تم صبغ خطوط التطريز باللون الذهبي.

من ملاءات الحرير وخيوطه المصبوغة بألوان طبيعية، تُشبه كل ضربة إبرة رسمًا دقيقًا، تُبدع لوحةً نابضةً بالحياة مُشبعةً بالروح الفيتنامية. على مرّ العصور، يُعاد إحياء تراث التطريز، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالفن المعاصر.

خيوط حريرية بألوان زاهية مطرزة على الطراز الفيتنامي.

في أجواء معبد تو ثي الهادئة، الكائن في شارع ين تاي رقم 2، حي هوان كيم، هانوي ، يقدم برنامج الإقامة الفنية، المصحوب بورشة عمل بعنوان "الحرير اللامع - الألوان الطبيعية، التطريز والصباغة - الماضي والحاضر"، للجمهور فرصة الاستمتاع بلوحات مطرزة قديمة، وألوان صبغات طبيعية، ومشاهدة الفنانين أثناء عملهم. باستخدام خيوط ملونة ومواد تقليدية مثل ورق دو وألياف القطن، تُبرز الفنانة فام نغوك ترام ببراعة رسم ديكين متصارعين، بخطوط وألوان تستحضر حقبة ماضية، نابضة بالحياة على القماش.

تتحدث الفنانة فام نغوك ترام (مرتديةً زي "آو داي") عن تراث التطريز الفيتنامي مع خبراء دوليين.

يتم تنفيذ برنامج الإقامة الفنية في ضريح مؤسس التطريز، لي كونغ هانه - وهو جزء من مشروع "قصص المعابد في المدينة" (الذي أشرف عليه نغوين ثي سون) - كوسيلة للفنانين المعاصرين للتواصل مع التقاليد وسرد قصة الماضي المجيد للتطريز الفيتنامي، الذي طمسه الزمن الآن وأصبح غير معروف إلى حد كبير.

رغم أنها لم تولد في قرية تطريز تقليدية، إلا أن نغوك ترام تعلمت فن التطريز اليدوي منذ صغرها على يد جدتها ووالدتها. أمضت سنوات عديدة في البحث والممارسة في هذا الفن، مستلهمةً من التقنيات والمواد التقليدية والبيئة الطبيعية المحلية. أسرها جمال التطريز القديم وروعة القصص التي يرويها، ما دفعها إلى استكشاف تقنيات التطريز التقليدية بتعمق أكبر. كما تركتها رحلاتها إلى قرى التطريز التي اشتهرت بها في الماضي بشعور من القلق، إذ تلاشت تقنية صبغ خيوط التطريز طبيعياً تدريجياً، تاركةً العديد من تصاميم التطريز الرائعة حبيسة المخازن.

في عام 2023، اكتشف نغوك ترام بالصدفة أنماط وأدوات تطريز تعود للحرفي فو ثانه لونغ، الذي أسس ورشة تطريز شهيرة في سايغون-جيا دينه. في عام 1954، وبسبب الاضطرابات التاريخية، عاد إلى الشمال، تاركًا وراءه أرشيفًا سليمًا من الأدوات وأنماط التطريز ووثائق الورشة في سايغون، والتي نُقلت لاحقًا إلى مسقط رأسه في نينه بينه .

قام الفنان فام نغوك ترام بنسخ أنماط التطريز القديمة باستخدام خيوط مصبوغة طبيعياً.

عندما سردتُ بحثي في ​​فن التطريز القديم، تأثر السيد فو ثانه لوان، نجل الحرفي فو ثانه لونغ، حتى ذرف الدموع وهو يُحضر قطعًا من المخزن، كاشفًا عن أنماط تطريز - بما في ذلك نمط التنين الذي أستلهم منه حاليًا الرسم والتطريز - إلى جانب أدوات من الماضي... كنت محظوظةً لأن عائلة السيد لوان سمحت لي بتصوير تلك الوثيقة وحفظها لأغراض البحث. أثناء تتبعي لأصول التطريز القديم، عثرتُ بالصدفة على كتاب قديم طُبع عام 1939 في سايغون بعنوان "التطريز الأنامي" (Le Broderie Annamite) لغابرييل داين، والذي تضمن الرسالة التالية: تعلمت فتيات الأنامي اللواتي درسن في المدارس الغربية التطريز بالدانتيل والشرابات على الطراز الغربي، ووجدنه ممتعًا للغاية. لكنني أود أيضًا أن أذكركم بأن "التطريز الأنامي لأخواتنا جميل جدًا ومثير للاهتمام من جميع النواحي: فالتطريز رائع، والألوان بديعة، والتقنيات فريدة من نوعها"، و"واجبات... لا ينبغي إغفال دور الأخوات إذا لم يحافظن على مهاراتهن. "إن التطريز الرائع الذي أبدعه أجدادنا سيختفي يوماً ما. وبالفعل، حتى يومنا هذا، تلاشى هذا التراث مع مرور الزمن"، هكذا روت الفنانة فام نغوك ترام.

لا تزال التطريز، وهي حرفة ذات تاريخ عريق في فيتنام، متطورة إلى حد كبير حتى اليوم، إلا أنها لم تحظَ بالقدر الكافي من البحث والحفظ من منظور التراث. وقد تشتتت أو تضررت العديد من الوثائق والقطع الأثرية بمرور الزمن. وقد تركت محادثة مع السيدة يونغ يانغ تشونغ، الخبيرة الرائدة في تاريخ المنسوجات والتطريز الحريري في شرق آسيا، ومؤسسة متحف تشونغ يونغ يانغ للتطريز، والتي تُجري أبحاثًا في مجال التطريز ولها مؤلفات منشورة مثل "فن التطريز الشرقي " (1979) و" خيوط حريرية: تاريخ التطريز في الصين وكوريا واليابان وفيتنام " (2005)، أثرًا عميقًا في نفس نغوك ترام.

لوحة تطريز بعنوان "مهرجان القرية"، 2019

حثتني على البحث في تراث التطريز الفيتنامي والحفاظ عليه، وإلا فسيكون الأوان قد فات. لقد أثرت بي كلماتها التي قالتها قبل ثلاث أو أربع سنوات تأثيراً عميقاً، ورغبت في المساهمة في الحفاظ على تراث التطريز الفيتنامي ودراسته. بعد أن سافرت إلى العديد من البلدان، أشعر حقاً بأنني محظوظة لأنني ولدت في أرض غنية بالتراث، ولم أستغل هذا الكنز بعد. إن قصة الانتقال من جذوره إلى العصر الحديث رائعة حقاً، وهو أمر لاحظته في كوريا. يتضمن هذا البحث المنهجي، وتكريم التطريز كتراث وجزء لا يتجزأ من الفنون البصرية الوطنية؛ وتنظيم معارض فنية للتطريز والخياطة؛ وتشجيع العديد من الفنانين المعاصرين على الخوض في هذا المجال لتغيير وجهات النظر حول الحرف التقليدية والارتقاء بها إلى مستوى جديد.

باب الإبداع اللامحدود.

"أتذكر عندما عثرت على لوحات تطريز فيتنامية قديمة، بعضها باهظ الثمن وبعضها رخيص. اشتريت اللوحات الأرخص، حتى تلك الممزقة، لأنها سمحت لي برؤية ظهر القماش المطرز، وتحليل التقنية والمواد والغرز التي استخدمها المطرزون في ذلك العصر"، هكذا قالت فام نغوك ترام، وهي تقدم لوحة التطريز التي تصور الفصول الأربعة المعلقة على الجانب الأيسر من منزل تو ثي الجماعي، مع رفع زاوية من اللوحة حتى يتمكن الجميع من رؤية الغرز خلفها.

الفنان فام نجوك ترام في منزل تو ثي المشترك. الصورة: نجوين هوي خانه

من خلال دراسة الوثائق والتطريزات من فترة الهند الصينية، أدرك فام نغوك ترام أن هذه الفترة مثّلت نقطة تحوّل في تطور التطريز الفيتنامي، إذ سرعان ما أدرك الفرنسيون مهارة التطريز وقيمته، وقدّموا طلباتٍ لتصنيعه. في السابق، كانت قرى التطريز تُنتج في الغالب الحرف اليدوية التقليدية كالأردية والأقواس والأعلام والمراوح، وتُطرز على أزياء البلاط التي كانت رسمية ومنظمة. إلا أن التفاعل مع الفن الغربي فتح آفاقًا إبداعية لا حدود لها. وأصبح التطريز الفني الراقي، بتنوع مواضيعه وأسلوبه الحر، ظاهرةً فريدة، مؤكدًا مكانة التطريز الفيتنامي.

ما يميز التطريز في عصر الهند الصينية هو استخدام المواد الفيتنامية الخالصة. فمن أقمشة الحرير الناعمة إلى خيوط التطريز المصبوغة بألوان طبيعية من النباتات، ابتكر الحرفيون المهرة أعمالاً نابضة بالحياة تصور الحياة القروية الفيتنامية بواقعية، معيدين إحياء القصص القديمة، أو صور المهرجانات القروية، وحفلات الزفاف، والطبيعة الريفية مع الدجاج والبط وبساتين الخيزران وزهور اللوتس وغيرها.

خلال هذه الفترة من التبادل الثقافي، شهد فن التطريز التقليدي تفاعلاً كشف عن جوانب خفية. لقد أُعجبتُ بهذا الفن وأدركتُ وجود تراث غنيّ يمكنني الاستفادة منه. تزخر فترة الهند الصينية بنماذج وأدلة ووثائق تاريخية موثوقة لإجراء البحوث. من خلال دراسة تراث التطريز، يمكن للمرء أن يكتشف جوانب عديدة من الثقافة والتاريخ والشعوب والمجتمع والمرأة... آمل أن أجد هواة جمع لوحات التطريز الذين سيُتيحون لي فرصة البحث بشكل أعمق في خيوط وتقنيات التطريز المستخدمة في هذه الفترة.

انطلاقاً من رغبتها في ابتكار لوحة ألوان فريدة، كرّست وقتاً طويلاً للبحث والتطبيق في تقنيات صباغة الحرير، مستلهمةً أساليب الصباغة الطبيعية التقليدية المتوارثة عبر الأجيال. كما تعلّمت غزل الخيوط لإنتاج خيوط تطريز ذات سماكات وملمس متفاوتين. وفي عام ٢٠٢٣، أتقنت لوحة ألوانها الطبيعية، والتي استوحت منها سلسلة من اللوحات المطرزة المستوحاة من التراث الشعبي.

إلى جانب ممارستها لفن التطريز، تطمح الفنانة إلى البحث واستكشاف تراث التطريز في فيتنام، وكذلك في المنطقة والعالم. وسيشكل هذا أساسًا لنشر كتاب عن تراث التطريز الفيتنامي وإنشاء متحف مخصص للتطريز والأشغال اليدوية الفيتنامية في المستقبل القريب. لن يساهم هذا في الحفاظ على تراث التطريز فحسب، بل سيُلهم أيضًا الفن المعاصر، حيث يستمر التقليد ويمتزج بسلاسة مع الإبداع الجديد.