| Люди дао в Бан Ка співають Пао Дунг під час роботи в полі. |
У селі Бан Ка проживає 100% етнічних представників народу Дао Тьєн. Народ Дао Тьєн у Бан Ка досі зберігає традицію співати народні пісні Пао Зунг під час традиційних фестивалів, святкування Нового року, церемоній повноліття, весіль або коли молоді чоловіки та жінки з інших місць приїжджають у гості.
Щоб дізнатися більше про походження цієї народної пісні, ми зустрілися з паном Пан Ван Цунгом, який добре знає етнічну культуру дао та є шанованою особистістю в селі Бан Ка.
Діставши зі скрині десятки книг, написаних даоською писемністю, пан Цунг перегорнув сторінки з піснями Пао Зунга та пояснив, що для народу Дао Тянь спів Пао Зунга є невід'ємною частиною їхнього повсякденного життя.
Пао Зунг має три типи: церемоніальний Пао Зунг (пісні, що використовуються на церемоніях ініціації, весіллях, церемоніях на честь Царя Підземного світу, похоронах та святкуванні повного місяця); Пао Зунг у повсякденному житті (колискові, грайливі пісні, пісні залицяння та пісні-заклики між чоловіками та жінками); та Пао Зунг у праці та виробництві (пісні, що вихваляють працю та виробництво, прекрасні природні пейзажі або переживання, пов'язані з погодою та порами року).
Обговорюючи збереження народної пісні Пао Зунг у Бан Ка, неможливо не згадати Бан Ван Зуя, молодого чоловіка, який дуже активно займається збереженням цієї народної пісні в цій місцевості. Зуй пояснив, що в минулому давні мелодії Пао Зунг були записані письменністю Дао Ном. Однак ті, хто знав письменність Дао Ном, були переважно шаманами, і ці шамани здебільшого цікавилися піснями, що використовувалися в релігійних ритуалах.
Тому ризик втрати або забуття давніх пісень пао зунг дуже високий. Дуй, як і багато людей у селі Бан Ка, багато років присвятив себе збереженню та популяризації спадщини, залишеної його предками-дао.
В рамках реалізації Проекту 6 «Збереження та просування чудових традиційних культурних цінностей етнічних меншин, пов’язаних з розвитком туризму» в рамках Національної цільової програми соціально-економічного розвитку етнічних меншин та гірських районів, Культурний центр провінції Баккан (раніше) підтримав Бан Ка у будівництві сільського співочого клубу Пао Зунг.
Спочатку в усьому селі було лише близько 20 членів співочого клубу Пао Зунг. Завдяки збереженню та навчальній діяльності місцевої влади та відповідних установ, кількість співаків Пао Зунг у селі значно зросла, і, що обнадійливо, багато молодих людей активно брали участь у навчанні.
| Урок співу для дітей племені Дао Тьєн у селі Бан Ка, комуна Нгіа Та. |
Як заступниця голови співочого клубу Páo Zung Bản Ca, з моменту його заснування пані Бан Тхі Зунг була головним викладачем уроків для членів клубу. Вона пояснила, що для того, щоб молодому поколінню було легше вивчати пісні, вона транскрибувала склади письма Nôm Dao в'єтнамською мовою. Це дозволяє дітям у селі швидко вивчати тексти. Вона рада бачити, що діти та онуки в селі виявляють сильне бажання навчатися та дуже швидко засвоюють матеріал.
Пан Тхі Туонг Ві, молода жінка з села Бан Ка, яка брала участь у заняттях зі співу в клубі, розповіла, що спів Пао Зунг — це дуже складна народна мелодія для виконання, особливо довгі, стійкі ноти, від яких легко перехоплює подих. Однак вона все ще намагається якнайкраще вивчити її, щоб ця народна мелодія її предків не зникла.
В епоху, коли багато молодих людей прагнуть сучасних цінностей, пан Пан Ван Зуй, пані Пан Тхі Зунг та багато інших молодих людей у селі Бан Ка вирішили зберегти та поширити традиційні культурні цінності народу Дао Тьєн. Завдяки цьому пісні Пао Зунг жителів села Бан Ка продовжують резонувати у повсякденному житті та на фестивалях, немов постійний потік.
Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/ban-ca-vang-dieu-pao-dung-ecd193f/










Коментар (0)