พระราชกฤษฎีกาใน Duy Xuyen

พระราชกฤษฎีกาประกาศเป็นนักบุญยังคงมีผลบังคับใช้ในเขต Duy Xuyen ภาพโดย: Phi Thanh

มรดกสารคดีพิเศษ

พระราชกฤษฎีกาถือเป็นส่วนพิเศษของมรดกสารคดีที่พระราชทานโดยจักรพรรดิซึ่งเป็นประมุขของราชสำนักให้แก่เทพเจ้าและบุคคลผู้มีคุณธรรม...

ในเมืองซุยเซวียน พระราชกฤษฎีกาส่วนใหญ่ได้รับการบูชาและเก็บรักษาไว้ในบ้านเรือนของชุมชน สุสาน และวัด ส่วนพระราชกฤษฎีกาสำหรับผู้มีคุณธรรมจะได้รับการดูแลรักษาและเก็บรักษาไว้ในวัดของตระกูลหรือในครอบครัว

“ประวัติศาสตร์ตำบล กวางนาม ” และ “บันทึกเบ็ดเตล็ดของจังหวัดกวางนาม” ถือเป็นแหล่งอ้างอิงที่มีคุณค่าในการเรียนรู้เกี่ยวกับดินแดนและประชาชนของจังหวัดกวางนาม โดยเฉพาะบันทึกพระราชกฤษฎีกาในหมู่บ้านและตำบลต่างๆ ในซุยเซวียน

เอกสารสองชุดนี้จัดทำขึ้นโดยสถาบันฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกลและสมาคมนิทานพื้นบ้านอินโดจีนในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 โดยบันทึกภาพหมู่บ้านต่างๆ โดยเฉพาะในซุยเซวียนและกว๋างนามโดยทั่วไป ปัจจุบันสำเนาเอกสารทั้งสองชุดนี้เก็บรักษาไว้ที่ศูนย์การจัดการและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมฮอยอัน

ในบรรดาพระราชกฤษฎีกาทั้งหมด 700 ฉบับของอำเภอซุยเซวียน มีพระราชกฤษฎีกาอันน่าอัศจรรย์ 660 ฉบับ และพระราชกฤษฎีกาส่วนพระองค์ 40 ฉบับ ในบรรดาพระราชกฤษฎีกาเหล่านี้ หมู่บ้านที่มีพระราชกฤษฎีกามากที่สุดคือหมู่บ้านหมีเซวียนดง หมู่บ้านที่มีพระราชกฤษฎีกาน้อยที่สุดคือกวางได และหมู่บ้านจ่าเหียวดง ตามเอกสาร เนื่องจากเพิ่งจัดตั้งเป็นตำบลในปีที่ 3 ของรัชสมัยด่งคานห์ (ค.ศ. 1888) จึงยังไม่มีการประกาศจำนวนพระราชกฤษฎีกาของหมู่บ้าน

เป็นที่น่าสังเกตว่าปัจจุบันหมู่บ้าน ตระกูล และครัวเรือนในซุยเซวียนยังคงรักษาและบำรุงรักษาเอกสารพระราชกฤษฎีกาไว้เป็นอย่างดี โดยทั่วไป หมู่บ้านหมีเซวียนดงเก็บรักษาพระราชกฤษฎีกาไว้ 32 ฉบับ (รวมถึงพระราชกฤษฎีกา 26 ฉบับที่มีเนื้อหาชัดเจน และพระราชกฤษฎีกา 6 ฉบับชำรุดและไม่ได้ใช้งานแล้ว) นี่แสดงให้เห็นว่าการอนุรักษ์และบำรุงรักษามรดกเอกสารบันทึกของรุ่นก่อนๆ เหล่านี้มีคุณค่าอย่างยิ่ง

การฟื้นฟูการเดินทางของแผ่นดิน

ในแง่ของอายุ พระราชกฤษฎีกาการสถาปนาเทพเจ้าในหมู่บ้านต่างๆ ในซวีเซวียนล้วนมีประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปถึงราชวงศ์เหงียน ซึ่งเป็นราชวงศ์สุดท้ายของเวียดนาม พระราชกฤษฎีกาการสถาปนาเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดย้อนกลับไปถึงปีที่ 5 แห่งราชวงศ์มิญหม่าง (ค.ศ. 1824) และล่าสุดคือปีที่ 9 แห่งราชวงศ์ไคดิงห์ (ค.ศ. 1924)

นายเล โท ก๊วก (ขวา) แนะนำเอกสารของชาวฮานมบางส่วนที่รวบรวมไว้ในเมืองซุย เซวียน

ในส่วนของตำแหน่งบุคคลนั้น ตำแหน่งที่เก่าที่สุดอยู่ในปีที่ 3 ของจักรพรรดิเจียหลง (พ.ศ. 2345) ส่วนตำแหน่งที่ใหม่ที่สุดอยู่ในปีที่ 7 ของจักรพรรดิเบาได๋ (พ.ศ. 2475)

ในเรื่องบุคคล หากเทพที่เคารพบูชาตามหมู่บ้านต่างๆ ได้แก่ Bach Ma Eunuch, Thanh Hoang, Dai Can Quoc Giam Nam Hai Tu Vi Thanh Nuong, Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan, Thien YA Na... ถ้าพิจารณาจากเทพที่เคารพบูชาแล้ว ส่วนใหญ่จะเป็นขุนนางในสองสายราชการพลเรือนและทหารของราชวงศ์เหงียน

พระราชกฤษฎีกาในซุยเซวียนเป็นเอกสารพิเศษที่มีคุณค่าในหลายๆ ด้าน เป็นเอกสารต้นฉบับที่มีคุณค่า ซึ่งประกอบด้วยข้อมูลที่ถูกต้องและแท้จริงเกี่ยวกับองค์กรของหน่วยงานรัฐบาลของราชวงศ์เหงียน

พระราชกฤษฎีกาของเทพเจ้ามีคุณค่าในการกำหนดแนวทางปฏิบัติทางความเชื่อในชุมชนหมู่บ้าน ความประพฤติของผู้คนที่อุทิศตนให้กับท้องถิ่นและประเทศชาติ ประเพณีการศึกษา การสอบภาษาจีนกลาง และอาชีพของหมู่บ้านและเผ่าต่างๆ...

นอกจากนี้พระราชกฤษฎีกาเหล่านี้ยังเป็นแหล่งข้อมูลอันทรงคุณค่าสำหรับการวิจัยเกี่ยวกับเทคนิคการทำกระดาษแบบดั้งเดิมและศิลปะการตกแต่ง รูปแบบการเขียน การประดิษฐ์อักษร ฯลฯ ในสมัยกษัตริย์ราชวงศ์เหงียนอีกด้วย

พระราชกฤษฎีกาที่เก็บรักษาไว้ในหมู่บ้านมีเซวียนดงจะช่วยให้อำเภอดุยเซวียนวางแผนสร้างฐานข้อมูล ทางวิทยาศาสตร์ จากแหล่งเอกสารเหล่านี้ ซึ่งจะช่วยสร้างการเดินทางของดินแดนขึ้นใหม่โดยเริ่มจากเรื่องราวของพระราชกฤษฎีกา

Duy Xuyen เป็นดินแดนที่เต็มไปด้วยมรดกทางวัฒนธรรมของชาวฮั่นนามเกี่ยวกับกลุ่มชนและหมู่บ้าน

ที่เมืองซุยเซวียน เราได้เยี่ยมชมสถานที่ 19 แห่งที่ยังคงเก็บรักษาเอกสารฮั่นนมไว้ ได้แก่ ตำบลซุยวินห์ ตำบลซุยจุง ตำบลซุยเซิน ตำบลซุยตรัง และตำบลนามฟุก โดยมีเอกสารประเภทต่างๆ รวม 410 รายการ ซึ่งตระกูลโดอัน (Duy Trinh) มีเอกสารมากที่สุดถึง 91 รายการ เอกสารทั้ง 410 รายการเหล่านี้ถูกจัดประเภทเป็นเอกสาร 15 ประเภท ซึ่งเกือบครึ่งหนึ่งของเอกสารเป็นพระราชกฤษฎีกา พระราชกฤษฎีกา พระราชโองการ พระราชทานปริญญาบัตร พระราชประวัติ และพระราชกฤษฎีกา เอกสารเหล่านี้มีความสำคัญต่อการกำหนด อำนาจอธิปไตย บ่งบอกถึงขั้นตอนการพัฒนา และความรุ่งเรืองของตระกูล

คุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมชาวฮั่นนอมทำให้เรามีมุมมองที่ครอบคลุมเกี่ยวกับพัฒนาการของดินแดนซวีเซวียนนับตั้งแต่ชาวเวียดนามอพยพมาตั้งถิ่นฐานในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 จนถึงปัจจุบัน ปัจจุบัน เอกสารเหล่านี้กระจัดกระจายและเสื่อมโทรมลงเรื่อยๆ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีมาตรการที่เหมาะสมเพื่อบูรณะและอนุรักษ์แหล่งที่มาของเอกสารอันทรงคุณค่านี้ หน่วยงานท้องถิ่นจำเป็นต้องสนับสนุนเส้นทางทางกฎหมายและกลยุทธ์ระยะยาวในการบันทึกมรดกทางวัฒนธรรมชาวฮั่นนอมในหมู่บ้านและตำบลต่างๆ เพื่ออนุรักษ์และใช้ประโยชน์จากมรดกนี้อย่างยั่งยืนในอนาคต

(นักศึกษาปริญญาเอก เล โธ ก๊วก - สถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนามในเมืองเว้)

ที่มา: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html