เทศกาลเซนเลาโน - เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวไทยผิวดำในจังหวัดซอนลา

เทศกาลเซนเลาเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวไทยผิวดำ ซึ่งไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมและศิลปะอันอุดมสมบูรณ์อีกด้วย

เทศกาลเซนเลา มีการปฏิบัติกันในชุมชนหลายแห่งที่มีชาวไทยผิวดำอาศัยอยู่ในเขตอำเภอเยนเจิว ซึ่งปัจจุบันคือตำบลเยนเจิว เชียงห่าก เยนเซิน จังหวัด เซินลา

ที่นี่เป็นแหล่งที่อยู่อาศัยของคนไทยเชื้อสายไทยผิวดำจำนวนมาก ซึ่งเป็นกลุ่มคนไทยในท้องถิ่น มีระบบหมู่บ้านม้งแบบดั้งเดิม ซึ่งมีอาชีพทำนา ทำปศุสัตว์ และหัตถกรรมพื้นบ้าน

เทศกาล Xen Lau ได้รับการบรรจุเข้าในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ โดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ตามมติหมายเลข 2213/QD-BVHTTDL ลงวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2568

พิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่เชื่อมโยงกับความเชื่อพื้นบ้านและความกตัญญูต่อ “พ่อและพระเจ้า”

ตามเอกสารของกรมมรดกวัฒนธรรม ระบุว่าเมื่อดอกบานและดอกข้าวสารบานเป็นสีขาวในป่า และหน่อไม้รสขมเริ่มผลิใบ เป็นสัญญาณของการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ ก็เป็นช่วงเวลาที่หมอผีและลูกบุญธรรมของเขาจะเตรียมเครื่องบูชาและทำต้นฝ้ายอย่างกระตือรือร้นเพื่อประกอบพิธีเซนเลาโนที่บ้านของโม่โม่

โมโมทคือชายผู้มีความสามารถในการเยียวยาชุมชนชาวไทยผิวดำด้วยการปฏิบัติทางศาสนาแบบดั้งเดิม ผู้ที่ได้รับการรักษาจากเขาจะกลายเป็นลูกบุญธรรมของเขา ซึ่งในภาษาไทยผิวดำเรียกว่า “ลูกเลี้ยง”

เนื่องในโอกาสเทศกาลเซนเลาโหน เด็กที่ถูกอุปการะจะกลับมายังบ้านของโม่โหนด้วยกันเพื่อขอบคุณบรรพบุรุษ เทพเจ้า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อแสดงความกตัญญูต่อ "พ่อโม่" ซึ่งเป็นผู้ที่ช่วยเหลือชาวบ้านจากความเจ็บป่วยและภัยพิบัติ

พิธี "เซินหลัวหนอ" จัดแสดงเครื่องเซ่นไหว้ (ที่มา: กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และ การท่องเที่ยว )

พิธีเซนเลาโดยปกติจะใช้เวลา 3 วัน แต่ขนาดและระยะเวลาอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับจำนวนคนที่หมอโม่โม่รักษา หลังจากเลือกวันมงคลแล้ว หมอโม่โม่จะแจ้งให้ลูกบุญธรรม ญาติพี่น้อง และชาวบ้านทราบ เพื่อเตรียมตัวและนัดหมายเวลาเข้าร่วมพิธี

โดยปกติการเตรียมงานจะเกิดขึ้นหลายสัปดาห์ก่อนพิธีหลัก หมอมดจะส่งชาวบ้านเข้าไปในป่าเพื่อหาหน่อไม้ขม เก็บดอกบาน ดอกม้า ดอกปีบ และต้นหมอมด แล้วตัดไม้ไผ่มาทำต้นฝ้าย ซึ่งในภาษาไทยดำเรียกว่า "ช้างบก" ต้นฝ้ายเหล่านี้ถูกประดิษฐ์อย่างประณีตโดยชาวไทยดำ ขึ้นรูปเป็นรูปสัตว์ เงินทอง ดอกมอญ รังผึ้ง รังมังกร รังนก ฯลฯ รูปเหล่านี้แสดงถึงความอุดมสมบูรณ์ การเจริญเติบโต และการเชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และโลกแห่งจิตวิญญาณ

ดอกไม้บนต้นชางบกยังสื่อถึงความกตัญญูต่อโมโมทและเทพเจ้าที่ประทานพรแก่ชุมชนในปีที่ผ่านมา ชาวไทยดำเชื่อว่าต้นไม้ดอกนี้จะนำพาเทพเจ้ามาประทานพร นำความสงบสุข ความอบอุ่น และความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ปีใหม่

ในวันแรก โมโมทได้จัดพิธีขออนุญาตจากบรรพบุรุษและเทพเจ้าเพื่อประกอบพิธี หลังจากถวายเครื่องสักการะแล้ว เขาได้ส่งสัญญาณให้ลูกบุญธรรมของเขาตั้งต้น "ซางบก"

ในวันที่สอง หลังจากที่ครอบครัวของ Mo Mot จัดเตรียมเครื่องบูชาบนแท่นบรรพบุรุษและแท่นบูชาของผู้ก่อตั้งอาชีพเสร็จแล้ว เด็กที่รับเลี้ยงก็ผลัดกันถวายเครื่องบูชาซึ่งวางไว้ตามผนังบ้าน

โม่หม่ำและผู้ช่วยโม่อีก 2 คน ประกอบพิธีกรรมหลักๆ ได้แก่ พิธีอัญเชิญเทพเจ้า (ปงผีมอด) พิธีอัญเชิญเทพเจ้ามาถวายเครื่องเซ่น (อันปัง) พิธีบูชาบรรพบุรุษ (ตามผีฮวง) พิธีบูชาเทพผู้พิทักษ์ประจำหมู่บ้าน (ต้งตู้เส้า) และพิธีบูชาเด็กบุญธรรม (ตามขุนลูกเลี้ยง)

โมโมตประกอบพิธีบูชา (ที่มา: กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว)

แต่ละพิธีจะมีการสวดมนต์เป็นของตนเอง โดยหมอมดเป็นผู้ประกอบพิธีด้วยภาษาที่เคร่งขรึม ใช้สิ่งของศักดิ์สิทธิ์ ผสมผสานกับการเต้นรำพื้นบ้านและการแสดงต่างๆ เช่น ชาบก ชากินไข่ ชาไล่ผี รำผ้าพันคอ ชาเก็บผัก ลิงปีนต้นไม้ ต่อยผึ้ง ร้องเพลงกล่อมเด็ก... สร้างบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์แต่ยังเปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมพื้นบ้านอีกด้วย

ในวันที่สาม โม่หมตและผู้ช่วยจะทำพิธีส่งเทพเจ้าขึ้นสวรรค์ (ซ่งหมต) ซึ่งเป็นการสิ้นสุดเทศกาล

หลังพิธี ทุกคนจะเต้นรำ เก็บดอกตูม และผูกผ้าพันคอรอบต้น “ซางบก” เพื่อไม่ให้ดวงวิญญาณของผู้เข้าร่วมพิธีติดตามเทพเจ้าขึ้นสวรรค์ พิธีกรรมนี้มีความหมายเชิงมนุษยธรรมอย่างลึกซึ้ง แสดงให้เห็นถึงความสามัคคีของชุมชนและความเชื่อในการปกป้องคุ้มครองจากเทพเจ้า สวดมนต์ภาวนาเพื่อชีวิตที่สงบสุขและเจริญรุ่งเรือง

ชุมชนที่อยู่อาศัยทางวัฒนธรรมอันอุดมสมบูรณ์ด้วยศิลปะและสุนทรียศาสตร์

เทศกาลเซนเลาเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวไทยผิวดำ ซึ่งไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมและศิลปะอันอุดมสมบูรณ์อีกด้วย

เทศกาลนี้รวบรวมองค์ประกอบทั้งหมดของศิลปะการแสดงพื้นบ้าน เช่น ดนตรี การเต้นรำ การสวดมนต์ การแสดง เครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ และงานฝีมือ ทั้งหมดนี้ได้รับการจัดเตรียมอย่างพิถีพิถัน จัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ด้วยจิตวิญญาณแห่งจิตอาสาและชุมชน แสดงให้เห็นถึงความสามัคคีและความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างชนเผ่า หมู่บ้าน และรุ่นต่อรุ่น

เทศกาลเซนเลา เป็นประเพณีที่ล้ำลึกและทรงคุณค่าของชาวไทยเผ่าไทยดำ แสดงถึงประเพณี “การระลึกถึงต้นน้ำเมื่อดื่มน้ำ” ความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ เทพเจ้า และโดยเฉพาะหมอโมท ซึ่งเป็นผู้ที่รักษาและช่วยเหลือชาวบ้าน

เทศกาลนี้มีส่วนสนับสนุนการอนุรักษ์และการสอนคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมผ่านพิธีกรรม คำอธิษฐาน การเต้นรำโชเอแบบโบราณ และการแสดงพื้นบ้าน ขณะเดียวกันยังให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่เกี่ยวกับความกตัญญูต่อพ่อแม่ ผู้ปกครอง และความรักต่อบ้านเกิดและประเทศชาติ

นอกจากคุณค่าทางจิตวิญญาณแล้ว เทศกาลเซนเลายังเป็นพื้นที่สำหรับกิจกรรมทางวัฒนธรรมของชุมชนที่เปี่ยมไปด้วยศิลปะและสุนทรียศาสตร์ นับเป็นบรรยากาศแห่งการแสดงพื้นบ้านที่ส่งเสริมการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อื่นๆ ของชาวไทยเชื้อสายไทยผิวดำ เช่น ดนตรี การเต้นเซโอ เครื่องแต่งกาย อาหาร และของตกแต่งอย่างต้นชางบก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคิดสร้างสรรค์และรสนิยมทางสุนทรียศาสตร์อันประณีตของชุมชน

เทศกาลเซนเลาโหนของชาวไทยดำในจังหวัดเซินลาจึงไม่เพียงแต่เป็นพิธีกรรมเพื่อขอสันติภาพและขอบคุณหมอผีเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคี เป็นโอกาสให้ชุมชนร่วมมือกันปลูกฝัง เผยแพร่ และรักษาคุณค่าความเป็นมนุษย์และเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวไทยดำอีกด้วย

(เวียดนาม+)

ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/le-xen-lau-no-net-van-hoa-dac-sac-cua-nguoi-thai-den-o-tinh-son-la-post1075013.vnp