Незмінна життєздатність культурного потоку...

(Baothanhhoa.vn) - «Велике джерело материнського молока річки Ма» та зусилля багатьох поколінь людей плекали землю Тхань протягом тисячоліть історії, конденсуючи типові та унікальні культурні шари. Проходячи крізь культури та цивілізації, Тхань залишив глибокий слід як «місце з багатьма спогадами про багате та велике минуле», як «фундамент південної країни»... Ці «історичні спогади» яскраво та переконливо демонструються через археологічні пам'ятки, життєздатність системи матеріальної та нематеріальної культурної спадщини та систему історичних постатей на цій землі.

Національне особливе місце реліквій Лам Кінь.

Якщо ми хочемо окреслити та познайомити друзів у провінції та за її межами зі спадщиною землі Тхань, Національний особливий пам'ятник реліквій Лам Кінь завжди залишається в пам'яті. Ця назва, ця земля змушують кожну людину глибше та ширше замислитися над зв'язком між традиціями та сучасністю, минулим та сьогоденням, історією та часом...

У книзі «Дай Нам Нят Тонг Чі» є записи про землю Лам Кінь: «Лам Кінь династії Ле розташований на сході гори Лам Сон у комуні Куанг Тхі, район Тхуї Нгуєн, південь звернений до річки Луонг, північ схиляється до гори, це земля, де Ле Тхай То розпочав свою кар'єру. На початку династії Тхуан Тхієн цю землю було взято для заснування Тай Кінь, також відомого як Лам Кінь. Там було збудовано палац з видом на річку. За палацом є велике озеро, схоже на озеро Кім Нгуу, в яке впадають гірські струмки. Також перед палацом тече невеликий струмок, що витікає з озера, утворюючи дугу. Через струмок було побудовано черепичний міст, а потім до палацу дістатися через міст...».

Історія династії закрилася за завісою часу. Стародавні померли, але їхня кар'єра та досягнення досі увічнені. Храм Лам Кінь більше не зберіг своєї первісної архітектури, але все ще має сильну життєву силу, все ще є місцем, яке не можна пропустити, приїжджаючи до краю «геомантії та талановитих людей», «прекрасного Тхань Кьї». Зокрема, 21-го та 22-го числа 8-го місячного місяця щороку Національний пам'ятник Лам Кінь завжди гамірний, вітаючи тисячі відвідувачів з усієї країни, які відвідують фестиваль з багатьма унікальними культурними та мистецькими заходами. Церемонія урочисто організована, включаючи ритуали та духовні церемонії, такі як: перенесення паланкіна короля Ле Тхай То, паланкіна Чунг Тук Вионг Ле Лая, читання вітального послання, звітування предкам, підношення ладану на згадку про короля Ле Тхай То та воїнів Лам Сон. Поряд з цими ритуалами та церемоніями, фестиваль організований з театральною мистецькою програмою, що відтворює повстання Лам Сон з важливими віхами та багатьма народними іграми та виставами...

Повертаючись у часі до історичних та культурних джерел землі Тхань, стародавній духовний простір з архітектурою мавзолеїв, храмів, святилищ та громадських будинків поєднується, відкриваючи золоту віху в історії нації, пов'язану з життям та кар'єрою жінки-генерала Чіеу Тхі Чінь - Ба Чіеу.

Згідно з історичними книгами, леді Тріу народилася та виросла в гірському районі Куан Єн, округ Куу Чан. З юності леді Тріу виявляла надзвичайний дух. У 248 році, ненавидячи загарбників, які топтали країну, та мстячи за помсту своєї родини, леді Тріу та її брат Тріу Куок Дат збирали сили день і ніч у дикій та суворій гірській місцевості Нуа Лау, піднімаючи прапор повстання.

Хоча повстанці билися дуже стійко, бували випадки, коли вони постійно змушували ворога панікувати та втрачати самовладання. Багато цитаделей армії У були зруйновані одна за одною. Зрештою, через підлу тактику ворога, повстанці програли. Зіткнувшись з невпинним переслідуванням ворога, леді Чіу була змушена відступити до гори Тунг. Вона стала на коліна та помолилася небу й землі: «Сінь ві туонг, ту ві тан» (живи як генерал, помри як бог), а потім вихопила меч і покінчила життя самогубством 22 лютого 248 року Мау Тхіна. Саме на вершині цієї гори було побудовано мавзолей і гробницю леді Чіу. Історії, що оточують життя та досягнення цієї жінки-генерала, напевно, чула хоча б раз кожна в'єтнамська дитина: «Заколисай свою дитину, щоб вона добре спала / Дозволь мені принести води, щоб помити сідло слона / Якщо хочеш побачити, піднімися на гору і подивися...».

Паланкінська процесія – унікальна особливість фестивалю храму Ба Чієу.

Мавзолей – гробниця Леді Тріу зливається з пишним зеленим природним ландшафтом, даруючи йому трохи таємничості, тиші та самотності. Вхід до мавзолею починається з церемоніальної брами біля підніжжя гори з 4 колонами. На вершині колон з обох боків є талісман – Нге Чау. Корпус колони являє собою ліхтар, вирізьблений із зображенням чотирьох священних тварин, основа колони має форму шиї. Пройшовши через ворота, прямо під стежкою до вершини гори Тунг, знаходиться місце поклоніння 3 братів родини Лі з села Бо Дьєн (комуна Тріу Лок), відомих як хоробрих і вірних генералів Леді Тріу.

Після запалення ладану, щоб висловити повагу та захоплення нащадків вірними та праведними підданими, пройшовши сотні крутих кам'яних сходів, ви досягнете вершини гори Тунг, де побудовані мавзолей та гробниця Леді Тріу. Мавзолей побудований у формі піраміди з квадратним дном і має три поверхи; дах мавзолею виконаний у стилі паланкіна дракона; верх мавзолею прикрашений винним глечиком; весь мавзолей зроблений з цільного блоку зеленого каменю. Конструкція гробниці цариці має арочні двері з чотирьох боків, вигнутий дах по кутах та круглий міст на вершині гробниці. Крім того, на вершині гори Тунг також є королівська вежа, чотиригранна квадратна циліндрична споруда, зроблена з цільного блоку каменю.

Неподалік від мавзолею розташований тисячолітній храм Ба Трієу та громадський будинок Фу Дьєн з великим масштабом та архітектурою з 5 відділень та 6 дерев'яних ферм. Усі три місця є місцями проведення храмового фестивалю Ба Трієу, який проводиться з 19-го по 24-те число другого місячного місяця щороку, причому парні роки проводяться у напрямку грандіозної церемонії. Основні заходи, що складають унікальні особливості храмового фестивалю Ба Трієу, включають: пропонування... Завдяки таким цінностям та унікальним особливостям, у 2022 році храмовий фестиваль Ба Трієу був визнаний Національною нематеріальною культурною спадщиною.

Національне особливе місце реліквій Лам Кінь та Комплекс мавзолеїв і храмів Ба Трієу, Громадський будинок Фу Дьєн та Храмовий фестиваль Ба Трієу – це два з багатьох унікальних та різноманітних об'єктів матеріальної та нематеріальної культурної спадщини нашої провінції. Згідно з попередньою статистикою, Тханьхоа наразі налічує близько 1535 історико-культурних реліквій та мальовничих місць, які були інвентаризовані та охороняються, з яких 858 реліквій класифіковано за різними рівнями відповідно до 4 типів реліквій (історико-культурні реліквії, архітектурні та художні реліквії, археологічні реліквії та мальовничі місця); 27 національних об'єктів нематеріальної культурної спадщини; організовуються сотні фестивалів та ритуалів у всіляких формах. Це важливий потенціал, конкурентна перевага та ендогенний ресурс, як точка опори, так і рушійна сила для Тханьхоа, щоб стійко долати всі труднощі, виклики та коливання, щоб піднятися та розвиватися.

Земля Тхань — це земля, яка з'явилася дуже рано в записах з часів заснування країни королем Хун під назвою Куу Чан. У цьому році 1029 рік (за часів правління Лі Тхай Тонга, епоха Тхіен Тхань) був визначений як рік, коли назва Тхань Хоа з'явилася як адміністративна одиниця, що безпосередньо підпорядковується центральному уряду. «Від району Куу Чан періоду Ван Ланг - Ау Лак, через період північного панування до незалежних та автономних феодальних держав та за часів Франції, до сучасної провінції Тхань Хоа, Тхань Хоа є відносно стабільною адміністративною одиницею з точки зору території та незалежності, що безпосередньо підпорядковується центральному уряду». У найглибших шарах, у найсильнішому русі та розвитку, історико-культурні цінності землі Тхань досі є міцною та тривалою опорою.

Стаття та фотографії: Данг Кхоа

Джерело: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm