ความทรงจำของนักเขียนชาวเวียดนามในการทำหนังสือในอเมริกา

กว่ายี่สิบปีผ่านไปแล้ว แต่ความทรงจำของการร่วมมือกันรวบรวมเรื่องสั้นภาษาเวียดนามกับนักเขียนและสำนักพิมพ์ชาวอเมริกันยังคงชัดเจนอยู่ในความทรงจำของนักเขียนชาวเวียดนามหลายๆ คน

ความรักหลังสงคราม – ร้อยแก้วเวียดนามร่วมสมัย (Love after War: Contemporary Fiction from Vietnam) ได้รับการตีพิมพ์โดย Curbstone Press ในสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2546 จนถึงปัจจุบัน ถือเป็นหนังสือรวมเรื่องสั้นที่มีความหนาที่สุดในยุโรปและอเมริกา โดยมีหน้าขนาดใหญ่ถึง 650 หน้า เป็นรวมเรื่องสั้นของนักเขียนชาวเวียดนาม 45 คน

นักเขียนสองคนคือ Ho Anh Thai และ Wayne Karlin ในรัฐแมรี่แลนด์ ในช่วงที่พวกเขาทำงานในหนังสือรวมเรื่องสั้นเรื่อง "รักหลังสงคราม"

คอลเลกชันที่ครบครันที่สุด

หนังสือรวมเรื่องขนาดใหญ่เช่น Love After War สามารถตีพิมพ์ได้เฉพาะในบางประเทศในยุโรปตะวันออกก่อนปี 1990 เท่านั้นเนื่องจากมิตรภาพ แต่ไม่สามารถตีพิมพ์ในตะวันตกได้

ผู้อ่านชาวต่างชาติจะได้พบกับนักเขียนชาวเวียดนามหลายรุ่นตั้งแต่ To Hoai ถึง Chu Van, Nguyen Minh Chau, Trang The Hy, Ma Van Khang, Nguyen Khai, Vu Bao ถึง Nguyen Quang Than, Le Van Thao ถึง Nguyen Huy Thiep, Doan Le, Ho Anh Thai, Pham Thi Hoai, Tran Thuy Mai, Ngo Thi Kim Cuc, Da Ngan จากนั้น Phan Thi Vang Anh, Nguyen Thi Thu Hue, Phan Trieu Hai ถึง Nguyen Ngoc Tu มีนักเขียนที่เสียชีวิตและผู้ที่กำลังอยู่ในช่วงหัวกะทิ นักเขียนจากภูมิภาคต่างๆ และนักเขียนหญิงที่โดดเด่นมากมาย

ในฐานะบรรณาธิการร่วมของรวมเรื่องสั้นเล่มนี้ เวย์น คาร์ลิน นักเขียนชาวอเมริกันและผมต้องเขียนบทนำให้กับเรื่องสั้นเวียดนามเกือบ 100 เรื่อง เพื่อให้สำนักพิมพ์เลือกครึ่งหนึ่งในที่สุด เราต้องพอใจกับการตัดสินใจของสำนักพิมพ์ ซึ่งมีความรู้ความเข้าใจในรสนิยมของผู้อ่านชาวอเมริกันเป็นอย่างดี

เราจัดเรื่องสั้นทั้งหมดออกเป็นห้าส่วน เพื่อให้โครงสร้างที่ต่อเนื่องกันนี้ ช่วยให้ผู้อ่านสามารถอ่านได้ตั้งแต่ต้นจนจบ ตามลำดับเหมือนนวนิยาย โดยจินตนาการถึงชีวิตสังคมของชาวเวียดนาม จิตวิทยาของมนุษย์ และอารมณ์ในยุคสมัยที่เราอาศัยอยู่ ซึ่งอาจรวมถึงลักษณะที่ปรากฏของวรรณกรรมเวียดนามหลังสงครามด้วย

ชุดหนังสือวรรณกรรมเวียดนามและนักเขียนชาวอเมริกัน

บรรณาธิการบริหารของหนังสือชุด Voices from Vietnam ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Curbstone Press คือนักเขียน Wayne Karlin เขามีส่วนร่วมในการแปล ตรวจแก้ และขัดเกลาการแปลหนังสือภาษาเวียดนามทั้งหมด: รวมเรื่องสั้นหลังสงครามโดยนักเขียนชาวเวียดนามและอเมริกันชื่อ The Other Side of Heaven อนึ่ง คำว่าสวรรค์ในที่นี้ไม่ได้หมายถึงสวรรค์อย่างที่บางคนแปล แต่หมายถึงท้องฟ้า

ปกหนังสือ “รักหลังสงคราม”

เวียดนามและอเมริกาอยู่คนละฟากโลก ตอนนี้เราจำเป็นต้องสร้างสะพานแห่งความปรองดองผ่านวรรณกรรมเพื่อเชื่อมโยงสองโลกอันห่างไกลนี้เข้าด้วยกัน

นั่นคือแนวคิดของ Wayne Karlin เมื่อเขาเขียนหนังสือที่ได้รับการโหวตให้เป็นรวมเรื่องสั้นยอดเยี่ยมประจำปี 1995 โดย American Literary Critics Circle

เขาได้ร่วมมือกับนักแปลภาษาเวียดนามและอเมริกันจำนวนมากเพื่อผลิตงานแปลเรื่อง Upstream the Flood ของ Ma Van Khang, Stars, the Earth, the River ของ Le Minh Khue, Time ของ Nguyen Khai, In the Pink Mist และ The Woman on the Island ของ Ho Anh Thai, Crossing the River ของ Nguyen Huy Thiep, Small Family ของ Da Ngan, Cemetery of Chua Hamlet ของ Doan Le และอื่นๆ อีกมากมาย

ในปี 1998 หลังจากที่ตีพิมพ์หนังสือของนักเขียน Le Minh Khue และ Ho Anh Thai สำนักพิมพ์ Curbstone Press ได้เชิญเราให้เป็นที่ปรึกษาบรรณาธิการสำหรับชุด Voices from Vietnam ซึ่งเป็นชุดหนังสือที่ตีพิมพ์ต่อเนื่องมานานกว่า 10 ปี โดยใช้หนังสือที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นพื้นฐาน

อย่างไรก็ตาม เวลาส่วนใหญ่หมดไปกับการแต่งเพลง เราประเมินว่าการจะแต่งหนังสือชุดยาวนี้ให้เสร็จคงเป็นเรื่องยาก

นั่นเป็นเหตุผลที่ Wayne Karlin และฉันจึงเสนอให้สำนักพิมพ์จัดทำรวมเรื่องโดยพยายามแนะนำนักเขียนชาวเวียดนามให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้เสร็จสมบูรณ์ ก่อนที่จะถอนตัวไปเขียนหนังสือของตัวเอง

มีผลงานมากมายที่เรานำเสนอแต่สำนักพิมพ์ไม่ยอมรับ ซึ่งน่าเสียดาย อย่างไรก็ตาม สุดท้ายแล้ว นี่เป็นเพียงความพยายามของสำนักพิมพ์แต่ละแห่งเท่านั้น และไม่มีโครงการระดับรัฐด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศผ่านวรรณกรรม

ก่อนจะพูดถึง Wayne Karlin ในฐานะนักแปลและบรรณาธิการมืออาชีพ ฉันอยากจะแนะนำเกี่ยวกับอาชีพวรรณกรรมของเขาสักหน่อย

Wayne Karlin เป็นนักเขียนนวนิยายที่สร้างความขัดแย้งมากมาย เช่น The Cut, For Us, The Supporting Role, The Prisoners, Rumors and Tombstones, The Land of Desire, Genizah ซึ่ง Wandering Souls ได้รับการแปลเป็นภาษาเวียดนาม โดยเล่าเรื่องราวของผู้เขียนที่เชื่อมโยงเขากับการนำของที่ระลึกของทหารกลับไปให้ครอบครัวของเขาในเวียดนาม ซึ่งเขาเสียสละเมื่อเผชิญหน้ากับทหารอเมริกัน...

เวย์น คาร์ลิน ได้รับรางวัลวรรณกรรมอเมริกันอันทรงเกียรติหลายรางวัล เขาเป็นนักเขียนที่มีสำนวนการเขียนที่งดงาม ภาษาที่กระชับ และจังหวะที่ไพเราะ

หนังสือพิมพ์ นิวยอร์กไทมส์ ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องรสนิยมในสมัยนั้น ชื่นชมหนังสือภาษาเวียดนามข้างต้นว่า “ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษชั้นยอด” โดยเครดิตนี้ต้องยกให้เวย์น คาร์ลินเป็นหลัก

ความร่วมมือระหว่างบรรณาธิการร่วม

ฉันแปลเรื่องสั้นเกือบ 50 เรื่องในหนังสือรวมเรื่องสั้นเล่มนี้ด้วยตัวเองครึ่งหนึ่ง แต่ในฐานะบรรณาธิการ ทั้งฉันและ Wayne Karlin ต่างก็มีปัญหาในการแปลทั้งเล่ม

ระหว่างกระบวนการแปลร่วมกันนั้น เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจดจำข้อโต้แย้งทั้งหมดได้ เราต่างก็เป็นพวกนิยมความสมบูรณ์แบบ และแน่นอนว่าข้อโต้แย้งเกิดขึ้นเพราะความแตกต่างระหว่างสองภาษา ซึ่งมีความแตกต่างกันโดยธรรมชาติหลายประการ และความแตกต่างระหว่างวิธีคิดของคนทั้งสอง

ยกตัวอย่างเช่น ในตอนต้นของเรื่อง The Girl in the Lotus Pond นักเขียนเหงียน ฟาน ฮัก เขียนไว้ว่า “เมื่อกลับถึงบ้านเกิดเพื่อหลบแดด เขาจึงออกเดินทางแต่เช้าตรู่... หมอกหนาทึบยามเช้า สายลมอ่อนๆ พัดพากลิ่นหอมหวานของดอกบัวมา ท่ามกลางแสงจันทร์สลัว ทิวมองเห็นหญิงสาวคนหนึ่งเดินออกมาจากสระบัวริมถนน…”

ผู้อ่านชาวเวียดนามสามารถระบุเวลาของเรื่องนี้ได้อย่างง่ายดาย นั่นคือเช้าตรู่ ท้องฟ้ายังคงมืดอยู่ ยังคงมีหมอก และดวงจันทร์ยังคงอยู่ แต่เวย์น คาร์ลิน ได้เพิ่มคำสองคำเพื่อระบุเวลา: คืนนั้น

ฉันไม่เห็นด้วย ในต้นฉบับมันเป็นช่วงเช้าตรู่ แล้วจะเปลี่ยนเป็นกลางคืนได้อย่างไร เวย์น คาร์ลินยังคงยืนยันความคิดเห็นของเขาว่า ผู้อ่านชาวอเมริกันคงนึกไม่ถึงว่าเช้าตรู่จะเกิดขึ้นท่ามกลางหมอก ใต้แสงจันทร์ และดวงดาวบนท้องฟ้าได้

หลังจากถกเถียงกันมานาน ในที่สุดฉันก็ยอม เหตุผลก็คือ ฉบับภาษาอังกฤษนี้เหมาะสำหรับผู้อ่านชาวอเมริกัน ผู้มีเหตุผล ต้องการความแม่นยำในด้านพื้นที่ เวลา ความเป็นเจ้าของ... และไม่ยอมรับความคลุมเครือ แน่นอนว่านี่เป็นเพราะวิธีคิดและการรับสารที่แตกต่างกัน แต่ในความเป็นจริง ประมาณตีสามหรือตีสี่ ฝ่ายหนึ่งสามารถเรียกได้ตั้งแต่เช้าตรู่ของวันนั้น อีกฝ่ายหนึ่งเรียกได้ตั้งแต่เย็นวันนั้น

เมื่อพูดถึงเรื่อง "ข้าวร้องเพลง" ของ Vo Thi Xuan Ha ก็เป็นเรื่องจริงที่ความคิดที่แม่นยำของชาวอเมริกันก็ทำให้เราสนใจเช่นกัน ผู้เขียนเขียนไว้ว่าในหมู่บ้านนั้นมีประเพณีการแห่เกลือรอบทุ่งนา จากนั้นผู้คนจะโรยเกลือลงในเตา และใช้ขี้เถ้าเป็นปุ๋ยให้นาข้าวเขียวขจี

เวย์น คาร์ลินตกใจมาก ชาวอเมริกันเชื่อว่าดินเค็มเป็นดินที่ไม่ดี ไม่เหมาะกับการทำเกษตรกรรม ใครจะเชื่อล่ะ? ผมโทรไปถามผู้เขียน เธอบอกว่ามันเป็นเพียงความเชื่อของชาวบ้าน เหมือนเวทมนตร์คาถาที่ผู้คนไม่ได้โรยเกลือลงในทุ่งนาเพื่อให้ดินเค็ม ส่วนนี้ตัดทิ้งไม่ได้ ผู้แปลต้องซื่อสัตย์ ท้ายที่สุด เราสองคนตกลงกันที่จะเพิ่มเติมข้อความเกี่ยวกับขบวนแห่เกลือในฐานะความเชื่อ เพื่อจำกัดปฏิกิริยาของผู้อ่านฉบับภาษาอังกฤษ

ในเรื่องนี้ เวย์น คาร์ลิน ให้ความเห็นว่าชื่อเรื่อง "Singing Rice" อาจใช้ได้ผลในภาษาเวียดนาม แต่ในภาษาอังกฤษกลับเป็นบทกวีที่เบาเกินไป เขาจึงเสนอให้เปลี่ยนชื่อเรื่องเพื่อให้ผู้อ่านชาวอเมริกันประทับใจมากขึ้น นั่นคือ "Rice and Salt "

ในเรื่อง The Staircase เหงียน ถิ ทู เว้ วาดภาพตรอกซอกซอย ในฮานอย ที่เราสามารถจินตนาการได้ง่ายๆ ว่า “ต้นซอยมีร้านขายเฝอขายแบบผิดกฎหมาย จึงต้องซ่อนของแต่ละรายการไว้ในที่ต่างๆ กัน ก๋วยเตี๋ยวเฝอแขวนอยู่กลางซอย สุดซอยมีอ่างน้ำโคลนสองอ่างและชามลอยอยู่ท่ามกลางหัวหอม พริก และน้ำมัน” แต่สำหรับคนที่นั่งอยู่ไกลออกไปในรัฐแมริแลนด์ สหรัฐอเมริกา แม้จะเคยไปฮานอยมาหลายครั้งแล้ว ก็ยากที่จะจินตนาการได้

เขาถามฉันว่า: เจ้าของร้านเฝอเป็นคนในซอยนั้นหรือเปล่านะ ถึงได้รับอนุญาตให้ใช้พื้นที่ขายของ? แล้วเขาแขวนเฝอในซอยได้ยังไง? ชาวอเมริกันคงนึกภาพไม่ออกว่าถ้าต้องอยู่ในซอยธรรมดาๆ แบบนี้จะขวางทางคนเดินผ่านไปมาได้อย่างไร? และคนที่ทำธุรกิจเฉพาะเวลาใดเวลาหนึ่งของวันจะวางอาหารไว้ได้อย่างไร?

ฉันอธิบายว่าเจ้าของร้านเฝออาจจะเป็นคนในซอย หรือคนจากที่อื่นที่เพิ่งมาขายก็ได้ ฉันยังวาดวิธีแขวนเฝอในซอยให้เขาด้วย เช่น ตอกตะปูกับผนัง ผูกเชือกไว้ชั่วคราว หรือใส่ตะกร้าหรือถุงก็ได้...

เวย์น คาร์ลินรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่ง: เราขอเพิ่มประโยคนี้ลงในเรื่องราวได้ไหม? แน่นอนว่าเราต้องถามความเห็นของธู เว้ เธอตอบตกลงอย่างยินดี ทั้งหมดนี้เพื่อผู้อ่านอีกฟากหนึ่งของมหาสมุทร ซึ่งยังคงขาดความรู้เชิงปฏิบัติเกี่ยวกับเวียดนามอยู่มาก

แต่ในกรณีต่อไปนี้ กลับเป็นตรงกันข้าม บางครั้งแนวคิดที่ฟังดูดีในที่นี้ กลับยากที่จะยอมรับจากอีกฝ่าย ประโยคสุดท้ายในเรื่อง The Song and the Cry ของนักเขียน Trang The Hy: "มันเตือนใจนักเขียนว่าอย่าสูญเสียการสนับสนุนที่เชื่อถือได้ ซึ่งก็คือความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ของเสียงส่วนใหญ่ที่เงียบงัน" ผมได้แก้ไขวลี "เสียงส่วนใหญ่ที่เงียบงัน" เป็น "เสียงส่วนใหญ่ที่เงียบงัน" อย่างถูกต้องแล้ว

เวย์น คาร์ลิน ให้ความเห็นว่า ในสหรัฐอเมริกา วลีนี้มักถูกใช้โดยนักการเมืองฝ่ายขวาในฐานะวาทกรรมประชานิยม ดังนั้นชาวอเมริกันจึงไม่ชอบมัน เพื่อหลีกเลี่ยงการทำให้ผู้อ่านไม่พอใจ เขาจึงเสนอให้ตัดคำว่า "เสียงส่วนใหญ่" ออก และเหลือประโยคที่เหลือไว้เป็น "ความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ของผู้เงียบงัน" ซึ่งยังคงเนื้อหาเดิมไว้

ส่วนเรื่อง “พ่อกับผมเป็นผู้หญิง” ของนักเขียนหวู่เป่านั้น ผมอ่านมาหลายครั้งแล้ว แต่เพิ่งมาค้นพบรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ก็ตอนที่ผมเริ่มแปล พิจารณาแต่ละประโยคและแต่ละคำราวกับเป็นผู้เขียนเอง เล็กมากจนผู้เขียนไม่รู้ บรรณาธิการชาวเวียดนามก็มองข้ามไป และผู้อ่านหลายคนก็มองข้ามไปเช่นกัน

แต่การอ่านผ่านสายตาของผู้อ่านชาวต่างชาติที่มีเหตุผล ทำให้ฉันไม่อาจเพิกเฉยได้อีกต่อไป ยกตัวอย่างเช่น ข้อความนี้: “ทันทีที่ฉันได้ห้อง มิก็พับแขนเสื้อขึ้น พับกางเกงขึ้น หยิบไม้กวาดกวาดบ้าน กวาดผนัง แขวนรูปนักแสดงหลายรูป จัดดอกไม้ใส่ปลอกกระสุนขนาด 37 มม. ตอกกระจกรูปสมอ ฉีกแขนเสื้อที่ขาดออกเช็ดเตียง พับผ้าห่มผืนสี่เหลี่ยมแล้ววางไว้อย่างเรียบร้อยที่หัวเตียง มิวิ่งไปยืมค้อนมาตอกที่ไม้แขวนเสื้อ ยืดเชือกม่าน…”

ฉันเพิ่งทำเครื่องหมายเวลาตอกตะปูไว้สองครั้ง และผู้อ่านสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่าครั้งที่สองคุณหนูมีค้อน แต่ครั้งแรกที่เธอใช้ค้อนนั้น มีเพียงนักเขียนอารมณ์ขันอย่างหวู่เป่าเท่านั้นที่รู้

อีกข้อความหนึ่งคือ “งัตนั่งบนเตียงด้วยความโกรธและตะโกนออกมา” แต่หลังจากบทสนทนาเพียงหกบรรทัด กลายเป็น “งัตยังคงนอนอยู่บนเตียง” แน่นอนว่าฉันต้องถามความเห็นของผู้เขียนและเปลี่ยนมุมมองเหมือนคนสวนวรรณกรรม

ไม่เพียงเท่านั้น เมื่อเวอร์ชันภาษาอังกฤษอยู่ในมือของ Wayne Karlin เขาก็อุทานว่าเรื่องนี้กล่าวถึงการแต่งงานของเพื่อนร่วมห้องเพียงสองคนเท่านั้น ทำไมผู้เขียนจึงเขียนไว้ในบรรทัดแรกว่า "ในห้องที่มีพี่น้องสี่คน พวกเธอสามคนแต่งงานกันติดต่อกัน?"

ในบริบทนี้ ผู้อ่านชาวเวียดนามยังคงเข้าใจโดยปริยายว่าผู้เขียนมีสิทธิ์ที่จะกล่าวถึงเพียงสองกรณีสำคัญในบรรดาเพื่อนร่วมห้องสามคนที่แต่งงานกัน แต่ผู้อ่านชาวอเมริกันที่นับจำนวนอย่างชัดเจนไม่ได้ "เข้าใจโดยปริยาย" เช่นนั้น ท้ายที่สุดแล้ว เราต้องหันกลับมามอง: พี่น้อง "ทุกคน" ในห้องต่างก็แต่งงานกันไปทีละคน...

ดังนั้น ในฐานะบรรณาธิการร่วม เราไม่เพียงแต่ต้องเป็นนักแปล คัดเลือกผลงาน จัดเรียงเรื่องราวเป็นส่วนๆ ตามโครงสร้างที่ค่อนข้างสมเหตุสมผลเท่านั้น แต่ยังต้องเป็นบรรณาธิการที่เข้าใจรสนิยมของผู้อ่าน หรือแม้แต่เป็นผู้ดูแลวรรณกรรมอีกด้วย แน่นอนว่า หากผู้อ่านเปรียบเทียบกันสองภาษา พวกเขาจะมองเห็นจุดเปลี่ยนที่นักแปลและบรรณาธิการได้พลิกผันไป ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในการแปล

สำนักพิมพ์ผู้ชื่นชอบวรรณกรรมเวียดนาม

ระบบ การศึกษา ของอเมริกามักเปิดหลักสูตรบางส่วนให้โรงเรียนหาตำราเรียนเพิ่มเติมมาสอน เวย์น คาร์ลิน นักเขียน เป็นศาสตราจารย์ประจำมหาวิทยาลัยเซนต์แมรีในรัฐแมริแลนด์ เขาและสำนักพิมพ์เคิร์บสโตน ได้ประชาสัมพันธ์หนังสือชุดภาษาเวียดนามให้กับมหาวิทยาลัยต่างๆ และได้รับเสียงตอบรับอย่างอบอุ่น

ด้วยการโปรโมตของ Wayne Karlin และ Curbstone Publishing House มหาวิทยาลัยในอเมริกาจึงได้ขยายหลักสูตรของตนให้ครอบคลุมหนังสือที่ตีพิมพ์ในหลายประเทศ เช่น The Distant Times โดย Le Luu (สำนักพิมพ์ University of Massachusetts), The Retired General โดย Nguyen Huy Thiep (สำนักพิมพ์ Oxford University Press ในมาเลเซีย), The Woman on the Island และ The World of the Dead โดย Ho Anh Thai (สำนักพิมพ์ University of Washington และ University of Texas Press), The Angel โดย Pham Thi Hoai (สำนักพิมพ์ Hyland House ในออสเตรเลีย), The Sorrow of War โดย Bao Ninh (สำนักพิมพ์ Secker & Warburg ในอังกฤษ) และรวมบทกวี The Long Road โดย Nguyen Duy...

ชาวอเมริกันแทบจะไม่อ่านหนังสือแปลเลย แน่นอนว่าสำนักพิมพ์หลายพันแห่งต่างกังวลว่าหนังสือที่พิมพ์ออกมาจะขายได้หรือไม่ พวกเขาไม่มีพันธะผูกพันที่จะต้องส่งเสริมมิตรภาพระหว่างผู้คน

เวย์น คาร์ลิน ก่อตั้งสำนักพิมพ์เคอร์บสโตน เพื่อพิมพ์หนังสือภาษาเวียดนามและวางจำหน่ายอย่างเป็นทางการในตลาดหนังสือแห่งชาติ ในร้านหนังสือ และทางออนไลน์ (Amazon.com) โดยปกติแล้ว จำนวนการพิมพ์ครั้งแรกจะเท่ากับ 5,000 เล่ม เช่นเดียวกับสำนักพิมพ์อื่นๆ ในสหรัฐอเมริกา แต่ความแตกต่างก็คือ หนังสือของเคอร์บสโตนจะพิมพ์ซ้ำทุกปี

หนังสือที่ตีพิมพ์โดยมหาวิทยาลัยส่วนใหญ่จำหน่ายเฉพาะในระบบมหาวิทยาลัยในสหรัฐอเมริกาและประเทศในเครือเท่านั้น โดยมีจำนวนจำกัดเพียง 1,000 เล่ม จำนวนหนังสือที่ตีพิมพ์เป็นความลับทางธุรกิจ มีเพียงผู้จัดพิมพ์และกรมสรรพากรเท่านั้นที่ทราบ และไม่มีการระบุไว้ที่ด้านหลังของหนังสือเหมือนในประเทศของเรา

สำนักพิมพ์ Curbstone Press เป็นสำนักพิมพ์ที่ไม่แสวงหาผลกำไร เนื่องจากเป็นสำนักพิมพ์ที่ไม่แสวงหาผลกำไร รายได้และค่าลิขสิทธิ์ที่สำนักพิมพ์จ่ายให้แก่นักเขียนและนักแปลจึงเป็นเพียงเศษเสี้ยว การเป็นสำนักพิมพ์ที่ไม่แสวงหาผลกำไรยังหมายความว่าสำนักพิมพ์ไม่ต้องเสียภาษีเงินได้อีกด้วย

เพื่อแลกกับการไม่ต้องเสียภาษี พวกเขาต้องปฏิบัติตามพันธกรณีในการพัฒนาสังคมวัฒนธรรมด้วยการบริจาคหนังสือให้กับห้องสมุดทั่วประเทศ ให้กับโรงเรียน...

หนังสือของสำนักพิมพ์จึงพิมพ์ออกมาอย่างน้อย 5,000 เล่มและจำหน่ายทั่วประเทศเพื่อให้ครอบคลุมต้นทุนการพิมพ์ การจัดจำหน่าย และการบริการ นอกจากนี้ยังมีหนังสืออีกจำนวนมากที่มอบให้กับนักเรียนและปัญญาชนอีกด้วย

หลังจากที่ผู้อำนวยการ Curbstone Alexander Taylor เสียชีวิตในช่วงปลายปี พ.ศ. 2550 โปรเจ็กต์และกิจกรรมการจัดพิมพ์ของ Curbstone Press ทั้งหมดได้ถูกโอนไปยังสำนักพิมพ์ Northwestern University Press

งานเปิดตัวหนังสือ The Other Side of Heaven ที่ซานโฮเซ ปี 1995 จากซ้าย: Wayne Karlin, Le Minh Khue, Ho Anh Thai, George Evans

ความคิดเห็นของประชาชน

รวมเรื่องสั้นภาษาเวียดนามได้รับการตีพิมพ์และได้รับความสนใจจากสื่อมวลชนในเชิงบวก โรเบิร์ต โอเลน บัตเลอร์ นักเขียนผู้ประพันธ์หนังสือ The Scent of Strange Mountains (ธีมเวียดนาม) ซึ่งได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ ได้แสดงความคิดเห็นไว้ว่า “นักเขียนชาวเวียดนามหลายคนเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยม และรวมเรื่องสั้นภาษาอังกฤษเล่มนี้ถ่ายทอดออกมาได้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุด เวย์น คาร์ลิน และโฮ อันห์ ไท ได้เป็นบรรณาธิการและแปลหนังสืออันทรงคุณค่าเล่มนี้ที่จะคงอยู่ตลอดไป”

หนังสือพิมพ์ซานฟรานซิสโกโครนิเคิล ฉบับ วันที่ 2 พฤศจิกายน 2546 ให้ความเห็นว่า “Love After War เป็นงานรวมเรื่องสั้นร่วมสมัยภาษาเวียดนามฉบับภาษาอังกฤษที่ใหญ่ที่สุด และหนังสือเล่มนี้ไม่มีอะไรจะบรรยายความยิ่งใหญ่อลังการได้อีกแล้ว งานรวมเรื่องสั้นเล่มนี้สามารถนำไปเปรียบเทียบกับปรมาจารย์เรื่องสั้นชื่อดังของเราอย่างเรย์มอนด์ คาร์เวอร์, จอห์น ชีเวอร์ และเกรซ เพลีย์ หรือแม้แต่กับนักเขียนผู้มีรสนิยมดีจากนิตยสารเดอะนิวยอร์กเกอร์และเพลย์บอย การเปรียบเทียบกับเพลย์บอยนั้นจงใจ เพราะตรงกันข้ามกับตำนานประเทศคอมมิวนิสต์ ไม่มีเรื่องใดที่นักเขียนในที่นี้ไม่สามารถถ่ายทอดออกมาได้ อย่างน้อยก็ในการแสดงออกถึงพลังทางเพศของมนุษย์ที่หลากหลายและซับซ้อน”

หนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไทมส์ ฉบับ วันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2546 ให้ความเห็นว่า “ รักหลังสงคราม เป็นผลงานร้อยแก้วที่มีชีวิตชีวา ผลงานของนักเขียนผู้ซึ่งผลงานของเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่ดีที่สุดใน โลก ในฐานะบรรณาธิการและนักแปล เวย์น คาร์ลิน และโฮ อันห์ ไทย สมควรได้รับเหรียญรางวัลจากการรวบรวมผลงานเหล่านี้ไว้ในหนังสือรวมเรื่องเดียว ด้วยสำนวน การ เขียนที่งดงาม แสดงให้เห็นว่าวรรณกรรมเวียดนามและชีวิตความเป็นอยู่ของเวียดนามกำลังเฟื่องฟู”

ในปี พ.ศ. 2546 หนังสือพิมพ์ ซานฟรานซิสโกโครนิเคิล ได้เลือกหนังสือชุดนี้ให้เป็นหนึ่งใน 100 หนังสือที่ดีที่สุด แม้แต่ในประเทศที่มีวัฒนธรรมการอ่านที่พัฒนาแล้ว ก็ยังเป็นเรื่องยากที่ใครก็ตามจะอ่านหนังสือที่ดีที่สุด 100 เล่มของปีให้ครบ แต่การคัดเลือกนี้มีความหมายต่อนักวิจารณ์วรรณกรรมและกองบรรณาธิการที่ติดตามงานพิมพ์ในสหรัฐอเมริกา และต่อผู้อ่านที่รักวรรณกรรม

ที่มา: https://baoquocte.vn/ky-uc-cua-nha-van-viet-nam-ve-chuyen-lam-sach-o-my-308134.html