وجوه الربيع في شعر ثانه هوا

الربيع بلا شكّ مُنعش وشبابي. بمجرّد التفكير فيه، تتلاشى كلّ الصعاب والمتاعب، ويعود كلّ شيء "أخضرّاً وجميلاً". قليل من نزوة "أغصان الحرير المُرفرفة"، أو صخب "أغنية حبّ السنونو" يكفي لإثارة قلب مسافر بعيد عن الوطن. هناك سعاداتٌ غامرةٌ وجميلةٌ كأزهار الخوخ والمشمش التي تتفتح. وهناك أيضاً ذكريات شوقٍ وفراقٍ تنسج ذكرياتٍ عميقةً ومُفكّرةً ومُؤثّرةً. وهكذا يصبح وجه الربيع مُتعدد الأوجه والألوان والأصوات، مُرتبطاً بأرواح الشعراء من جميع الأعمار في سياقاتٍ ولحظاتٍ روحيةٍ مُتنوّعة.

الفنانون يذهبون في رحلة إبداعية إلى منطقة كوانج شوونج.

موسم الحب

دعونا نشعر بوجه الربيع في قصيدة فان داك "الربيع قادم" لنرى الربيع السحري والإلهي:

مرحبا! الربيع!

لم أتوقع البحر الأزرق منذ ألف عام

فقط كن أخضرًا، دع الأمواج تكون أطفالًا

أشرقت الشمس مثل ثمرة ناضجة على الصاري.

الارتباط في القصيدة غريب، يُشبه فان داك تمامًا، ولكنه حقيقي جدًا أيضًا. يصبح الناس أمام الحب شبابًا، أخرقين، أبرياء، ورومانسيين على نحو غير متوقع. "الشمس كالثمرة الناضجة" صورة شاعرية وموحية للغاية. لم يسبق لأحد أن قارنها أو ربطها بهذه الحيوية. أمامك والبحر، يصبح الكاتب أخرقًا ومرتجفًا، لكن تجسيد المشاعر دقيق. الثمرة الناضجة هي أيضًا وجهة نظر الكاتب الشعرية، تحمل بصمته الخاصة التي لا تخطئها العين. الشمس هي أنت أيضًا، فتتأثر أنت أيضًا. هكذا يتعامل فان داك دائمًا مع شخصيتك بكل رقة ونقاء.

كانت يدي ممسكة بالغصن

كم من الأوراق تصبح أيضًا كلمات حب.

(همس)

من منظور آخر، يُربك وجه هوي ترو الربيعي القراء بطريقة أخرى، وهي طريقة جميلة جشعة لجمع كل ما في ربيع الحياة، ربيع القلب، تمامًا كما في ثانه هوا . "حديقتي" شهادة على المشاعر الشعرية في هذا الموضوع:

اجمع كل أيام الشتاء في رفرف القميص

دع كل أشعة الشمس الوردية تنزل على الكعبين

الربيع يلامس الريح بلطف

تحتضن تلال المشمش براعمها وتصبح ممتلئة.

الأفعال والصفات حاسمة، تُصوّر ضراوة الحب وجرأته قبل الربيع. أم أن الربيع يُقوي الناس؟

استمع إلى الشاعر يقول:

اختبأت في حديقتك وهززت الثمرة المحرمة

عيون الخوخ والمشمش مفتوحة على مصراعيها في انتظار ليلة رأس السنة الجديدة

عند إمالة الكأس، ترقص السماء والأرض

عيون في عيون الانجراف.

لا يزال الحب والربيع يتجلىان في الشعراء الشباب، نابضين بالحيوية والدفء. الربيع ليس إلا ذريعةً لسيادة الشعر.

هناك موسم الحب يندفع نحو الصدر الأيسر

هنا تماما

الأخضر خلف الأشجار...

هنا تماما

القلب يطالب بالاشتياق للغرباء

تنبت الذكريات في العشب المتشابك الواسع ...

دون ذكر كلمة الربيع، لا يزال المرء يشعر بالربيع يملأ صدره الصغير، ودون أن ينطق بكلمة عظيمة، لا يزال يشعر بعودة الشباب، وقلبه يتوق إلى اللقاء، متشابكًا بخيوط الحب في أرجاء الفضاء الشعري. هكذا عبّر فيت هونغ، المعلم والشاعر الشاب، عن الحب في قصيدة "موسم حب يندفع عائدًا إلى صدره الأيسر".

يقدم فام فان دونج قصيدة "أمنيات الربيع" وهي قصيدة جديدة من حيث الكلمات والصور الشعرية، كما يرغب في المساهمة بقصيدة ربيعية مشبعة بنار الحب بين الأزواج.

"الربيع لا يحتاج إلى مظلة من الأوراق الخضراء

لا تسمي بتلة واحدة محترقة باللون الأحمر...

الربيع، من فضلك صب في عيني

شعلة الحب تتلألأ

إلى الوقت

"لا تكن باردًا".

هكذا هو الربيع. سواءً كنتَ أنتَ أو غيركَ، ما دامَ الربيعُ موجودًا، سيظلُّ الشعرُ مفعمًا بالحبِّ الإنسانيِّ، حبِّ الحياة. في ثانه هوا آلافُ الشعراء، محترفين وهواة. كلُّ كاتبٍ يرتدي معطفًا للربيع، مُبدعًا التنوع. الشعرُ أنشودةُ حبٍّ ربيعيةٍ لمن أحبَّ، وعاشَ في الحبِّ، ولكلِّ أنشودةِ حبٍّ شكلٌ مختلف، وسببٌ مختلف، لكنَّها جميعًا، في النهاية، تنبعُ من قلبٍ حساس، راغبٍ في تكريسِ الحياة، لجعلِها أجمل.

الوجه الثقافي

في أي نوع من الأدب والفن، بالإضافة إلى السمة الشخصية، يحمل الشعر أيضًا السمات الثقافية للوطن والأمة. الثقافة في الشعر ليست نظرية، بل واقعٌ ملموسٌ من خلال مشاعر الكاتب. يرتبط معظم الشعراء، عند كتابة قصائد الربيع، بمهرجانات القرى، والعروض الشعبية، والمأكولات الشعبية، أو بشخصيات ثقافية... الشاعر فونغ آنه مثالٌ على ذلك، فهو شاعرٌ وباحثٌ ثقافيٌّ في آنٍ واحد. يستحق جائزة الدولة للأدب والفن. في قصيدة "تهويدة"، كتب:

يناير هو تهويدة للأبد

"شهر من الحفلات وإلقاء التعويذات على الناس"

رذاذ يحث على ألف شوق

محملة بالاستعارات: "أشعة الشمس والمطر ينسجون أرجوحة في السماء..."

... تمنياتنا لشهر يناير بالتوفيق والحظ

لا تترك المحصول يفشل ويكون خالي الوفاض.

تهويدة، قلق، لطيف

من يجرؤ على استنفاد كنز الأغنية الشعبية؟

الجملة الأخيرة من القصيدة ليست طويلة ولكنها تشبه التحدي اللطيف وفي نفس الوقت تنصح الجيل القادم بالحفاظ على الثقافة الشعبية والاحتفاظ بالأناشيد كدعم للحياة.

يرتبط شهر يناير بالثقافة، وتظهر هذه الرسالة مرة أخرى، في أغنيته "الانتظار في المرتفعات" لديه خاتمة مدروسة:

قم بزيارة منزل الركائز التايلاندي للنوم

إن شرب نبيذ الأرز منذ مئات السنين لا يزال كافياً

يستمر رأس السنة الجديدة لمدة شهر كامل

لم ينفد فلوت مونغ حتى بعد انهيار الجبل...

ويبدو أن سوق الحوسبة السحابية أيضاً غائب عن الوعي.

الناس في حالة من عدم الاستقرار على الجبل، والخيول التي تحمل البضائع غير متوازنة.

الليل المقمر ساحر

يداً بيد خائفة من توجيه الطوافة الانجرافية.

إن القصة الثقافية المُضافة إلى الشعر تجعل وجه شعر الربيع أكثر دفئًا وعمقًا ووطنية. لا يُعدد الشاعر، بل يُشير من خلال الملاحظة والفهم والتجربة العملية، فيتغلغل الشعر في القارئ بسهولة أكبر من التاريخ والبحث. اختار الشعر جنسًا موسيقيًا مألوفًا ليُوصله إلى الفهم دون قيود. مع ختام الكتاب، لا يزال صدى مزمار البايب يتردد، ولا يزال صوت الطوق المُتأمل مُستمرًا، ولا يزال النوم مُستمرًا، وكنز الأغاني الشعبية...

دعونا نضيف تجربة أخرى لسوق "تيت المرتفع" مع الشاعرة لي هوين، لتندمج مع ثقافة شعب المرتفعات التايلاندي، ومونغ، وداو...:

أرتدي تنورة مطرزة وقميصًا أناناسًا

يوم في السوق

يا إلهي، الأصفر والأخضر والأبيض والأحمر

قماش زهري ملون.

ومن السمات الأخرى التي لا غنى عنها في فصل الربيع في المرتفعات شرب نبيذ الأرز والرقص حول النار:

على الجانب الآخر من الجبل يا رجل

شفاه دافئة مع جرة من نبيذ الأرز

هذا الجانب من قرية الفتاة الطيبة ها

سكران على صوت أوراق الناي.

وإذا انتقلنا من الجبال إلى الأراضي المنخفضة، ففي صفحة شعر ماي ثي هانه لي، هناك أغنية واحدة لنهر ما تثير الكثير من الأشياء حول أرض ثقافية:

مدينتي لا تهدأ تنتظر الفجر

تدور في القلب كثير والأحلام ما تروح

القلب يتردد تحت الشجرة المألوفة

الاستماع إلى الأغاني الشعبية على نهر ما، ومشاهدة القمر.

الشاعرة الشابة ماي ثي هانه لي، التي تواجه تقلبات الزمن، وتستقبل فجر مدينة ثانه هوا اليوم، لا تزال تتمسك بالقيمة التقليدية المتمثلة في "الاستماع إلى أغنية سونغ ما". هذه هي قيمة الشعر، الذي يربط الماضي بالحاضر بأبيات شعرية صادقة ومؤثرة. الأبيات التي كُتبت على أعتاب العام الجديد تحمل في طياتها معاني عميقة!

وهناك قصائد أخرى كثيرة، لا يسعني ذكرها، مستوحاة من الربيع. دعوني أستعير مقطعًا من قصيدة "رقصة اللوتس في الغابة الحدودية" للشاعر نجوين مينه خيم لاختتام هذه المقالة القصيرة:

ملايين القلوب تتضافر لتقدم له

الربيع العنيف يصبح ربيعًا منتصرًا

تتلألأ كل بتلة لوتس بآلاف الأشعة من ضوء الشمس

هذه البلاد عطرة إلى الأبد.

إن تذكره والتعبير عن امتنانه له شعورٌ نصادفه كثيرًا في الشعر، وهو أيضًا الموضوع الرئيسي للشعر عمومًا، وشعر ثانه هو خصوصًا. كلما حلَّ تيت، حلَّ الربيع، وتعود صورة العم هو، مُجسِّدةً نور الحزب الذي يُنير الطريق، رمزًا لقوة الأمة "كل بتلة لوتس تتلألأ بآلاف أشعة الشمس". تحمل القصيدة صورة بتلة لوتس تُشيد به كزهرة لوتس "عطرة إلى الأبد"، وتُهديه باحترام زهرةً نقية ونبيلة.

في هذا الوقت، عندما يأتي الربيع، عندما أذكر اسمك في شعر ثانه هوا، أشعر فجأة أن وجهي الربيعي أصبح أكثر امتلاءً.

شبكتك

المصدر: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm