Громадські будинки та пагоди, пов'язані з Серпневою революцією в Куангніні

Багато комунальних будинків та пагод у Гірничому регіоні є місцями, що відзначають внесок та жертви наших предків у боротьбі за права народу, незалежність та у справі розбудови та захисту країни.

До історичного 1945 року деякі комунальні будинки та пагоди в Куангніні були не лише місцями поклоніння, а й місцями для захисту життя людей, надійними та безпечними адресами для революційних кадрів, де вони могли знайти притулок та діяти.

Багато комунальних будинків, пагод та релігійних споруд у Гірничому краї стали місцями зустрічей, зберігання документів та зброї кадрів під час Серпневої революції 1945 року, сприяючи перемозі революційного руху.

Пагода Бак Ма також має китайську назву Фук Чі Ту, що означає пагода, що веде до щастя, розташована в селі Бак Ма, комуни Бінь Дуонг , міста Донг Трієу, провінції Куанг Нінь; побудована за часів династії Тран, приблизно наприкінці 14 століття, і колись була центром військової зони Донг Трієу. Пагода Бак Ма має прекрасну, стародавню архітектуру, розташована на прекрасному клаптику землі, що гармоніює з поетичним природним ландшафтом, чарівними горами та річками.

Пагода Бак Ма була однією з революційних баз у період до Серпневої революції 1945 року та пов'язана з іменем генерал-лейтенанта Нгуєн Бінь. Наприкінці квітня 1945 року товариші Тран Кунг, Хай Тхань та Нгуєн Бінь зустрілися тут, щоб спланувати повстання, відкрити навчальні класи для кадрів та підготувати революційні збройні сили, а також обговорити будівництво військової зони Тран Хунг Дао.

Деякі кам'яні стели та основи колон у пагоді Бак Ма. (Фото: Джерело: Електронний інформаційний портал провінції Куангнінь)

Пагода Бак Ма була штаб-квартирою ченців, революційних кадрів та буддійської сангхи національного порятунку; місцем зустрічі членів революційного базового керівництва, центром логістичної підготовки, приймальним пунктом для кадрів В'єтміня та патріотичної молоді. Пагода Бак Ма була пов'язана зі славною перемогою армії та народу Дон Чьєу 8 червня 1945 року, які успішно повстали, щоб повалити японський маріонетковий уряд, і разом з жителями місцевостей провінції та всієї країни здійснили успішну загальну революцію у серпні 1945 року.

Пагода Бак Ма досі зберігає твори мистецтва, артефакти та документи, що свідчать про героїчні роки, такі як: меморіальна стела зони бойових дій Донг Трієу, що підсумовує народження Четвертої зони бойових дій; меморіальний будинок, де представлені артефакти, реліквії та речі лідерів зони бойових дій, зброя, яку використовувала наша армія та народ у бойових діях; артефакти про досягнення армії Донг Трієу та боротьбу народу за незалежність; зображення батьківщини Донг Трієу під час періоду реконструкції; прапори та почесні грамоти, нагороджені державою зоні бойових дій та народу Бак Ма... У 1994 році пагода Бак Ма була визнана національною історико-культурною реліквією.

Поруч із пагодою Бак Ма знаходиться будинок громади та пагода Хо Лао (район Ан Сінь), який також є однією з реліквій, пов'язаних з історією боротьби народу Гірничодобувного району. У період до повстання, коли в Донг Чьєу сильно розвивався рух В'єтмінь, будинок громади та пагода Хо Лао стали центром військової бази революційної армії, де відбувалося багато важливих політичних подій, і використовувалися революційною армією як військова навчальна база.

Громадський будинок Хо Лао під час Серпневої революції. (Фото: Документи музею Куангнінь)

8 червня 1945 року на подвір'ї громадського будинку Хо Лао революційна армія провела мітинг, щоб оголосити про створення Четвертої військової зони (також відомої як військова зона Донг Трієу або військова зона Чан Хунг Дао) та створила Революційний військовий комітет на чолі з товаришами Нгуєн Бінь, Чан Кунг та Хай Тхань. Крізь злети та падіння історії, війни та часу громадський будинок і пагода Хо Лао багато разів руйнувалися, потім відновлювалися, прикрашалися, а також була встановлена ​​меморіальна стела, щоб зафіксувати імена дітей батьківщини, які віддали своє життя під час воєн опору. 12 липня 2001 року Міністерство культури та інформації (нині Міністерство культури, спорту та туризму) видало Рішення № 38/2001/QD-BVHTT про визнання громадського будинку і пагоди Хо Лао національною історико-культурною реліквією.

На сході – тодішній частині провінції Хайнінь – багато комунальних будинків та пагод також були місцями, що відзначали внесок, відданість та великі жертви наших предків у боротьбі за права народу, демократію, національну незалежність та у справі розбудови та захисту країни. Серед них можна згадати комунальний будинок Кай Чіен у комуні Кай Чіен.

Громадський будинок Цай Чіен був збудований за часів Пізньої династії Ле (близько 18 століття) для поклоніння 8 богам та богу-покровителю села. Громадський будинок Цай Чіен зараз розташований у хуторі Вунг Бау, село Дау Ронг, комуна Цай Чіен; розташований на півдорозі до схилу гори, де місцевість велика, висока та простора.

Оригінальні залишки комунального будинку Цай Чіен – це невеликий будинок на фундаменті старого святилища, який був тимчасово перебудований мешканцями в 1995 році для поклоніння богу-покровителю села. (Фото: Джерело: Електронний інформаційний портал провінції Куангнінь)

Під час Серпневої революції 1945 року та війни опору проти французів, у будинку громади Цай Чіен жителі острова голосували за депутатів Національних зборів, обирали комітет опору, адміністративний комітет опору; створювали озброєну команду самооборони комуни, приймали членів партії з прибережних комун Хакой та засновували прибережний партійний осередок провінції Хайнінь. У будинку громади також ставили банку з рисом для збору пожертв від народу на підтримку війни опору; організовували уроки народної освіти... У середині 1948 року в будинку громади Цай Чіен відбулася церемонія прийому першого класу членів партії з прибережних комун Хакой. У будинку громади також було створено перший прибережний партійний осередок провінції Хайнінь, включаючи комуни Цай Чіен, Фу Хай та Тьєн Той.

У комунальному будинку Кай Чіен наразі зберігається багато цінних документів, історичних слідів, матеріальних та нематеріальних культурних цінностей, низка цінних антикваріатів та реліквій, що датуються династіями Пізніх Ле та Нгуєн. Зокрема, мешканці комуни Кай Чіен досі зберігають книгу Хан Ном, написану в 1897 році, в якій записані імена Тхань Хоангів та тексти богослужінь на фестивалі комунального будинку Кай Чіен. 7 травня 2018 року Народний комітет провінції Куангнінь підписав рішення № 1567/QD-UBND про визнання комунального будинку Кай Чіен провінційною історичною реліквією.

Далі йде Дінь Бау, раніше відомий як «Дінь Ха Куат Доай», розташований у селі I, комуни Куанг Нгіа, нині комуни Хай Нінь, одна з цінних історичних та культурних реліквій міста Монг Кай. Дінь Бау був побудований приблизно у 18 столітті. Це місце поклоніння Као Сон Дай Вуонг Тон Тхану, Хунг Дао Дай Вуонг та Тхуй Тхану. У Будинку громади вшановують предків 05 сімей (родини До, родини Фам, родини Нгуєн, родини Хоанг, родини Буй) ... які зробили свій внесок у будівництво села та заснування хуторів.

Дінь Бау, розташований у селі I комуни Куанг Нгіа, є однією з цінних історичних та культурних реліквій Куангніня. (Фото: Документ)

Громадський будинок села Бау – це місце, де відбувалися місцеві історичні події, свідками яких були дві війни опору на захист Вітчизни. Під час війни опору проти французів, громадський будинок був штаб-квартирою революційного уряду комуни, місцем зустрічі кадрів, які працювали в прибережних районах, таких як Монгкай, Хакой, Дамха, Тьєн'єн; місцем зберігання продуктів харчування та провізії для підтримки війни опору, місцем зустрічі та відпочинку передових трудових груп для участі в кампаніях. Саме тут також відбулося складання присяги та прощання 171 дитини села, яка вступила на службу на захист Вітчизни, багато з яких пожертвували своїм життям... У 2012 році громадський будинок села Бау отримав Рішення № 2070/QD-UBND від 20 серпня 2012 року Народним комітетом провінції Куангнінь і був визнаний реліквією провінційного рівня.

Можна сказати, що релігійні роботи в шахтарських краях зробили значний внесок в антияпонський рух за порятунок країни та були однією з важливих передумов, що призвели до успіху Серпневої революції 1945 року.

Маючи довгу історію, народ Куангнінь зберіг реліквії як цінні культурні та історичні свідки, оскільки ці громадські будинки та пагоди є не лише революційними місцями, а й місцями для збереження культурного та релігійного способу життя, що доводить незмінну життєздатність нації протягом тисячоліть історії.

Вищезазначені реліквії були обрані місцевими жителями як одне з місць для вивчення історії, а також для вшанування заслуг наших предків; є адресами для виховання патріотичних традицій серед кадрів, членів партії, народу та особливо молодого покоління провінції Куангнінь.

(TTXVN/В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp