5 грудня в провінції Лам Донг Міністерство освіти та навчання провело конференцію, присвячену підсумкам 8 років реалізації Проекту з формування культури поведінки в школах (2018-2025). Водночас було підбито підсумки 3 років впровадження Директиви 08/CT-TTg щодо формування шкільної культури та Програми виховання революційних ідеалів, етики, способу життя та пробудження бажання робити свій внесок у розвиток молоді, підлітків та дітей (2021-2030).
Конференція проводилася безпосередньо в провінції Лам Донг та онлайн у 33 провінціях та містах по всій країні.
Студенти та виклики в кіберпросторі
На конференції багатьох делегатів цікавило питання формування цифрової культури поведінки учнів в освітньому середовищі.
Багато делегатів зазначили, що соціальні мережі стають невід’ємною частиною шкільного життя. Вчителі використовують мережу для обміну досвідом, батьки взаємодіють зі школами через онлайн-групи, а учні розглядають її як свій основний «життєвий простір». Зручність додатків незаперечна. Однак їхні недоліки також очевидні та стають дедалі складнішими.

Онлайн-виклики – це не лише шахрайство та фейкова інформація, а й прояви поведінкових відхилень, психічного насильства, особистих нападок тощо. «Віртуальний світ, але реальні наслідки» – це урок, доведений багатьма інцидентами, коли зловмисний коментар чи необережний клік призводить до медіакризи, втрати персональних даних і навіть довгострокових наслідків для психології та майбутнього молоді.
Доктор Май Тхі Тхуй Хьонг, заступник директора В'єтнамського інституту культури, мистецтв, спорту та туризму, зазначила, що соціальні мережі наразі є основним комунікаційним простором для студентів, але також є місцем, де може легко виникнути неналежна поведінка через їхню анонімність, швидке поширення та здатність створювати ефект натовпу.
Частий вплив негативного контенту та тенденцій «драматизації» призводить до емоційного заціпеніння багатьох молодих людей, знижуючи їхню здатність співпереживати та поважати інших. Це тривожне явище, оскільки воно поступово руйнує фундаментальні цінності шкільної культури.
З технологічної точки зору, майстер Тран Ву Нгуєн, голова спільноти цифрових вчителів Google, наголосив, що нинішні темпи розвитку та впровадження технологій настільки високі, що створюють складну та гостру проблему.
Якщо ми надто зосередимося на швидкості та нехтуватимемо стандартизацією етики, безпеки даних та цифрових можливостей, результатом стане збільшення ризиків академічної доброчесності, залежності від технологій або навіть вразливостей безпеки. Він попереджає, що якщо чітка структура цифрової культури не буде побудована паралельно з процесом цифрової трансформації, ці ризики швидко зростатимуть.
Тому концепція «культури цифрової школи» є актуальнішою, ніж будь-коли. Це не просто набір жорстких правил, а набір норм, ставлень та поведінки всієї освітньої спільноти, від адміністраторів, вчителів до учнів, під час використання цифрових технологій та штучного інтелекту (ШІ) у навчанні та житті. Ця культура повинна ґрунтуватися на основних цінностях країни, а також включати цифрові навички, усвідомлення конфіденційності, розуміння інформаційної безпеки та етики, пов’язаної з алгоритмами ШІ.
Цифрова культурна освіта захищає учнів у кіберпросторі
За словами майстра Тран Ву Нгуєна, В'єтнаму необхідно створити інтегровану систему цифрової шкільної культури (VN-DSC) як важливу «систему захисту», яка допоможе учням стати відповідальними цифровими громадянами. Це буде орієнтир, який допоможе школам впроваджувати технології та штучний інтелект гуманним та безпечним способом, мінімізуючи небажані наслідки.
Освіта в галузі цифрової культури не лише має обмежуватися питаннями управління, але й має «увійти в життя» кожного учня. Доцент, доктор Нгуєн Тоан Тханг, колишній директор Інституту культурного розвитку (Національна академія політики Хошиміна), наголосив на трьох важливих основах формування цифрової культури поведінки в школах.
По-перше, навчання комунікації та стандартній поведінці в кіберпросторі. Це включає використання культурної мови, повагу до інших та нерозповсюдження неправдивої інформації чи негативного контенту. У контексті фейкових новин та зростаючої тенденції словесного насильства ця навичка стає незамінною.

По-друге, забезпечення мережевої та інформаційної безпеки. Студенти повинні бути озброєні знаннями, щоб розпізнавати та уникати таких ризиків, як онлайн-шахрайство, крадіжка особистих даних, порушення конфіденційності, а також знати, як захистити особисту інформацію. Відсутність цих навичок є причиною того, що багато молодих людей стають жертвами кібератак або витоку даних.
По-третє, використовуйте технології відповідально. Це означає, що ви заохочуєте молодь використовувати соціальні мережі, цифрові інструменти та штучний інтелект для навчання, творчості та здорових розваг, уникаючи зловживань чи неправильного використання.

Розбудова цифрової культури — це відповідальність не лише шкіл чи сімей, а й усього суспільства. У контексті потужної цифрової трансформації кожен учень повинен розуміти, що він не лише користувач технологій, а й той, хто формує цифрове середовище. Клік, коментар чи поширений контент можуть створювати цінність або завдавати шкоди.
Щоб допомогти молодому поколінню стати «відповідальними цифровими громадянами», нам потрібно виховувати в них здатність критично мислити, мужність протистояти тиску соціальних мереж, дух поваги до інших та усвідомлення необхідності дотримання закону. Цифрова культура – це «м’який щит», який допомагає захистити дітей від ризиків, і водночас є «важелем» для учнів, щоб максимально реалізувати свій потенціал у цифрову епоху.
Згідно зі звітом Міністерства освіти та навчання, після 8 років впровадження Рішення № 1299, Директиви № 08 та Рішення № 1895 відбулися явні зміни в обізнаності та поведінці учнів, що сприяло покращенню культурного середовища школи. Багато шкіл зосереджуються на створенні зелених зон, цивілізованих кодексах поведінки, відмові від насильства та дискримінації, створенні безпечного, шанобливого та натхненного навчального середовища.
Джерело: https://giaoducthoidai.vn/xay-dung-van-hoa-ung-xu-so-de-hoc-sinh-tro-thanh-cong-dan-so-co-trach-nhiem-post759473.html










Коментар (0)