«Філософські фрагменти» – роль віри та релігії

«Фрагменти філософії» Серена К’єркегора, відомого як «батько екзистенціалізму», досліджує роль віри та релігії.

Відома філософська збірка Серена К'єркегора « Фрагменти філософії» (датська назва: Philospphiske Smuler, eller en Smule Philosophi ) була представлена ​​вітчизняним читачам у березні завдяки англійському перекладу Нгуєн Нгуєн Фуока.

У книзі К'єркегор спонукає читачів до вивчення філософії, поглиблюючи зв'язок між релігією, знанням та історією. У цьому есе автор робить висновок: Віру не можна пояснити за допомогою знання чи логіки, її можна зрозуміти лише через її внутрішню та самобутню природу. Звідси він заклав основу екзистенціальної філософії.

Обкладинка книги «Філософські фрагменти». Книга на 330 сторінок, випущена наприкінці березня. Фото: Phanbook

Під псевдонімом Йоганнес Лествичник К'єркегор аналізував філософію, спираючись на спостереження багатьох великих філософів. У своїх роботах К'єркегор шукав напрямки в лабіринті думок, досліджуючи, як релігійні переконання перетинаються з розумом. Крізь різні перспективи він запрошував читачів докласти зусиль, щоб зрозуміти таємничу природу віри та невловимість істини.

На думку автора, люди стикаються з багатьма викликами, що виникають з віри, з яких їм доводиться приймати багато складних рішень у житті. К'єркегор залишає завдання розкриття сенсу своїх творів читачеві, адже «лише труднощі надихають благородні серця».

У творі написано: «Я не можу довести існування Бога порядком речей. Якби я спробував це зробити, я б ніколи не завершив це, а мусив би жити в стані очікування, невпевненості, постійно боячись, що станеться щось жахливе і змусить мій маленький доказ завалитися».

Перекладач Нгуєн Нгуєн Фуок зазначив: «Книга К’єркегора завдала рішучих ударів по філософській системі Гегеля. Робота була зосереджена на атаці на те, що вона вважала найбільшим недоліком філософської системи Гегеля: релігію. Донині, майже через двісті років після публікації, «Філософські фрагменти» все ще вважаються великим і важливим твором з філософії та теології».

На Goodreads книга отримала неоднозначні відгуки читачів. Джастін Еванс сказав, що «Філософські фрагменти» містять великий обсяг філософських знань. «Більшість обговорюваних тем є теологічними: що таке Христос, що таке Бог, як люди ставляться один до одного? Ці речі складніші, ніж ви думаєте», – написав Еванс. Однак деякі люди зазначили, що книгу важко читати, особливо тим, хто вперше знайомиться з екзистенційною філософією.

Статуя К'єркегора роботи данського скульптора Луїса Хассельріса на території Королівської бібліотеки в Копенгагені (Данія). Фото: Tripadvisor

У книзі філософа Джейкоба Гоуленда «К’єркегор і Сократ: дослідження філософії та віри» (2006) автор зазначає, що К’єркегор надавав перевагу використанню псевдонімів для представлення складних питань, причому кожна точка зору мала різний псевдонім. Крім того, використання псевдонімів дозволило К’єркегору дистанціюватися від ідей, висловлених у його роботах, створюючи нейтралітет між його переконаннями та концепціями, які він представляв. Деякі інші псевдоніми К’єркегора включають Йоганнес де Сіленціо, Inter et Inter.

До виходу «Фрагментів філософії» деякі з його творів були перекладені в'єтнамською мовою, такі як: «Повторення», «Благоговіння та тремтіння» , «Щоденник спокусниці».

Кориця

Посилання на джерело: https://vnexpress.net/nhung-mau-vun-triet-hoc-vai-tro-cua-duc-tin-va-ton-giao-4726782.html