«Є епоха зростання, має бути освіта для зростання»

(Ден Трі) – «Щоб настала ера зростання, має бути освіта для зростання. Не може бути ери зростання, якщо освіта «неактивна» або «млява».

Це наголосив педагог Джан Ту Чунг, директор Інституту освіти IRED, розповідаючи про основну місію освіти.

Освіта покликана не задовольняти суспільні потреби, а будувати суспільство.

Доктор Джан Ту Чунг сказав, що країна вступила в еру саморозвитку, починаючи з 1 липня, що стало важливим поворотним моментом в історії В'єтнаму, палким бажанням до саморозвитку, яке стримується вже багато поколінь.

Це вимагає від нас відповіді на запитання: «Яка освіта для зростаючої епохи?»

Пан Чунг згадав про подію 17 травня, коли на засіданні Постійного комітету Урядового партійного комітету прем'єр-міністр Фам Мінь Чінь згадав про розробку Резолюції Політбюро «Модернізація, проривний розвиток освіти та навчання».

Цей педагог вважає, що Резолюція формуватиме освіту в епоху прогресу. Бо коли є епоха прогресу, має бути й освіта прогресу. Не може бути ери прогресу, якщо освіта «неактивна» або «млява».

Викладач Джан Ту Чунг: «Якщо є епоха зростання, має бути освіта для зростання (Фото: Y Nhi).

«Освіта у В’єтнамі за останні роки значно просунулася, але не сама освіта супроводжує прагнення до підвищення. Освіта не для того, щоб слідувати потребам чи задовольняти потреби суспільства, а для того, щоб створювати та формувати суспільство», – сказав пан Джан Ту Чунг.

Окрім ери національного розвитку, пан Чунг також згадав еру штучного інтелекту людства. Це освітні проблеми, які необхідно вирішити.

Якщо прагнення до виходу на новий рівень формує майбутнє В'єтнаму, то ШІ (штучний суперінтелект) формуватиме майбутнє людства, включаючи освіту. У цьому майбутньому вчителі будуть зовсім іншими, учні будуть зовсім іншими, людське навчання буде надзвичайно іншим.

За словами пана Джан Ту Чунга, штучний інтелект стає дедалі більше схожим на людей, дедалі більше перевершує їх, але зрештою, штучний інтелект все ще не є людиною. Щоб люди відрізнялися від штучного інтелекту, освіта повинна… навчити людей бути людьми.

Зіткнувшись із майбутнім, де кожна професія може бути «безробітною», від лікарів, вчителів, малярів, архітекторів..., пан Джан Ту Чунг вважає, що людям найбільше потрібна здатність вирішувати проблеми. Кожна людина повинна навчитися вирішувати особисті проблеми, життєві проблеми, проблеми на роботі, організаційні проблеми і навіть національні проблеми...

Це також професія, яка триває вічно, змушуючи кожного вчитися, якщо він не хоче бути виключеним.

Нам усім потрібно переосмислити освіту.

Викладач Кіран Бір Сетхі, засновник глобального руху Design for Change (найбільшого у світі дитячого руху), стверджує, що місія освіти полягає не у вихованні учнів з хорошими оцінками. Місія освіти має полягати у вихованні громадян, здатних діяти заради кращого світу.

Кожен навчальний предмет відіграє певну роль в «освітньому зростанні» (Фото: Хоай Нам).

Дітям потрібні дорослі, які зупиняться, вислухають їх і повірять у них. Освіта має починатися з віри в те, що дитина може це зробити. Розширення можливостей учня – це ключ до відкриття дверей до майбутньої освіти. Дитина може по-справжньому розкрити свої здібності та бути проактивною та креативною лише тоді, коли їй довіряють.

Погоджуючись із цією точкою зору, пан Джан Ту Чунг зазначив, що суть освіти не обмежується любов’ю до дітей та любов’ю до людей. Освіта не обов’язково означає віру в людей, але суть освіти полягає у вірі в людський розвиток та зміни.

Суть освіти полягає в розвитку людини. Роль вчителя полягає в тому, щоб допомагати іншим навчатися; навчання полягає в тому, щоб здійснити навчання. Навчання не повинно обмежуватися лише підготовкою знань до іспитів.

Суть навчання полягає в тому, щоб надати учням можливості на їхньому шляху до того, щоб стати вільними людьми, відповідальними громадянами, прагнучи «жити повноцінним життям». У цей час учні не лише накопичують знання, а й стають людьми з внутрішньою силою, вміють самонавчатися, самовизначатися та жити для громади.

Щодо ролі сім'ї, пан Джан Ту Чунг зазначив, що батькам потрібно виховувати своїх дітей як «людей», важливіших за «власних дітей», щоб наші діти мали можливість стати дорослими.

Коли батьки бачать лише «своїх дітей» і забувають про «їхню людяність», вони перетворюють своїх дітей на активи, на прикраси, на інструменти, щоб робити те, що вони хочуть... що надзвичайно небезпечно.

«Виховувати дитину як свою чи чужу?» (Фото: Хоай Нам).

За словами пана Ґіан Ту Чунга, ніколи не було епохи, коли просвітлення було б таким легким, як зараз, але просвітлення серця таке ж складне, як і зараз. Найбільша історія цієї епохи — це просвітлення серця, а не просвітлення розуму.

Батьки повинні бути тим, чого вони навчають своїх дітей, вчителі повинні бути тим, чого вони навчають своїх учнів. Те, як батьки живуть і ведуть своє життя, є найбільшим уроком для їхніх дітей. Це особистісна освіта – освіта через себе, через себе.

Зіткнувшись із вимогами часу та епохи національного зростання, пан Джан Ту Чунг сказав, що ми повинні переосмислити освіту, переосмислити роль п'яти суб'єктів в освіті, включаючи державу, школу, вчителя, сім'ю та учня.

У якому держава є лише однією з п'яти освітніх установ. Освітня реформа – це не лише держава, яка має озиратися назад і змінюватися, поки інші невинні.

Усі «доми» повинні переосмислити свої ролі; ніхто не може стояти осторонь процесу реформування освіти.

Джерело: https://dantri.com.vn/giao-duc/co-ky-nguyen-vuon-minh-phai-co-giao-duc-vuon-minh-20250707181708676.htm