У різноманітному культурному ландшафті В'єтнаму народні пісні народу Дао виділяються як особливість, відображаючи багате духовне життя та тісно переплітаючись з традиційними культурними елементами. Хоча прості та без прикрас, ці мелодії мають незмінну силу, об'єднуючи покоління та сприяючи ідентичності спільноти, багатої на традиції. Народні пісні народу Дао мають два основні жанри: один для повсякденного життя, а інший пов'язаний з релігійними ритуалами. Серед них такі мелодії, як Пао зунг та Конг зунг, є засобом вираження почуттів, а також несуть життєву філософію та прагнення до світлішого майбутнього. Пао зунг, мелодія залицяння між чоловіками та жінками народу Дао, часто звучить під час фестивалів або весіль, де пісні стають тонкими освідченнями в коханні та мостом, що з'єднує покоління та спільноти. Тим часом Конг зунг пройнятий споглядальним духом, роздумами про життя, шануванням предків та глибокою любов'ю до батьківщини. [підпис id="" вирівнювання="вирівнювання" ширина="800"] 
Мистецько-культурний клуб етнічної групи Дао в містечку Тай Єн Ту (район Сон Донг) виконує народні пісні. [Зображення: Зібране] Не обмежуючись фестивалями, народні пісні Дао також присутні в повсякденному житті через ніжні колискові, невинні дитячі віршики та жваві трудові пісні, що викликають дух єдності. Все це створює барвистий звуковий гобелен, що яскраво відображає душу громади. Однак, серед вихору сучасності, ці мелодії поступово забуваються. Сучасне молоде покоління мало контактує з традиційними мелодіями, частково тому, що вони не володіють вільно рідною мовою, а частково тому, що їм бракує середовища для їхньої практики та збереження. Зіткнувшись із цією ситуацією, такі майстри, як пані Тріу Тхі Бінь, відома як «жива скарбниця народних пісень», постійно прагнуть навчати та зберігати ці народні мелодії. Від музичної нотації та написання пісень до організації виступів, пані Бінь робить свій внесок у підтримку потоку традиційної культури. Поряд з індивідуальними зусиллями, місцеві органи влади також впровадили різні заходи, такі як створення етнічних культурних клубів дао та організація конкурсів і фестивалів народної пісні для поширення цінності цієї спадщини. [підпис id="" вирівнювання="вирівнювання" ширина="800"] 
Пані Трієу Тхі Бінь розповідає про народні пісні етнічної групи дао. [Зображення: Зібране] Однак збереження народних пісень не обмежується лише їх записом, нотацією чи викладанням, а має бути тісно пов'язане з культурною та туристичною діяльністю, щоб відтворити унікальний культурний простір народу дао. Села культурного туризму, де туристи можуть безпосередньо пережити ритуали, взяти участь у виконаннях народних пісень або навчитися виготовляти традиційні костюми, стануть містком, що наблизить спадщину до громадськості. Водночас школи повинні активно інтегрувати освіту народних пісень у позакласні програми, створюючи умови для молодого покоління, щоб воно розуміло, любило та пишалося своєю етнічною культурою. У безперервному потоці часу народні пісні дао подібні до дорогоцінного каміння, яке потрібно дбайливо зберігати та захищати. Це не лише відповідальність громади дао, але й спільний обов'язок тих, хто любить і плекає в'єтнамську культурну ідентичність. Ці мелодії, хоч і прості, мають потужну життєву силу, слугуючи нагадуванням про незмінну цінність культури в самому серці сучасності.
Хоангань-SEAP
Коментар (0)