เจดีย์และหอคอยบนเทือกเขาเยนตู

เจดีย์เกียบบั๊ก ตั้งอยู่ในเขตโบราณสถานเอียนตู๋ - วิญเงียม - กงเซิน และได้รับการเสนอชื่อจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกโลก ทางวัฒนธรรม ภายในประกอบด้วยเจดีย์ขนาดใหญ่และขนาดเล็กหลายสิบองค์ของนิกายจั๊กเลิม เจดีย์แต่ละองค์มีตำแหน่งและบทบาทที่แตกต่างกัน ซึ่งจากการศึกษาวิจัยได้แสดงให้เห็นถึงลักษณะที่น่าสนใจหลายประการ

วัดฮวาเยน ตั้งอยู่ในกลุ่มวัดฮวาเยน-ลองดง สร้างอยู่บนภูเขา สูงจากระดับน้ำทะเลประมาณ 500 เมตร

ระบบเจดีย์และหอคอยของนิกายจั๊กเลิม ครอบคลุมพื้นที่เทือกเขาเอียนตู ในเขตสามจังหวัด ได้แก่ กว๋างนิญ ไห่เซือง และบั๊กซาง สร้างขึ้นส่วนใหญ่ในสมัยราชวงศ์ตรันและเลจุงหุ่ง เจดีย์ที่สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ตรันมีความเกี่ยวข้องกับพระสังฆราชทั้งสามของจั๊กเลิม (ตรัน ญัน ตง - ฟัป ลัว - เหวียน กวาง) ในขณะที่เจดีย์และหอคอยของเลจุงหุ่งมีความเกี่ยวข้องกับยุคฟื้นฟูของพุทธศาสนาจั๊กเลิมในศตวรรษที่ 17 และ 18 การศึกษาเมื่อเร็วๆ นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลทางโบราณคดี ได้ค้นพบและระบุแหล่งเจดีย์และหอคอยหลายสิบแห่ง ซึ่งกระจายตัวส่วนใหญ่อยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของเทือกเขาเอียนตู ตั้งแต่กงเซิน (ไห่เซือง) ไปจนถึงอวงบี (กวางนิญ) และกระจุกตัวอยู่ใน 6 กลุ่ม ได้แก่ ลองดง-ฮวาเอียน, โงวาวัน-โฮเทียน, กวิญเลิม, บั๊กมา, แถ่งห์ไม และกงเซิน บนเนินเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือของเทือกเขาเอียนตู (จังหวัดบั๊กซาง) มีแหล่งเจดีย์และหอคอยหลายแห่ง ซึ่งไม่ได้มีขนาดใหญ่ มีความหนาแน่นต่ำ และไม่ได้เรียงกันเป็นแถวเหมือนบนเนินเขาทางตอนใต้ อันที่จริง เจดีย์มักตั้งอยู่บนเนินเขา แต่อยู่ที่ระดับความสูงที่แตกต่างกัน สิ่งนี้ยังแสดงให้เห็นถึงบทบาทและหน้าที่ที่แตกต่างกันของระบบเจดีย์เอียนตูอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กลุ่มเจดีย์ตั้งอยู่บนเนินเขาเตี้ยๆ หรือเชิงเขา ซึ่งมักจะมีความสูงเฉลี่ยไม่เกิน 100 เมตรจากระดับน้ำทะเล เช่น กวีญเลิม บั๊กหม่า (กวางนิญ) และกงเซิน (ไห่เซือง) ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ค่อนข้างใกล้กับที่อยู่อาศัย มีภูมิประเทศค่อนข้างราบเรียบและดินที่อุดมสมบูรณ์ ขนาดของเจดีย์เหล่านี้มักมีขนาดใหญ่ โดยแต่ละพื้นที่ก่อสร้างมีพื้นที่หลายพันตารางเมตร

วัดเจดีย์กวี๋นหล่าม เป็นวัดในกลุ่มเจดีย์ที่ตั้งอยู่บนเนินเขาเตี้ยๆ มีเนื้อที่กว้างขวาง มีคำกล่าวถึงในเพลง “ลานวัดม่วง ทุ่งวัดเจดีย์กวี๋น”

กลุ่มเจดีย์กลุ่มที่สองตั้งอยู่บนภูเขาขนาดกลาง สูงจากระดับน้ำทะเลประมาณ 200-250 เมตร ด้านหน้ามักเป็นหุบเขากว้าง มีแหล่งน้ำอุดมสมบูรณ์และผืนดินอุดมสมบูรณ์ ตัวอย่างเจดีย์ที่พบเห็นได้ทั่วไป ได้แก่ เจดีย์บ่าหวาง เจดีย์อามฮวา เจดีย์ไตรกัป เจดีย์บ่าบั๊ก เจดีย์ซางกิญ และเจดีย์ทองเติน ใน กว๋างนิญ กลุ่มที่สามเป็นระบบเจดีย์และหอคอยที่สร้างบนภูเขาสูง มีความสูงเฉลี่ยประมาณ 500 เมตรจากระดับน้ำทะเล เจดีย์และหอคอยส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนสันเขา โดยทั่วไปจะเป็น Hoa Yen, Van Tieu, Am Duoc, Ho Thien, Ngoa Van, Da Chong... จากการวิจัยพบว่าในสมัยราชวงศ์ Tran ซึ่งเป็นยุคการก่อตั้งและพัฒนาพุทธศาสนา Truc Lam เจดีย์ที่เชิงเขาเอื้ออำนวยต่อการก่อสร้าง จึงไม่ได้กล่าวถึง ในขณะที่เจดีย์ที่อยู่บนไหล่เขาและที่สูงจะมีภูมิประเทศที่ซับซ้อนกว่า โดยมักจัดเรียงตามภูมิประเทศธรรมชาติ ขนาดการก่อสร้างไม่ใหญ่นัก แสดงให้เห็นปรัชญาแห่งความกลมกลืนกับธรรมชาติอย่างชัดเจน ลดการแทรกแซงและปรับปรุงภูมิประเทศธรรมชาติให้น้อยที่สุด อย่างไรก็ตาม ในสมัยเลจุงหุ่ง ซึ่งเป็นยุคที่พุทธศาสนาจั๊กลัมได้รับการฟื้นฟูอย่างเข้มแข็ง เจดีย์เหล่านี้ล้วนได้รับการปรับพื้นที่ ก่อสร้าง และบูรณะตามแบบการก่อสร้างบนที่ราบ รวมถึงการบูรณะครั้งใหญ่หลายครั้ง เช่น เจดีย์ฮวาเอียน เจดีย์อามฮวา เจดีย์โฮเทียน เจดีย์โงวาวัน และเจดีย์ดาจง ดังนั้น ในยุคนี้ ปรัชญาแห่งความสมดุลและการพึ่งพาธรรมชาติจึงค่อยๆ เสื่อมถอยลง ถูกแทนที่ด้วยการเปลี่ยนแปลงภูมิประเทศตามธรรมชาติและการสร้างพื้นที่เพื่อการก่อสร้าง

ร่องรอยการขุดค้นทางโบราณคดีในช่วงสมัยเล จุง หุ่ง ที่วัดดงเบาได (เมืองอวงบี) ถือเป็นขอบเขตทางทิศตะวันออกของพื้นที่เอียนตู

ในด้านการใช้งาน เจดีย์ก็มีความแตกต่างกัน ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เจดีย์ที่อยู่ระดับล่างและบนเชิงเขาจะมีเนื้อที่กว้างขวางกว่า ใกล้ชิดกับโลกทางศาสนาและโลกทางโลกมากกว่า และเอื้อต่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนามากกว่า พื้นที่เหล่านี้มีหุบเขาและดินที่อุดมสมบูรณ์กว่า ดังนั้น นอกจากการศึกษาและปฏิบัติธรรมแล้ว เจดีย์ยังทำหน้าที่ผลิตและระดมทรัพยากร โดยส่วนใหญ่เป็นแหล่งอาหารสำหรับใช้สอยบนเจดีย์บนภูเขาสูง ขณะเดียวกัน เจดีย์บนภูเขาสูงก็ทำหน้าที่ศึกษาและปฏิบัติธรรมเป็นหลัก จุดเด่นของเจดีย์เหล่านี้คือพื้นที่ปฏิบัติธรรม โดยห้องปฏิบัติธรรมมักตั้งอยู่สูงด้านหลังพระรัตนตรัย ในสมัยราชวงศ์ตรัน ห้องปฏิบัติธรรมส่วนใหญ่ถูกใช้ประโยชน์โดยใช้หลังคาหินธรรมชาติ หรือสร้างอย่างเรียบง่ายในรูปแบบกระท่อมมุงจาก ในช่วงปลายราชวงศ์เล สำนักสงฆ์ได้รับการสร้างขึ้นอย่างมั่นคงด้วยโครงสร้างที่แข็งแรง ล้อมรอบด้วยกำแพง โดยทั่วไปแล้วจะเป็นสำนักสงฆ์ห่ำลองในเมืองโฮเทียน ห้องปฏิบัติธรรมในเมืองดาชง... ในช่วงปลายราชวงศ์เลและราชวงศ์เหงียน หลังคาหินบางส่วนที่เดิมเป็นห้องปฏิบัติธรรมถูกดัดแปลงเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา จำเป็นต้องมีการขยายพื้นที่ หลังคาหินได้รับการต่อเติมด้วยหลังคาเทียม โดยหลังคาที่เป็นเอกลักษณ์ที่สุดคือเจดีย์หลังคาเดียวในเมืองเยนตู๋...