เทศกาลอันเป็นเอกลักษณ์: ฟื้นคืนเทศกาลแห่งดินแดนศักดิ์สิทธิ์

คนจำนวนน้อยเท่านั้นที่รู้ว่าที่เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าหมีเซิน (กวางนาม) ซึ่งเป็นแหล่งมรดกโลกทางวัฒนธรรม มีการจัดเทศกาลที่มีชื่อเดียวกันมาช้านาน โดยมีเรื่องราวน่าตื่นเต้นมากมายที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของจาม

คุณนายทูโบน “หยุด” ที่ไหน?

เมื่อ 4 ปีที่แล้ว กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้ประกาศให้เทศกาลบ่าทูโบนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับโบราณสถานระดับจังหวัด 2 แห่ง ได้แก่ สุสานบ่าทูโบนในตำบลดุยเติน (อำเภอดุยเซวียน) และพระราชวังบ่าทูโบนในตัวเมืองจุงฟุก (อำเภอหนองเซิน จังหวัดกวางนาม )

ระหว่างที่ผมพักอยู่ที่หมู่บ้านหมีเซิน (ตำบลซุยฟู อำเภอซุยเซวียน) ซึ่งเป็นชุมชนที่ตั้งอยู่ใกล้กับสถานที่ทั้งสองแห่งที่กล่าวถึงข้างต้น ผมได้ยินคนพูดถึงความศักดิ์สิทธิ์ของเทศกาลวัดหมีเซิน ที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นคือ หลังจากศึกษาค้นคว้าอย่างละเอียด ผมพบว่าถึงแม้เทศกาลนี้จะมีชื่อเรียกต่างกัน แต่ก็มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดทั้งในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมจามอันยาวนาน

ต้นกำเนิดของเทศกาลนี้เล่าขานกันโดยผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านหมีเซินว่า ตั้งแต่สมัยโบราณ ทุกปีในวันที่ 11 เดือนสองตามจันทรคติ ชาวบ้านจะมารวมตัวกันที่พระราชวังของนาง ซึ่งอยู่ติดกับต้นโคกโบราณ เพื่อทำพิธีกรรมเพื่อสวดภาวนาให้ชาติมีสันติภาพและความเจริญรุ่งเรือง และให้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ “ข้าพเจ้าได้ยินหลายคนกล่าวว่าพระราชวังของนางมีมานานหลายร้อยปีแล้ว และสร้างขึ้นตามรอยเท้าของผู้ที่เปิดดินแดนใหม่ ตำนานเล่าว่าในคืนเดือนหงาย นางจะกลับมายังพระราชวังหมีเซินในร่างเปลวเพลิงสีแดง เปลวเพลิงจะพุ่งลงมาจากยอดเขาฮอนเด็น (ภูเขาฉัว) ในหุบเขาหมีเซิน ลงสู่ต้นโคก ด้านล่างเป็นพระราชวังของนาง ซึ่งปัจจุบันเป็นศาลเจ้า ก่อนจะบินไปยังสุสานทูโบน” นายดัง วัน ทัม เจ้าหน้าที่วัฒนธรรมประจำตำบลดุยฟูกล่าว

ต้นโคกได้รับการยกย่องให้เป็นต้นไม้มรดกของเวียดนาม และยังเป็นต้นกำเนิดของเทศกาลนี้ด้วย ภาพโดย: หว่างเซิน

มีความเชื่อมโยงที่น่าสนใจว่า หากวันประกอบพิธีกรรมที่วัดหมีเซินตรงกับวันที่ 11 กุมภาพันธ์ตามปฏิทินจันทรคติ ในวันถัดไป คือวันที่ 12 กุมภาพันธ์ ผู้คนในสองท้องถิ่นที่กล่าวถึงข้างต้นก็จะประกอบพิธีบูชายัญอย่างเคร่งขรึมในเทศกาลทูโบนเช่นกัน และรอบๆ หุบเขาศักดิ์สิทธิ์ของหมีเซิน ผู้คนยังคงเล่าขานกันว่าในคืนก่อนเทศกาลทูโบน จากยอดเขาฮอนเด็น มักมีเมฆสีแดงลอยอยู่ตรงหน้าสุสานของเธอ สำหรับเทศกาลทูโบน มีบันทึกตำนานมากมายเกี่ยวกับเธอ ซึ่งจุดร่วมคือเธอเป็นแม่ทัพหญิงชาวจามผู้งดงามและมีความสามารถ ในการต่อสู้ที่ล้มเหลว เธอได้จมน้ำตายในแม่น้ำ ร่างของเธอถูกฝังโดยชาวหมู่บ้านทูโบน (ตำบลซุยเติ่น) ต่อมาผู้คนในหมู่บ้านจึงร่วมกันสักการะและสร้างสุสานของเธอขึ้นมาจนถึงปัจจุบัน

การเชื่อมโยงคุณค่าทางมรดก

นายตรัน ซาว (อายุ 66 ปี หัวหน้าหมู่บ้านมีเซิน) กล่าวว่า ในความทรงจำของชาวบ้าน เทศกาลวัดมีเซินนั้นค่อนข้างคลุมเครือ เพราะหลังสงคราม ศาลเจ้าที่บูชาเธอถูกทำลายและกลายเป็นสถานที่รกร้าง เนื่องจากข้อจำกัดบางประการ ผู้อาวุโสในหมู่บ้านจึงมักจัดงานบูชาแบบเรียบง่ายด้วยไก่และข้าวเหนียว จนกระทั่งกว่า 5 ปีก่อน เมื่อผู้ใจบุญท่านหนึ่งกลับไปยังบ้านเกิดเพื่อทำบุญ และชาวบ้านได้บริจาคเงินเพิ่มเติมเพื่อสร้างศาลเจ้า หลังคา และสถานที่ประกอบพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ขึ้นใหม่ ชาวบ้านจึงคิดที่จะจัดเทศกาลขึ้นอย่างเป็นทางการ และเทศกาลนี้ก็กลับมาคึกคักอีกครั้งในช่วง 2 ปีที่ผ่านมา เมื่อรัฐบาลท้องถิ่นและชาวบ้านร่วมมือกันจัดงานนี้ขึ้นอย่างกว้างขวาง

"ในปี พ.ศ. 2567 ชาวบ้านจะจัดเทศกาลวัดหมีเซินเป็นครั้งแรก เป็นเวลา 3 วัน (ตั้งแต่วันที่ 8 ถึง 11 กุมภาพันธ์ ตามปฏิทินจันทรคติ) โดยมีพิธีกรรมทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์มากมาย อาทิ พิธีบูชาพระแม่ การบูชาเทพเจ้า บรรพบุรุษ... พร้อมด้วยกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์มากมาย ซึ่งดึงดูดผู้คนหลายพันคนทั้งภายในและภายนอกชุมชนให้เข้าร่วม เทศกาลนี้ได้รับการฟื้นฟูและค่อยๆ กลายเป็นกิจกรรมสำคัญที่เชื่อมโยงชุมชนหมู่บ้านในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้" นายเซากล่าว ผู้ใหญ่บ้านหมีเซินยังยอมรับว่าเทศกาลนี้เพิ่งได้รับการบูรณะใหม่ ดังนั้นจึงยังคงมีงานอีกมากที่ต้องทำ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวบ้านหวังว่าจะได้ทำพิธีนำน้ำจากวัดไปสรงน้ำเทพเจ้า เพื่อใช้เป็นน้ำบูชาในพิธีบูชาอันยิ่งใหญ่ เช่นเดียวกับพิธีกรรมในเทศกาลทูโบน

"แล้วน้ำจะมาจากไหนล่ะ" ผมถาม คุณตรันเซาบอกว่า ห่างจากพระราชวังหมีเซินไปไม่กี่ร้อยเมตร มีบ่อน้ำรูปสี่เหลี่ยมของชาวจามสร้างขึ้นเมื่อหลายร้อยปีก่อน ต่อมาชาวบ้านได้เทคอนกรีตปิดปากบ่อน้ำ ทำให้ไม่เรียกว่าบ่อน้ำสี่เหลี่ยมอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม บ่อน้ำยังคงมีน้ำที่เย็นและไม่เคยแห้ง "เมื่อไม่นานมานี้ ผู้เชี่ยวชาญและนักโบราณคดีได้สำรวจ วัด และบันทึกว่าบ่อน้ำนี้เป็นบ่อน้ำโบราณของชาวจาม ผมเคยได้ยินมาว่าในอดีต เวลามีงานเทศกาล ผู้เฒ่าผู้แก่มักจะนำน้ำจากบ่อนี้กลับไปบูชาที่พระราชวัง หากพบบ่อน้ำนี้อีกครั้งและสามารถนำน้ำมาประกอบพิธีได้ คงจะมีความหมายอย่างยิ่ง..." คุณเซากล่าว

นายดัง วัน ทัม เจ้าหน้าที่วัฒนธรรมประจำตำบลดุยฟู กล่าวเสริมว่า เรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระราชวังหมีเซินนั้นมักเชื่อมโยงกับต้นโค้กที่อยู่ข้างวัดที่บูชาเธออยู่เสมอ ในปี พ.ศ. 2565 ต้นโค้กอายุราว 300 ปีนี้ได้รับการยกย่องให้เป็นต้นไม้มรดกของเวียดนาม นอกจากความสำคัญในฐานะพยานหลักฐานการก่อตั้งหมู่บ้านแล้ว ต้นโค้กยังมีความเกี่ยวข้องกับตำนานที่ข้าศึกใช้รถถัง ทุ่นระเบิด และปืนใหญ่ถึงสามครั้ง แต่ต้นไม้ก็ยังไม่ล้มลง ด้วยเส้นผ่านศูนย์กลางลำต้น 4-5 คนโอบกอดกัน สูงหลายสิบเมตร ตั้งตระหง่านอยู่ระหว่างฟ้าดิน ต้นโค้กและพระราชวังเปรียบเสมือนเทพเจ้าผู้พิทักษ์หมู่บ้านหมีเซินตลอดช่วงประวัติศาสตร์อันเปลี่ยนแปลงไป

“ในปี พ.ศ. 2566 พระราชวังหลวงหมีเซินจะได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานเพื่อการอนุรักษ์ในช่วงปี พ.ศ. 2567-2572 ในอนาคตอันใกล้นี้ เราจะจัดทำเอกสารเพื่อเสนอขอขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์ของจังหวัด พระราชวังหลวงนี้ ประกอบกับงานเทศกาล ต้นโคก และโบราณสถานบ่อน้ำโบราณ... หากเชื่อมโยงกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หมีเซิน จะช่วยเสริมสร้างคุณค่าทางมรดก” นายทัมกล่าว

ที่มา: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm