เจดีย์และสถูปบนเทือกเขาเยนตู

เกียตบัคตั้งอยู่ในบริเวณแหล่งท่องเที่ยวทางประวัติศาสตร์และธรรมชาติอันสวยงามอย่างเยนตู-วิงห์เงียม-คอนซอน ปัจจุบันกำลังได้รับการเสนอชื่อให้เป็นมรดก โลก ของยูเนสโก และประกอบด้วยวัดขนาดใหญ่และเล็กหลายสิบแห่งของนิกายตรุกลัม วัดเหล่านี้มีที่ตั้งและบทบาทที่แตกต่างกัน ซึ่งเผยให้เห็นแง่มุมที่น่าสนใจมากมายผ่านการวิจัย

วัดฮวาเยนตั้งอยู่ในบริเวณวัดลองดง-ฮวาเยน ซึ่งสร้างอยู่บนภูเขาที่ระดับความสูงประมาณ 500 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล

ระบบเจดีย์และสถูปของนิกายตรุกลัม ซึ่งทอดยาวไปตามเทือกเขาเยนตูในจังหวัด กวางนิง ห์ ไฮเดือง และบักเกียง ส่วนใหญ่สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์เจิ่นและเลอจุงฮุง เจดีย์ที่สร้างในสมัยราชวงศ์เจิ่นมีความเกี่ยวข้องกับพระสังฆราชสามองค์แห่งตรุกลัม (เจิ่นนันตง พักโล และฮุยเอ็นกวาง) ในขณะที่เจดีย์และสถูปในสมัยเลอจุงฮุงเชื่อมโยงกับการฟื้นฟูพุทธศาสนาตรุกลัมในศตวรรษที่ 17 และ 18 จากการศึกษาล่าสุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการค้นพบทางโบราณคดี ได้ค้นพบและระบุสถานที่ตั้งเจดีย์และสถูปหลายสิบแห่ง ซึ่งส่วนใหญ่กระจายอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของเทือกเขาเยนตู ตั้งแต่คอนซอน (ไฮดวง) ไปจนถึงอวงบี (กวางนิง) และกระจุกตัวอยู่ใน 6 กลุ่ม ได้แก่ ลองดง - ฮวาเยน, งัววัน - โฮเทียน, กวีญลัม, บัคมา, แทงห์มาย และคอนซอน ส่วนบนเนินเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือของเทือกเขาเยนตู (จังหวัดบัคเกียง) มีสถานที่ตั้งเจดีย์และสถูปอยู่บ้าง ขนาดเล็กกว่า ความหนาแน่นน้อยกว่า และไม่ได้เรียงตัวเป็นแนวเหมือนกับที่อยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ ในความเป็นจริงแล้ว วัดมักตั้งอยู่บนเนินเขาแต่มีความสูงแตกต่างกัน ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงบทบาทและหน้าที่ที่แตกต่างกันของระบบวัดในเทือกเขาเยนตูด้วย โดยเฉพาะกลุ่มวัดที่ตั้งอยู่บนเนินเขาเตี้ยๆ หรือเชิงเขา ซึ่งโดยทั่วไปมีความสูงเฉลี่ยไม่เกิน 100 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล ได้แก่ วัดกวีญหลำ วัดบักมา (จังหวัดกวางนิง) และวัดคอนซอน (จังหวัดไฮดวง) บริเวณเหล่านี้อยู่ใกล้กับพื้นที่อยู่อาศัย มีภูมิประเทศค่อนข้างราบเรียบและดินอุดมสมบูรณ์ วัดเหล่านี้มักมีขนาดใหญ่ โดยบางแห่งมีพื้นที่หลายพันตารางเมตร

วัดกวินห์ลัมเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มวัดที่ตั้งอยู่ในบริเวณเนินเขาเตี้ยๆ ครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่ และเคยถูกกล่าวถึงในเพลงพื้นบ้านที่ว่า "ลานวัดเมือง นาข้าวของวัดกวินห์ลัม"

กลุ่มที่สองของวัดสร้างอยู่บนภูเขาสูงปานกลาง ประมาณ 200-250 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล มักมีหุบเขากว้างอยู่ด้านหน้า มีแหล่งน้ำอุดมสมบูรณ์ และดินดี ตัวอย่างที่โดดเด่น ได้แก่ วัดบาวัง วัดอัมฮวา วัดไตรกาป วัดบาบัค วัดเจียงกิง และวัดทองตัน ในจังหวัดกวางนิง กลุ่มที่สามประกอบด้วยวัดและเจดีย์ที่สร้างอยู่บนภูเขาสูง โดยเฉลี่ยประมาณ 500 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล เจดีย์และสถูปมักตั้งอยู่บนเนินเขาที่มีลักษณะเป็นรูปอานม้า ตัวอย่างที่โดดเด่น ได้แก่ วัดฮวาเยน วัดวันเตียว วัดอัมดวก วัดโฮเทียน วัดงัววัน และวัดดาชง จากการวิจัยพบว่าในสมัยราชวงศ์เจิ่น ซึ่งเป็นช่วงเวลาของการก่อร่างสร้างตัวของพุทธศาสนาตรุกลัม การสร้างเจดีย์ที่เชิงเขาสะดวกกว่า จึงไม่ได้ถูกนำมาพิจารณา เจดีย์ที่ตั้งอยู่บนเนินเขาและระดับความสูงที่สูงกว่า มักจะมีการจัดวางและตำแหน่งให้กลมกลืนกับภูมิทัศน์ธรรมชาติ โดยมีขนาดเล็กกว่า แสดงให้เห็นถึงปรัชญาแห่งความกลมกลืนกับธรรมชาติและการลดการแทรกแซงและการเปลี่ยนแปลงภูมิประเทศให้น้อยที่สุด อย่างไรก็ตาม ในสมัยเลอจุงฮุง ซึ่งเป็นยุคฟื้นฟูพุทธศาสนาตรุกลัมอย่างเข้มแข็ง เจดีย์เหล่านี้ได้ถูกปรับพื้นที่ ก่อสร้าง และเตรียมพื้นที่ใหม่คล้ายกับเจดีย์ในที่ราบ โดยมีการบูรณะครั้งใหญ่หลายแห่ง เช่น เจดีย์ฮวาเยน อัมฮวา โฮเทียน งัววัน และดาชง ดังนั้น ในช่วงเวลานี้ ปรัชญาแห่งความกลมกลืนและการพึ่งพาธรรมชาติจึงค่อยๆ เสื่อมถอยลง ถูกแทนที่ด้วยการเปลี่ยนแปลงภูมิประเทศและการสร้างพื้นที่ราบเพื่อการก่อสร้าง

เชื่อกันว่าการขุดค้นทางโบราณคดีในสมัยเลอจุงฮุงที่วัดตงเป่าไต้ (เมืองอวงปี่) อาจเป็นเครื่องหมายแสดงเขตแดนด้านตะวันออกของพื้นที่เยนตู

ในแง่ของหน้าที่การใช้งาน วัดต่างๆ ก็มีความแตกต่างกัน ดังที่กล่าวมาแล้ว วัดที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ต่ำและบนเนินเขามีพื้นที่กว้างขวางกว่า ใกล้ชิดกับโลกทางโลกมากกว่า และเอื้อต่อการเผยแพร่พระพุทธศาสนามากกว่า พื้นที่เหล่านี้มีหุบเขาและดินที่อุดมสมบูรณ์กว่า ดังนั้น นอกจากการศึกษาและปฏิบัติพระพุทธศาสนาแล้ว วัดเหล่านี้ยังดำเนินการผลิตและระดมทรัพยากร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสบียงอาหารสำหรับวัดบนภูเขาสูง ในขณะเดียวกัน วัดบนภูเขาสูงส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การศึกษาและปฏิบัติพระพุทธศาสนา การมีศาลาปฏิบัติธรรมในวัดเหล่านี้เป็นลักษณะเด่น โดยศาลาปฏิบัติธรรมมักตั้งอยู่สูงขึ้นไปด้านหลังศาลาหลัก ในสมัยราชวงศ์เจิ่น ศาลาปฏิบัติธรรมส่วนใหญ่สร้างด้วยหลังคาหินธรรมชาติหรือสร้างอย่างง่ายๆ ในรูปแบบกระท่อมมุงจาก ในสมัยเลอจุงฮุง สถานที่ปฏิบัติธรรมถูกสร้างขึ้นอย่างแข็งแรงด้วยโครงสร้างที่มั่นคงและกำแพงล้อมรอบ ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดคือที่พักฤๅษีหามลองในโฮเทียนและสถานที่ปฏิบัติธรรมที่ต้าชง… ในสมัยราชวงศ์เลอจุงฮุงและเหงียน หลังคาหินบางแห่งที่เดิมเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมถูกดัดแปลงเป็นสถานที่สักการะบูชา เมื่อพื้นที่ต้องการขยาย ก็มีการเพิ่มหลังคาเทียมเข้าไปบนหลังคาหิน ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือเจดีย์หลังคาเดียวในเยนตู…