Фестиваль Ву Лан: Уникайте хизування, зберігайте щире серце

«Синівська шанобливість — це не пишні бенкети, а щира повага. Не дозволяйте синівській шанобливості перетворитися на форму хизування та марнотратства» — саме це послання наголосив шановний Тхіт Тхань Куйєт, віце-президент Ради опікунів, президент В'єтнамської буддійської академії, на конференції «Буддизм і практика ощадливості та боротьби з марнотратством», що відбулася ввечері 20 серпня в Ханої.

Ву Лан: Не перетворюй свою відданість на показуху.

Преподобний стверджував, що дух Ву Лан – повного місяця сьомого місячного місяця – має асоціюватися з ощадливістю, простотою та справжнім духом буддизму. «Багато людей помилково думають, що купівля великої кількості паперу для обітниці та щедрі бенкети – це синівська шанобливість. Але насправді це прояв несинівської шанобливості. Синівська шанобливість – це турбота про батьків, поки вони ще живі, підтримка поваги та простої любові, а не зовнішніх форм», – поділився Преподобний.

Посилаючись на історію буддизму, шановний сказав, що дух ощадливості та мінімалістичного способу життя демонструвався ще з часів Будди, який покинув палац, щоб розпочати аскетичне життя, знайшовши шлях до звільнення. У В'єтнамі цю традицію продовжили та пропагували такі патріархи, як Будда-король Чан Нянь Тонг, який, залишивши трон, щоб практикувати буддизм у Єн Ту, заснував секту Трук Лам Дзен, подаючи яскравий приклад життя в бідності, поєднуючи релігію з життям.

З огляду на нинішню реальність, преподобний Тхіт Тхань Куйєт висловив стурбованість щодо ситуації з ритуалами з нагоди річниці смерті, які все ще є надто формальними, коли в багатьох місцях спалюють вотивні папери. Така поведінка не лише марнує ресурси та впливає на навколишнє середовище, але й суперечить буддійському вченню. «Спалення вотивних паперів – це звичай, що походить від давньокитайського звичаю жертовного поховання. Сьогоднішнє спотворення лише відводить людей від основних цінностей синівської шани», – наголосив преподобний.

Поділяючи таку ж думку, голова Наукової ради В'єтнамської буддійської академії, шановний Тхіт Тхань Дат, зазначив, що збереження та боротьба з відходами – це не лише соціальний обов'язок, а й основний зміст буддійського вчення. Це також засіб поширення гуманного, простого та сталого способу життя в громаді.

Після семінару Преподобні та Виконавча рада Академії висловили сподівання, що кожен чернець і черниця після закінчення навчання стануть «поширювачами» цього духу в місцевості. Через проповіді, участь у заходах Дхарми та зв’язок з масами вони сприятимуть тому, щоб буддисти зрозуміли, що синівська шанобливість не може бути відокремлена від духу ощадливості, простого життя та гармонії – основних цінностей, спрямованих на стале суспільство, пронизане культурною ідентичністю в’єтнамського буддизму.

МАЙ АН

Джерело: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html