดในหมู่บ้าน เนื่องจากมีเพียงครอบครัวของเขาเท่านั้นที่ยังคงอนุรักษ์ไหโบราณที่มีอายุหลายร้อยปี ครอบครัวของเขาใช้ไหเหล่านี้ในการหมักเหล้าข้าวเพื่อใช้ในพิธีกรรมประจำปีของชาวเอเด ไหเหล่านี้เป็นทรัพย์สินอันล้ำค่าที่ครอบครัวของเขาหวงแหน อนุรักษ์ และดูแลรักษาอย่างระมัดระวัง

ในบ้านของชาวอีเด พวกเขาจะจัดพื้นที่ที่โดดเด่นที่สุดไว้สำหรับจัดแสดงและเก็บรักษาไหโบราณอันล้ำค่าที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ

นายยีบิน เอบาน กล่าวว่า "ชาวเอเดไม่ได้ทำไหเอง ไหเหล่านี้ครอบครัวเราซื้อมาจากลาว เราไม่มีไหเหล่านี้ในเวียดนาม ไหเหล่านี้เป็นไหโบราณ ไม่ใช่ไหใหม่เหมือนที่ขายในตลาดสมัยนี้ สมัยก่อนปู่ย่าตายายและพ่อแม่เราแลกเปลี่ยนควายเพื่อซื้อไหเหล่านี้มา ไหเหล่านี้มีค่าและล้ำค่ามาก ครอบครัวที่มีฆ้องและไหจำนวนมากถือว่าร่ำรวย มีเพียงไม่กี่ครอบครัวในหมู่บ้านที่ยังคงอนุรักษ์ไหเหล่านี้ไว้ ชีวิตสมัยใหม่เปลี่ยนไปแล้ว จึงไม่มีครอบครัวใดที่ยังคงหมักเหล้าข้าวและเก็บไหจำนวนมากไว้อีกต่อไป"
สำหรับชาวอีเด ชีวิตทั้งชีวิต ตั้งแต่เกิด วัยผู้ใหญ่ จนถึงความตาย ล้วนเกี่ยวพันอย่างแยกไม่ออกกับไหดินเผา ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ไหดินเผาจะมีความผูกพันใกล้ชิดกับผู้คนผ่านงานเทศกาล พิธีกรรม และการถวายเครื่องบูชาแก่เทพเจ้า มันเป็นมรดกตกทอดของครอบครัว เป็นทรัพย์สินอันมีค่าที่ใช้เป็นสินสอดสำหรับลูกชายเมื่อแต่งงาน และสำหรับลูกสาวเมื่อ "พบ" คู่ครอง เมื่อเจ้าของเสียชีวิต ไหดินเผาก็จะถูก "แบ่งปัน" กับพวกเขาไปยังโลกนิรันดร์ด้วย
ดังนั้น คุณค่าของไหจึงไม่ได้ถูกกำหนดโดยอัตราแลกเปลี่ยนเทียบกับสินค้ามีค่าสูง เช่น ควายหรือทรัพย์สินมีค่าอื่นๆ เพียงอย่างเดียว แต่ขึ้นอยู่กับความศักดิ์สิทธิ์ของมัน ชาวอีเดะถือว่าไหเป็นสมาชิกในครอบครัว ร่วมทุกข์ร่วมสุข และเป็นพยานในเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ในชีวิตของแต่ละบุคคล ครอบครัว และชุมชนทั้งหมด นอกจากนี้ยังถือว่าเป็นที่สถิตของวิญญาณ เป็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ และเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า ผู้เฒ่าผู้แก่ซึ่งเป็นหัวหน้าครอบครัวมักจะภาคภูมิใจเมื่อเล่าเรื่องวัตถุศักดิ์สิทธิ์นี้ให้ลูกหลานฟัง พวกเขายังคอยเตือนลูกหลานให้ทะนุถนอมและอนุรักษ์สมบัติล้ำค่าที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ให้
กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในที่ราบสูงตอนกลางโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวมโนง มีชีวิตที่ผูกพันกับเหล้าข้าวอย่างแยกไม่ออก ข้าวอาจหายาก แต่เหล้าข้าวมีให้ใช้ได้ตลอด พวกเขาใช้เหล้าข้าวชั้นดีที่สุดในพิธีกรรมของชุมชนและครอบครัว ดังนั้น เหล้าข้าวเหล่านี้จึงปรากฏอยู่เสมอในทุกพิธีกรรมของชาวมโนง

เมื่อมองแวบแรก ขวดบางชนิดดูคล้ายกันมาก แต่เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิด คุณจะเห็นว่าแต่ละชนิดมีความแตกต่างกัน

ในหมู่บ้านบู่เป่อราง ตำบลดั๊กเอ็นดรุง อำเภอดั๊กซง เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวม้งยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ ชาวบ้านยังคงสืบทอดงานฝีมือแบบดั้งเดิม ขนบธรรมเนียม ประเพณี เทศกาลพื้นบ้าน วัฒนธรรมฆ้อง และวัฒนธรรม การทำอาหาร ...
ที่บ้านของนางสาวถิไม เธอได้จัดพื้นที่ที่โดดเด่นที่สุดไว้สำหรับจัดแสดงและเก็บรักษาไหโบราณอันล้ำค่าที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ ไหในบ้านของนางสาวถิไมมีหลากหลายสีสัน ลวดลาย และรูปแบบ โดยมีรูปสัตว์ประดับอยู่บนพื้นผิว ทำให้ไหเหล่านั้นสวยงามมาก สำหรับชาวม้งนั้น มีไหหลายประเภท และแต่ละประเภทก็มีชื่อเรียกเฉพาะของตนเอง
นางสาวธิไมกล่าวว่า "ชาวมนงมีไหหลายประเภท ไหที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปหลายสิบชั่วอายุคน ไหที่มีค่าบางชนิด ได้แก่ ไหรลุง ไหกรีบกบุต ไหโบ ไหซู่ตังเกอ และไหหยางบราฮวง... ในสมัยก่อน บรรพบุรุษของเราต้องแลกเปลี่ยนควายและวัวจำนวนมากเพื่อแลกกับไหเหล่านี้"
ลวดลายที่พบได้ทั่วไป ได้แก่ มังกร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความฝันที่จะโบยบินดุจมังกร และชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและอุดมสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ลวดลายของพืชและต้นไม้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของชาวมโนงที่เชื่อมโยงกับทุ่งนา ภูเขา และป่าไม้ และลวดลายบางอย่างที่ไม่มีความหมาย ทำหน้าที่เพียงแค่เป็นเครื่องประดับเท่านั้น
คุณธิ มาย เล่าว่า เมื่อครั้งที่พ่อแม่ของเธอยังมีชีวิตอยู่ พวกท่านมักจะมอบเครื่องปั้นดินเผาอันล้ำค่าให้แก่ลูกหลาน และเติมเหล้าข้าวลงในเครื่องปั้นดินเผาเหล่านั้นเป็นประจำ เพื่อให้พ่อแม่ของเธอมีเหล้าดื่มอยู่เสมอ เครื่องปั้นดินเผาอันล้ำค่าเหล่านี้ถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น กลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ผูกพันอย่างใกล้ชิดกับแต่ละตระกูล ดังนั้น สิ่งเหล่านี้จึงเปรียบเสมือนลูกหลานทางจิตวิญญาณของครอบครัวชาวมนง การชื่นชมและทำความสะอาดสิ่งเหล่านี้ทุกวันจึงเป็นแหล่งแห่งความสุขสำหรับพวกเขา
ยิ่งเก็บรักษาไหโบราณไว้นานเท่าไร ก็ยิ่งมีค่ามากขึ้นเท่านั้น คุณค่าของมันไม่ได้อยู่ที่เงินหรือทรัพย์สิน แต่ขึ้นอยู่กับคุณค่าทางจิตวิญญาณ คุณค่าที่มันมอบให้แก่ครอบครัวและชุมชน ดังนั้น ครอบครัวที่ยังคงครอบครองไหโบราณจึงได้รับความเคารพและชื่นชมจากเพื่อนบ้านเป็นอย่างมาก เมื่อหมู่บ้านมีเหตุการณ์สำคัญ ผู้คนมักจะยืมไหโบราณที่มีค่าเหล่านี้ไปใช้ประกอบพิธีกรรมสำคัญ

"

ปัจจุบันนี้ ไหไม่ได้ถูกใช้เป็นสื่อกลางในการแลกเปลี่ยนเหมือนในอดีตอีกต่อไปแล้ว ไหโบราณเริ่มหายากขึ้นเรื่อยๆ แม้แต่ผู้ที่ต้องการซื้อก็หาซื้อไม่ได้ ชีวิตสมัยใหม่ได้แทรกซึมเข้าไปในหมู่บ้านต่างๆ แต่ไหยังคงมีความสำคัญในครอบครัวและชุมชนของกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองในจังหวัดดักนอง งานเทศกาลของชนพื้นเมืองจะไม่สมบูรณ์หากปราศจากไหบรรจุเหล้าข้าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแหล่ง ท่องเที่ยว และแม้แต่ในบ้านเรือนสมัยใหม่ ไหโบราณถือเป็นของตกแต่งที่มีค่า ด้วยเหตุนี้ ไหจึงมีส่วนช่วยในการอนุรักษ์ อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์ของจังหวัดดักนองโดยเฉพาะ และภาคกลางตอนบนโดยทั่วไป

ณ บ้านจัดแสดงนิทรรศการในหมู่บ้านบอนญีเรียง หมู่บ้านชาวมาในตำบลดักเนีย เมืองเกียเงีย มีการจัดแสดงโบราณวัตถุของชาวมาใน จังหวัดดักนอง นอกจากนี้ยังมีการจัดแสดงไหหินชนิดต่างๆ ที่ชาวมาใช้ เพื่อแนะนำให้ผู้มาเยือนจากทั่วทุกสารทิศได้รู้จักกับเอกลักษณ์เฉพาะตัวของวัฒนธรรมนี้
คุณฮ์จาง จากหมู่บ้านญีเรอ็ง ตำบลดั๊กเนีย เป็นสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์มา ที่อาศัยอยู่ที่นี่ ตั้งแต่เกิดจนถึงปัจจุบัน เธอได้ฟังเรื่องราวมากมายจากปู่ย่าตายายและพ่อแม่เกี่ยวกับไหของชนเผ่าของเธอ รวมถึงไหศักดิ์สิทธิ์ที่กล่าวถึงในมหากาพย์ของชาวมา เมื่อเธอโตขึ้น เธอเข้าใจความหมายและบทบาทของไหในชีวิตของชาวมามากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเธอเห็นไหเหล่านั้นปรากฏในพิธีแต่งงานและเทศกาลเก็บเกี่ยว ปัจจุบันไหโบราณเหลืออยู่ไม่มากแล้ว ดังนั้นผู้สูงอายุที่นี่จึงมักสอนลูกหลานเกี่ยวกับความงดงามของวัฒนธรรมและคุณค่าของไหเหล่านี้
นางฮ์เกียงกล่าวว่า "ไหเหล่านี้ถูกซื้อโดยชาวบ้านในตำบลดักเนียเมื่อนานมาแล้ว ในอดีตบรรพบุรุษของเราใช้ไหเหล่านี้แลกเปลี่ยนกับควาย วัว หมู และข้าว ไม่ใช่เงิน ปัจจุบันครอบครัวใดที่ยังคงมีไหเหล่านี้อยู่ก็จะนำมาจัดแสดงที่นี่ เพื่อให้ผู้คนได้เรียนรู้เกี่ยวกับไหเหล่านี้มากขึ้น และเพื่อให้ลูกหลานของเราได้เห็น จากนั้นเราจะได้เรียนรู้ที่จะอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมของเราไว้"

ในหอแสดงนิทรรศการที่ตั้งอยู่ในบอน เอ็นเจือง ตำบลดักเนีย เมืองเกียเงีย นอกจากโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมอื่นๆ ของชาวมาแล้ว ยังมีการจัดแสดงไหดินเผาอย่างสง่างามอีกด้วย

ในความคิดของชาวมา สิ่งใดก็ตามที่สำคัญและมีคุณค่าจะต้องถูกบรรจุไว้ในภาชนะศักดิ์สิทธิ์และล้ำค่า ในแง่ของรูปแบบและลักษณะ ไหของชาวมามีความคล้ายคลึงกับไหของชาวอีเดและชาวมโนงอยู่หลายประการ มีหลายประเภท แต่ละประเภทมีชื่อเรียกเฉพาะ ไหแต่ละใบมีความสำคัญเฉพาะตัว สะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมพื้นบ้านและความเชื่อของผู้คน
ไหเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งในพิธีกรรมสำคัญของชาวมา ดังนั้นจึงได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี แม้ในยุคปัจจุบัน ก็ไม่มีสิ่งใดสามารถทดแทนไหในชีวิตของชาวมาได้ ผู้เฒ่าผู้แก่หวังว่าคนรุ่นหลังของชาวมาจะเรียนรู้ที่จะหวงแหนสมบัติล้ำค่าเหล่านี้ของกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขา
ผ่านพิธีกรรมต่างๆ โดยมีไหเป็นสัญลักษณ์ ชาวเอเด มนอง และมา แสดงความกตัญญูและความปรารถนาที่จะได้รับความคุ้มครองและพรจากเทพเจ้า ในพิธีกรรมทางการเกษตร พวกเขาอธิษฐานขอให้มีสุขภาพดี สภาพอากาศดี มีน้ำอุดมสมบูรณ์ ผลผลิตทางการเกษตรดี และมีข้าว ข้าวโพด ควาย วัว หมู และไก่มากมาย ในพิธีกรรมเกี่ยวกับวัฏจักรชีวิต ไหเหล่านี้เป็นสื่อกลางในการอธิษฐานขอให้มีชีวิตที่แข็งแรง สงบสุข ปราศจากความยากจนและโรคภัยไข้เจ็บ นี่คือแหล่งพลังที่ทำให้พวกเขามองโลกในแง่ดี มั่นใจในตนเอง และเชื่อมั่นในอนาคต ความปรารถนาเหล่านี้ที่ฝากไว้ในไหยังช่วยเชื่อมโยงชุมชน ส่งเสริมความร่วมมือในการผลิต การอนุรักษ์ทรัพยากรของชุมชน และรับผิดชอบในการปกป้องสิ่งแวดล้อม น้ำ และที่ดิน

แหล่งที่มา: https://baodaknong.vn/che-trong-doi-song-dong-bao-e-de-m-nong-ma-147065.html