พิธีสระผม (หลุงต้า) ของชาวไทยผิวขาวในอำเภอกวีญญ่าย จังหวัด เซินลา เกี่ยวข้องกับเรื่องราวของหญิงสาวชาวฮั่นผู้งดงามที่ปลอมตัวเป็นชายเพื่อต่อสู้กับศัตรู เธอกลับมาอย่างมีชัยในวันที่ 30 ของเทศกาลเต๊ด เธอและทหารของเธอได้พักผ่อนและอาบน้ำริมลำธารเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะและต้อนรับปีใหม่
ในบริเวณที่เธออาบน้ำ ท้องฟ้าก็เปล่งรัศมีแห่งแสงสว่าง และเมฆหลากสีก็ปรากฏขึ้นเพื่อต้อนรับเธอสู่สวรรค์
เพื่อแสดงความเคารพและขอบคุณสำหรับผลงานอันยิ่งใหญ่ของเธอ ชาวบ้านใน 16 อำเภอของไทย รวมทั้งอำเภอเจาเจียน (Chau Quynh Nhai) ได้สร้างวัดขึ้นเพื่อบูชาท่านหญิงฮั่น (ในหมู่บ้านม้งเจียน ตำบลม้งเจียน) โดยบูชาท่านในวันหยุดและวันส่งท้ายปีเก่า และจัดพิธีสระผมในช่วงบ่ายของวันที่ 30 เดือนเต๊ดของทุกปี เพื่อสวดมนต์ขอให้ท่านปกป้องและประทานสุขภาพ ความรัก ความสุข หมู่บ้านที่สงบสุข และการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์แก่ผู้คน
วัดนางฮันตั้งอยู่ในบริเวณอ่างเก็บน้ำพลังน้ำ ดังนั้นหลังจากปี 2555 ชุมชนและอำเภอจึงได้ย้ายไปที่เนินเขาปูงิ่ว ตำบลเหมื่องซาง และสร้างวัดลินห์เซินถวีตูเพื่อบูชาเทพเจ้าแห่งภูเขาและเทพเจ้าแห่งแม่น้ำ

ก่อนพิธี ชาวบ้านทั้งหมู่บ้านจะประชุมหารือกัน โดยมีผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน (ซึ่งเป็นหมอผีด้วย) และหัวหน้าหมู่บ้านเป็นเจ้าภาพหลัก เพื่อเตรียมการด้านโลจิสติกส์และของถวายสำหรับพิธี หัวหน้าเผ่าจะจัดเตรียมเครื่องบูชาทั้งเก้าอย่างเพื่อบูชาบรรพบุรุษ ได้แก่ ท่านหญิงฮั่น เทพแห่งขุนเขา เทพแห่งสายน้ำ และเทพแห่งดิน
เหล่าหญิงสาวจะเตรียมสบู่ กะละมังไม้ ใบหอม (ที่เก็บมาจากป่า) และเครื่องเทศอื่นๆ ไว้สำหรับต้มน้ำอาบให้หอมกรุ่นสำหรับสระผมของสมาชิกทุกคนในครอบครัว นอกจากนี้ สตรีในครอบครัวและสมาชิกคนอื่นๆ ยังเตรียมไวน์ เนื้อ เค้ก ผักป่า ปลาแม่น้ำสำหรับถวายเป็นเครื่องบูชาและ อาหาร ของแต่ละครอบครัวและเผ่าในวันเทศกาล
ชายหนุ่มในหมู่บ้านช่วยกันทำความสะอาดริมฝั่งแม่น้ำซึ่งเป็นสถานที่จัดงานเทศกาลสระผม ปักเสา และจัดเตรียมสถานที่สำหรับการเล่นเกม ร้องเพลง และเต้นรำ ช่างฝีมือบางคนในหมู่บ้านเตรียมเครื่องดนตรี (กลอง ฆ้อง) สำหรับการแสดงพื้นบ้าน ระหว่างการฝึกฝน ช่างฝีมือจะเลือกชายหนุ่ม 2 คน เป็นผู้แบกกลองและฆ้อง และหญิงสาว 2 คน เป่าฆ้องและกลอง ในพิธีกรรมการแบกพานและเต้นรำตลอดเทศกาล
ผู้ที่ถูกเลือกจะต้องไม่มีโชคร้ายตลอดทั้งปี ไม่มีการเสียชีวิตหรือความเจ็บป่วยในครอบครัว และตัวผู้เยาว์เองก็ต้องไม่ได้ทำอะไรชั่วร้าย
ผู้คนยังฝึกร้องเพลงและเต้นรำเพื่อมีส่วนร่วมในการแสดงของชุมชนด้วย
ในวันงาน ชาวบ้านจะจัดขบวนแห่ไปยังวัดนางหัน โดยมีหมอผี ผู้ใหญ่บ้าน ตัวแทนหมู่บ้านและตำบล คู่รักที่ยังไม่ได้แต่งงานถือเครื่องเซ่นไหว้ กลุ่มคนถือกลองและฆ้อง ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ เด็กชายและเด็กหญิง และโดยเฉพาะกลุ่มชายหญิงในชุดประจำชาติ และชาวบ้าน
เมื่อเดินทางมาถึง ทั้งคู่ได้นำเครื่องบูชาไปถวายแด่เทพเจ้าแห่งสายน้ำและเทพเจ้าแห่งขุนเขา เพื่อให้หมอผีประกอบพิธี พิธีจัดขึ้นที่วัด มีเสียงฆ้องและกลองดังกึกก้องอยู่ด้านนอก หลังจากนั้น ขบวนแห่จะเดินทางไปยังวัดแม่นางฮั่น นำเครื่องบูชาไปถวายแด่แม่นางฮั่น หมอผีและชาวบ้านประกอบพิธีเพื่อขอพรให้ชาวบ้านมีสันติสุข และอ่านคำอวยพรเกี่ยวกับความสำเร็จของแม่นางฮั่น
หลังพิธีเสร็จสิ้น ชาวบ้านจะตักน้ำจากบ่อข้างวัดนางหานไปสวดมนต์ขอพรให้สงบสุขและปัดเป่าวิญญาณร้าย ขบวนแห่ยังคงตีกลอง ฆ้อง และเต้นรำไปตามจังหวะธูปที่วัดนางหาน
หลังจากถวายเครื่องสักการะและบูชาพระแม่กวนอิมที่วัดแล้ว ขบวนแห่ก็ยังคงตีกลองและฆ้องจากวัดไปยังแม่น้ำ ชาวไทกวิญญ่ายเชื่อว่าในเวลานี้พระแม่กวนอิมจะลงไปสระผมที่แม่น้ำ เสียงกลองและฆ้องยังช่วยขับไล่วิญญาณร้ายออกจากหมู่บ้าน ทำให้ผู้คนได้ร่วมเฉลิมฉลองเทศกาลตรุษจีนอย่างสงบสุข
เมื่อถึงริมฝั่งแม่น้ำ ซึ่งชาวบ้านได้เตรียมเสาไว้บนพื้นที่ราบ ผู้เข้าร่วมขบวนแห่ทุกคนต่างยืนเป็นวงกลมรอบเสา ราวกับจะถวายพรแด่เทพเจ้าแห่งสายน้ำ พร้อมกับถวายการเต้นรำพื้นเมืองของชาติแด่เทพเจ้าแห่งสายน้ำและเทพเจ้าแห่งขุนเขา พร้อมกันนั้นยังมีเกมโยนกรวยเพื่อขอพรให้หยินหยางสมดุล ขอให้ปีแห่งความสุข พืชพรรณอันอุดมสมบูรณ์ ปศุสัตว์ที่อุดมสมบูรณ์ และเด็กๆ ที่มีความสุข...
นอกจากพิธีเชอแล้ว หมอผีจะอ่านคำอธิษฐานหน้าเสาเพื่อแสดงความปรารถนาของชาวบ้านต่อเทพเจ้าในปีใหม่ ตลอดจนแสดงความขอบคุณสำหรับการสนับสนุนและการปกป้องจากเทพเจ้าตลอดปีที่ผ่านมา
เพื่อทำพิธีสระผม หมอผีและกลุ่มคนจะไปยังริมฝั่งแม่น้ำสายแรก หักกิ่งไม้และใบไม้สีเขียวตามถนนเพื่อโปรยน้ำศักดิ์สิทธิ์จากบ่อน้ำบนฟ้าเพื่อปัดเป่าวิญญาณร้ายและชำระล้างบริเวณอาบน้ำ หลังจากโปรยน้ำแล้ว หมอผีจะโยนกิ่งไม้และใบไม้ลงไปในแม่น้ำราวกับจะขับไล่สิ่งชั่วร้ายไม่ให้กลับมา
ตามการเคลื่อนไหวของหมอผี ทุกคนก็โปรยน้ำและโปรยกิ่งไม้สีเขียวลงไปในแม่น้ำ โดยมีเจตนาที่จะปัดเป่าสิ่งชั่วร้ายที่ลอยไปกับน้ำออกไป โดยไม่ทำให้ฝุ่นจับตัวเป็นผงบนริมฝั่งแม่น้ำ เพื่อให้พิธีกรรมนี้ประสบความสำเร็จและปลอดภัย หมอผีโค้งคำนับเทพเจ้าทั้งห้าทิศ ได้แก่ เทพเจ้าแห่งสายน้ำ เทพเจ้าแห่งขุนเขา เทพเจ้าแห่งดิน... หลังจากนั้น เหล่าชายฉกรรจ์ก็สาดน้ำจากแม่น้ำลงบนศีรษะเพื่อทำพิธีกรรม จากนั้นก็สระผมและอาบน้ำ โดยมีความหมายว่าการอาบน้ำสิ้นปีและความสมดุลของหยินหยางในแม่น้ำในพิธีกรรม

ท่าเรือเบื้องล่างแม่น้ำคือสถานที่จัดงานอย่างแท้จริง เหล่าหญิงสาวจะถอดกระโปรงและเสื้อออก เปลี่ยนเป็นกระโปรงยาวคลุมหน้าอก แล้วเรียงแถวกันไปตามริมฝั่งแม่น้ำ แต่ละคนจะมีอ่างน้ำหอมวางอยู่ด้านหน้า ผสมกับน้ำบาดาลที่นำมาจากบ่อน้ำฟ้าที่วัดนางหาน มีความหมายว่า น้ำหอมทำให้ผู้คนหอมสะอาด เตรียมพร้อมต้อนรับฤดูใบไม้ผลิใหม่ น้ำบาดาลมีไว้เพื่อปัดเป่าวิญญาณร้าย ไม่ให้วิญญาณร้ายเข้ามา
หญิงสาวในชุดว่ายน้ำสีดำคล้ายชุดยูนิฟอร์มยืนอยู่หน้าอ่างน้ำหอม หันหลังให้แม่น้ำ หันหน้าเข้าหาฝั่ง ผมสยายสยาย รอให้หมอผีร่ายเวทมนตร์ หมอผีจะยืนอยู่หัวแถว ขอร้องเทพเจ้าแห่งแม่น้ำ เทพเจ้าแห่งขุนเขา และเทพเจ้าแห่งดิน ให้หญิงสาวซึ่งเป็นศิษย์ของหญิงหาน สระผมและอาบน้ำเพื่อต้อนรับปีใหม่
หมอผีจะผลัดกันเดินไปตามเส้นทาง โรยน้ำหอมเพื่อขับไล่และชำระล้างหญิงสาวแต่ละคน หลังจากโรยคนสุดท้ายแล้ว เขาจะโยนกิ่งไม้และใบไม้สีเขียวลงในแม่น้ำเพื่อให้น้ำพัดพาสิ่งชั่วร้ายออกไป ในอดีตหลังจากอ่านคาถาและร่ายมนตร์ หมอผีจะยิงสามนัดและเริ่มพิธีสระผม แต่ปัจจุบันไม่ใช้ปืน พวกเขาจึงตีกลองสามใบแทน จากนั้น หญิงวัยกลางคนจะเป็นผู้นำและเรียกให้ทุกคนจุ่มผมลงในอ่างน้ำหอมและสระผม หัวหน้ายังคงเรียกให้ผู้หญิงทุกคนเงยหน้าขึ้น สะบัดผมไปด้านหลัง จากนั้นหันหน้าไปทางแม่น้ำและลงไปในน้ำพร้อมกันจนน้ำสูงถึงเข่า จากนั้นหยุดเพื่อสระผมด้วยกัน หวีผม ยกผมขึ้น และปล่อยผมลงเพื่อคลายปม
ทำตามคำสั่งหนึ่ง สอง สาม ทุกคนเงยหน้าและแกว่งผมไปด้านหลัง ทำเช่นนี้ 5-7 ครั้ง ก็เป็นอันเสร็จ ในพิธีกรรมนี้ หญิงสาวคนใดที่มีผมยาวและสวมห่วงน้ำสวยงาม จะได้รับของขวัญจากผู้อาวุโสในหมู่บ้านและหัวหน้าเผ่า เช่น หวี หรือสิ่งของอื่นๆ ที่เป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิ และจะได้รับคำชมเชยสำหรับผมยาวของหญิงสาว พร้อมทั้งส่งเสริมให้ไว้ผมยาว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนโยนของหญิงสาวชาวไทยในชุมชน
หลังจากสระผมแล้ว เด็กสาวจะสวมชุดประจำชาติและกลับไปยังหมู่บ้าน ครอบครัว และหัวหน้าเผ่า เพื่อเตรียมอาหารมื้อส่งท้ายปีเก่าที่เต็มไปด้วยความสุข เสียงแห่งการกลับมาพบกันอีกครั้ง และความสุข

หลังจากเสร็จสิ้นพิธีบูชาเทพเจ้าแห่งภูเขา เทพเจ้าแห่งสายน้ำ นางสาวฮั่น และสระผมที่ท่าเรือริมแม่น้ำแล้ว ก็เป็นพิธีบูชาบรรพบุรุษของหัวหน้าครอบครัวของแต่ละเผ่า
ของถวายที่ขาดไม่ได้ ได้แก่ ปลาแม่น้ำสำหรับเทพเจ้าแห่งสายน้ำ ผักป่าสำหรับเทพเจ้าแห่งขุนเขา ข้าวเหนียว ไก่ และผลไม้สำหรับท่านหญิงฮั่นและบรรพบุรุษของแต่ละตระกูล หลังจากดื่มไวน์อุ่นๆ ต้อนรับปีใหม่แล้ว พิธีสระผมก็จะขับขานบทเพลงเกี่ยวกับคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของท่านหญิงฮั่นที่มีต่อชาวบ้าน
ในเวลานี้ผู้อาวุโสก็ถ่ายทอดเพลง การเต้นรำ เทคนิคการปักผ้า เรื่องราวของนางฮั่นที่เกี่ยวข้องกับพิธีสระผมให้กับคนรุ่นใหม่... หลังจากได้รับพร ร้องเพลงและแลกเปลี่ยนในถาดไวน์ก็มีเกมต่างๆ เช่น "โตมาเล่" การโยนคอน การร้องเพลงและเต้นรำเป็นกลุ่มเป็นทีมที่มีการแสดงที่แตกต่างกันมากมาย... การแสดงที่มีเอกลักษณ์ที่สุดคือการแสดงเชอแบบดั้งเดิมซึ่งทั้งชายและหญิง ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ในหมู่บ้านเข้าร่วม
พิธีสระผมของชาวไทยผิวขาวในหมู่บ้านกวิญญาย มีเนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การก่อตั้งหมู่บ้าน สภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิต ประวัติศาสตร์ในแต่ละช่วงของการก่อตัวและการพัฒนาพื้นที่ริมฝั่งซ้ายของแม่น้ำดา รวมถึงความรักบ้านเกิดและความสามัคคีของชุมชน
พิธีกรรมนี้เป็นตัวแทนของความเชื่อเรื่องความอุดมสมบูรณ์แบบโบราณ ความสมดุลของหยินและหยาง คุณค่าการแสดงต่างๆ เช่น การเต้นรำ ดนตรี การร้องเพลง... ผสมผสานกัน ตอบสนองความต้องการเพื่อความสงบสุข ความเจริญรุ่งเรือง และการเติบโตของสรรพสิ่ง แสดงถึงพฤติกรรมทางวัฒนธรรมระหว่างคน คนกับธรรมชาติ คนกับ โลกของ เทพเจ้า
พิธีสระผมยังประกอบไปด้วยองค์ความรู้พื้นบ้าน คุณค่าทางความคิด คุณค่าทางวิทยาศาสตร์ คุณค่าทางภาษา คุณค่าทางดนตรี ภาษาที่สื่อความหมายพฤติกรรมในการดำเนินชีวิต คุณค่าด้านการท่องเที่ยว คุณค่าด้านการพัฒนาเศรษฐกิจ และเป็นสถานที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวให้เข้ามาเรียนรู้วัฒนธรรมประเพณีของชาวไทยผิวขาวที่นี่
ด้วยคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ โดยในปี พ.ศ. ๒๕๖๓ พิธีกรรมสระผมของชาวไทยผิวขาว ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ
ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/nghi-le-goi-dau-cua-nguoi-thai-trang-net-dep-van-hoa-doc-dao-vung-tay-bac-post941301.vnp
การแสดงความคิดเห็น (0)