هاي دونج: منزل قرية أو مي المجتمعي - هونغ داو - تو كي

يقع منزل O Me المشترك في وسط القرية، ويواجه الشمال الغربي على قطعة أرض مرتفعة مفتوحة. هذا هو المكان المخصص لعبادة الجنرال الشهير نجوين كونغ كوانج، المعروف أيضًا باسم تو كوانج داي فونج، الذي قاتل ضد الغزاة ليانغ.

أو مي (المعروفة عمومًا باسم قرية مو) هي قرية تابعة لبلدية هونغ داو (تو كي). في أوائل القرن التاسع عشر، كانت أو مي بلدية تابعة لبلدية مي زا، منطقة تو كي، محافظة نينه جيانج، مدينة هاي دونج . بعد ثورة أغسطس عام 1945، تم تحويل بلدية أومي إلى قرية، واندمجت مع قريتي لاك دوك وشوان نيو لتشكيل بلدية هونج داو. منذ العصور القديمة، كانت هذه الأرض تحتوي على العديد من الآثار التاريخية والثقافية. بمرور الوقت والحرب، لم يعد من الممكن الحفاظ على معظم الهياكل. اليوم، قام السكان المحليون بترميم وتزيين العديد من الآثار القيمة كأماكن لعبادة الإله الوصي وممارسة المعتقدات الدينية، بما في ذلك منزل أومي الجماعي. تم تصنيف البيت الجماعي كنصب تذكاري إقليمي في عام 2011.

أسطورة روح حارس القرية

تشير الأسطورة والفولكلور بوضوح إلى أنه خلال فترة ما قبل لي (القرن السادس)، في قرية آن فينه، منطقة بينه دونج ، كانت هناك عائلة نبيلة تدعى نجوين، واسمها الأول توك، والتي تزوجت من امرأة أصلية تدعى تران ثي لين. الزوجان طيبان ويساعدان الفقراء دائمًا. لسوء الحظ، توفيت ليان نونغ مبكرًا في عمر 36 عامًا. كان ثوك كونغ حزينًا جدًا وذهب للسفر حول العالم. في أحد الأيام، جاء ثوك كونغ إلى قرية أومي ورأى أن القرويين كانوا صادقين ولطفاء، لذلك طلب البقاء والاستقرار. في الصفحة هناك سيدة عجوز لطيفة تحب ثوك كونغ مثل ابنها. لديها ابنة فاضلة اسمها ماي نونغ. لقد وقع الدوق في حبها وتزوجها. لكن الزوجين كانا متزوجين منذ فترة طويلة ولكن لم يكن لديهما أطفال، لذلك ذهبا إلى معبد مقدس للصلاة من أجل الأطفال. وبعد مرور بعض الوقت، أصبحت ماي نونغ حاملاً. في ساعة ماو، 12 فبراير، أنجبت ولدًا وسيمًا، اسمه كونغ كوانغ. عندما كان كونغ كوانغ يبلغ من العمر 13 عامًا، كان بارعًا في الفنون القتالية والأدب. في هذا الوقت، جاء الغزاة ليانغ لغزو، استدعى الملك أشخاصًا موهوبين لقيادة الجيش لمحاربتهم وقمعهم. طلب كونغ كوانغ قيادة القوات إلى المعركة. بفضل قتاله الشجاع والذكي، حقق كونغ كوانغ العديد من الإنجازات وحصل على لقب و200 كوان من المال والحرير والديباج من الملك. شكره كونغ كوانغ ثم طلب من الملك العودة إلى بلدته لزيارة المعبد. كان ذلك اليوم هو 23 سبتمبر، وجاء العديد من الناس وكبار السن للترحيب بنا. أقام كوانج كونج مأدبة لدعوة كبار السن وأهالي القرية للاستمتاع بالفوائد ثم ذهب لتقديم الاحترام لمعبد الأجداد. رأى سحابة سوداء في السماء. وفجأة أظلمت السماء والأرض. هطلت أمطار غزيرة ورياح قوية وسقطت في المكان الذي كان يقف فيه كونغ كوانغ. فجأة، استلقى كونغ كوانغ ومات في تلك اللحظة. يُطلق على هذا المكان عادةً اسم أرض ما لانج. وبعد لحظة، أصبحت السماء صافية، وتوقفت الرياح والأمطار، وخرج الناس ليجدوا كونغ كوانغ فقط مستلقياً هناك، يرتدي قبعته وملابسه بشكل أنيق، ووجهه أحمر مثل الشمس. تفاجأ الأهالي وأرسلوا عريضة إلى المحكمة. حزن الملك بشدة وأمر على الفور حاشيته بإجراء مراسم الجنازة.

وتقديرًا لإسهامات كونغ كوانغ، منحه الملك لقبًا وسمح للقرويين ببناء منزل مشترك لعبادته؛ الاعتراف بقرية أومي باعتبارها المكان الرئيسي لرعاية كونغ كوانغ عندما كان على قيد الحياة ومكان وفاته، وتكريمه باعتباره الإله الوصي على القرية. كما أعطى الملك للشعب 500 كوان من المال، وأعفاهم من الخدمة العسكرية لمدة 6 سنوات، ومنحهم لقب "هين هوو، أوي لينه، تو كوانغ ترونغ دانج فوك ثان داي فونغ" - (الملك العظيم من الطبقة المتوسطة، الخير، المجيد، المهيب، المقدس، الذي يظهر مساعدته بوضوح).

الناس يتذكرون

وفقًا للأسطورة، تم بناء منزل O Me الجماعي في وقت مبكر جدًا، وتم ترميمه خلال عهد أسرة نجوين، على نطاق واسع، بهندسة معمارية على شكل دينه (J) بما في ذلك 7 غرف عبادة رئيسية و3 غرف خلفية، مصنوعة من خشب الحديد القوي. أمام البيت المشترك يوجد صفين من 5 حجرات، كل منها يحتوي على مذبح للأحفاد الذين ساهموا في بناء مشاريع الرعاية الاجتماعية للقرية. في عام 1946، أصبح البيت الجماعي هو المكان الذي تم فيه انتخاب أول مندوبي مجلس الشعب ومندوبي الجمعية الوطنية . في عام 1949، أصبح البيت الجماعي مكانًا لتجمع يدعو جميع الناس إلى النهوض والنضال ضد المستعمرين الفرنسيين الغازيين. في عام 1951، تم تدمير المنزل الجماعي بأكمله بواسطة القنابل والألغام التي زرعها المستعمرون الفرنسيون عندما اجتاحوا القرية. في عام 2007، وفقًا لرغبات الحكومة المحلية والشعب، تم إعادة بناء منزل O Me الجماعي على الأساس القديم، بهندسة معمارية على شكل Dinh (J)، مصنوعة بشكل أساسي من الخرسانة المسلحة، لتلبية احتياجات الأنشطة الدينية.

من الخارج، يبدو منزل O Me المشترك مثيرًا للإعجاب للغاية. يحتوي دار العبادة الرئيسي على 5 غرف مبنية بسقف مائل، ويحتوي القصر الخلفي على غرفة واحدة مبنية بجملون مغلق. تم نقش حافة السقف بموضوع التنينين اللذين يواجهان الشمس. رأس التنين شرس، لحيته ممتدة إلى الأمام. يتكون الهيكل الرئيسي للبرج من عوارض وأجراس متداخلة، ويتم رسم الزخارف وفقًا للموضوع التقليدي للأوراق المتحولة وأوراق التنين.

على الرغم من العديد من الأحداث التاريخية، لا يزال منزل O Me الجماعي يحتفظ بالعديد من القطع الأثرية القيمة. أصبحت أسطورة ثانه هوانغ فخرًا للسكان المحليين. يحتوي المنزل المشترك حاليًا على المذبح، وتمثالي الأب والأم لثانه هوانغ، ومجموعة من المحفات، وجناح التنين، ومباخر البخور الخزفية التي يعود تاريخها إلى سلالة نجوين.

لإحياء ذكرى فضل نجوين كونغ كوانج، يقام مهرجان منزل أو مي الجماعي رسميًا كل عام. في العصور الإقطاعية، كان هناك مهرجانان رئيسيان في البيت المشترك: مهرجان يناير ومهرجان البركة في نوفمبر (التقويم القمري). ومن بين هذين المهرجانين، يعد مهرجان نوفمبر هو الأكبر، حيث يقام على مدى خمسة أيام من الثامن إلى الثالث عشر، ويجذب عددًا كبيرًا من الناس في المنطقة للمشاركة في الطقوس والمواكب المهيبة. ابتداءً من صباح يوم 8 نوفمبر، يقوم القرويون بتحضير وتنظيف أدوات العبادة وتنظيف طريق القرية من المنزل المشترك إلى المعبد لجعله مشرقًا ونظيفًا. وبعد ذلك توجه الموكب إلى منزل شيخ القرية لتلقي صلاة الجنازة. في يوم 9 نوفمبر، يتم حمل المحفة من المنزل المشترك إلى المعبد (حيث يتم عبادة كونغ كوانغ) لإجراء المراسم ثم العودة إلى المنزل المشترك لتقديم الاحترام. يجب على المشاركين الاستحمام وارتداء ملابس نظيفة والصيام. تشمل العروض الأرز اللزج والدجاج والخنزير والنبيذ والفواكه. في يوم 10 نوفمبر، يحمل القرويون الخنزير إلى المنزل المشترك ليعبدوا روح حارس القرية. بعد الحفل، تقوم القرية بالحكم على الخنازير للعبادة بالعين. الخنازير متساوية تقريبًا، ولا يوجد تمييز بين الأفضل والأسوأ. يجب على القرية استخدام ميزان الوزن. إذا كان الوزن أكثر من مائة كيلوغرام، فيجب وضع زجاجة نبيذ عليها كلمة "قدم" على الوزن لتحديد المعيار. بعد الامتحان أعلن الفاحص النتائج. الخنزير الذي يفوز بالجائزة الأولى سيتم مكافأته من قبل القرية بحقل ليزرعه في أفضل حقل. وبعد ذلك، حمل الحراس الخنازير إلى صباح يوم 11 نوفمبر/تشرين الثاني لذبحها. 11 نوفمبر، إقامة حفل. في يوم 12 نوفمبر، انطلق الموكب من البيت الجماعي إلى المعبد. 13 نوفمبر، حفل الشكر، نهاية المهرجان.

خلال المهرجانات، يتم تنظيم العديد من الألعاب الشعبية مثل المصارعة والشطرنج ومصارعة الديوك وشد الحبل، وفي المساء يغني تشيو وتونغ... وفي الوقت الحاضر، لا تزال عادة حمل خنزير للعبادة قائمة من قبل قرويي أو مي خلال المهرجانات التقليدية. هذا هو الجمال الذي لا تستطيع كل المناطق الريفية الحفاظ عليه.

لقد استجاب منزل أومي الجماعي الذي تم ترميمه للاحتياجات الثقافية والدينية للشعب. في الوقت الحالي، لدى لجنة الشعب في بلدية هونغ داو مشروع لتطوير الآثار؛ تجديد وتزيين وتوسيع أراضي المعبد، واستعادة منطقة ما لانغ (حيث توفي نجوين كونغ كوانغ ويوجد قبره)، واستعادة المهرجانات التقليدية تدريجيًا للحفاظ على قيمة موقع الآثار وتعزيزها في المستقبل.