لا تنجرف في "الأوهام"

في يوم عادي، غالبًا ما أقابل نساءً وصديقاتٍ يعانين، في مرحلةٍ ما، من ألم الخيانة. إذا استمررن في الحب، فغالبًا ما يبررن جراحهن ويشعرن بالحيرة حيالها. في تلك اللحظة، يسألن أو يبحثن عن أي تفسير، لكنه لا يكون مُرضيًا. وغالبًا ما يعلقن في هذا المأزق. فقط إلى أن يأتي يومٌ ما، عندما تشتعل فيه المشاعر، وتشعر قلوبهن بألمٍ شديد، فيتركنه أو يرحلن... كثيراتٌ من النساء، في مرحلةٍ ما، يمررن بحالاتٍ عاطفيةٍ كثيرة، ألمٍ ويأس! لا يشعرن بالراحة إلا عندما لا تعتمد مشاعرهن على أي شخصٍ آخر، بل على أنفسهن... بالعودة إلى قصة الذكاء الاصطناعي، يمتلك الناس آلاف الأصدقاء على الإنترنت، ولكن عندما يشعرون بالحيرة، يلجأون إلى صداقة آلةٍ اصطناعية. في كثيرٍ من الأحيان، قد يُبكيك الذكاء الاصطناعي، لأنه يعرف كيف يُرضي مشاعرك! تمامًا مثل شباب اليوم، ينشغلون بالنظر إلى هواتفهم، بدلًا من النظر في عيون بعضهم البعض، ويستخدمون كلمة "شفاء" بكثرة، لكنهم لا يعرفون ما الذي يُعالجونه. ومن منظور آخر، يتعلم البشر، الذين يظلون غير مبالين ببعضهم البعض باستمرار، كيفية الشفاء من الوحدة إلى أقصى حد، عندما يثقوا في الذكاء الاصطناعي.

في يوم عادي، عندما نواجه أمورًا مثالية، نبدأ أيضًا بسؤال بعضنا البعض: هل هذا إنسان أم ذكاء اصطناعي؟ ونبدأ أيضًا بفهم أن الذكاء الاصطناعي هو العقل، وأننا نحن البشر فقط من نملك المشاعر، وهي أشياء لا وجود لها إلا في القلب أو بالقرب منه...

٢. في مقال "الإنسان الرقمي: الإنسان في العصر الرقمي"، يُشير دانيال كوهين إلى نقطة مهمة: لم يعد العالم الحديث يسير وفق القواعد التقليدية، بل أُعيد تشكيله بالكامل بفضل التكنولوجيا الرقمية . يُنشأ الذكاء الاصطناعي بالاستناد إلى الدماغ، بالاعتماد على الشبكات العصبية لفهم عملية التعلم البشري: "عندما يكتشف الحاسوب استراتيجية تُساعده على التحسن، فإنه يتذكر الروابط الناجحة، وكيفية عمل المشابك العصبية البشرية، وبالتالي يُمكنه بناء مسار خبرته الخاص".

وفقًا لدانيال كوهين، تُنشئ التكنولوجيا رأسمالية رقمية جديدة، حيث يسهل التلاعب بالناس من خلال خوارزميات تراقب حياتهم. تُغير هذه الخوارزميات طريقة ترفيهنا وتعلمنا واهتمامنا بأنفسنا ومغازلتنا. كل هذا يُضفي راحةً غير مسبوقة، ولكنه يُخلّف أيضًا تناقضاتٍ عديدة.

شبكات التواصل الاجتماعي ليست استثناءً، فقد أقرّ شون باركر، المدير التنفيذي لشركة فيسبوك، دون تردد بأن هذا التطبيق يستغل ضعف النفس البشرية، مسببًا الإدمان: "يدفع المجتمع الرقمي الناس إلى أعماق العالم الافتراضي، وتحفز شبكات التواصل الاجتماعي المنافسة لجذب الانتباه، وتؤدي إلى إبراز الاختلافات من خلال الاستفزاز والمبالغة والتنفيس عن الغضب، بل وحتى المتعة عند القدرة على قول ما لا يُقال والتعبير عما لا يُوصف". يعتقد دانيال كوهين أن الثورة الرقمية ستعيد تشكيل الحياة الاجتماعية. كما تواجه البشرية خطر فقدان التواصل عندما يحل المساعدون الخوارزميون الافتراضيون محل الشركاء البشريين، مما يقلل من الاجتماعات وجهًا لوجه، ويؤدي إلى قطع العلاقات مع الآخرين.

٣. ومع ذلك، تفتح الثورة الرقمية آفاقًا جديدة. ووفقًا للخبراء، يُعدّ التحول الرقمي ثورة ثقافية في جوهره، حيث يترابط الناس والتكنولوجيا ويندمجان في كيان واحد. يعتقد السيد لي نجوين ترونغ جيانغ، مدير معهد استراتيجية التحول الرقمي، أن الناس في عصرنا الحالي بدأوا يدركون واقعًا جديدًا - الواقع الرقمي. في هذا السياق الجديد، يُمكن قياس كل شيء وإحصاؤه وحسابه. ولكي لا ننجرف في "وهم" البيانات، علينا بناء هويتنا الخاصة. فالهوية هي ما يُكوّن هوية كل شخص في هذا العصر. إن بناء هويتنا، وتحديد ما نريده، والقيام بذلك بشكل منهجي، هو ما يُمكّننا من الانطلاق في بحر البيانات. أولًا، ولأن التكنولوجيا مُخصصة للناس، يجب توجيهها لتكون مفيدة لهم، لا لتحل محلهم...

يُحقق تطور التكنولوجيا فوائد عظيمة: السرعة والراحة والتواصل العالمي. بنقرة واحدة فقط، يُمكننا التسوق والدراسة والعمل عن بُعد أو البحث عن المعلومات بسرعة. ومع ذلك، يُؤكد المؤلف أيضًا أن العصر الرقمي لا يُوفر فرصًا فحسب، بل يُؤدي أيضًا إلى مفارقات عميقة. أي أننا نتوق إلى الحرية، بينما تُراقبنا المنصات الرقمية عن كثب. نريد التحكم في حياتنا، لكن الخوارزميات تُتلاعب بنا بسهولة. تستخدم منصات مثل فيسبوك ويوتيوب الخوارزميات لتحسين تجربة المستخدم، لكنها في الوقت نفسه تُحاصرنا في "فقاعات تصفية" حيث تُستبعد المعلومات المتضاربة، مما يُؤدي إلى استقطاب في التفكير والإدراك. في هذا النموذج، لا تتحكم شركات التكنولوجيا في المعلومات فحسب، بل تمتلك أيضًا البيانات الشخصية لمليارات المستخدمين. تُصبح البيانات أثمن الأصول، بل أهم من النفط أو الذهب في الاقتصاد التقليدي.

من الأسئلة الرئيسية التي يطرحها "الإنسان الرقمي" ليس فقط: هل تخدم التكنولوجيا البشر، أم أن البشر يخضعون لسيطرتها؟ في كثير من الأحيان، لم نعد صانعي قرار، بل نُوجَّه بخوارزميات معقدة. لا تعكس وسائل التواصل الاجتماعي تفضيلات المستخدمين فحسب، بل تُشكِّلها وتُغيِّرها بطرق لا ندركها. تستطيع منصات التجارة الإلكترونية التنبؤ باحتياجاتنا حتى قبل أن نُدركها. في مجال المواعدة، لا تقتصر تطبيقات مثل "تيندر" على ربط الناس ببعضهم البعض فحسب، بل تُبرمج تفاعلاتهم أيضًا بناءً على بيانات سلوكية.

على الرغم من إشارته إلى العديد من مشاكل العصر الرقمي، لا يزال كوهين يعتقد أن التكنولوجيا لا تتحكم بالضرورة بالناس، ولكن لا يزال بإمكانهم إيجاد طرق لاستغلال جوانبها الإيجابية. فالمجتمع الرقمي المثالي هو المجتمع الذي تُسهّل فيه التكنولوجيا وصول الناس إلى المعرفة، حيث يُسمَع صوت كل فرد، بدلًا من أن تُهيمن عليه قلة من شركات التكنولوجيا العملاقة. هذا يعني أنه يجب أن نمتلك دائمًا قاعدة معرفية مستقلة عن الذكاء الاصطناعي...

لذا، فهو ليس كتابًا عن التكنولوجيا فحسب، بل يُحذّر أيضًا من كيفية عيشنا في عالم رقمي. بمزيج من الاقتصاد والفلسفة والتاريخ، يُقدّم دانيال كوهين رؤيةً ثاقبةً لتغيّرات المجتمع الحديث. ويطرح أسئلةً مهمةً حول الخصوصية والحرية الشخصية ومستقبل البشرية في العصر الرقمي. إنه مُوجّهٌ لكلّ من يرغب في فهم نفسه بشكل أفضل في عالمٍ مُسطّحٍ زائل، حيث تُلامس الحياةُ جوانبَ مختلفة. إذا عرفنا كيف نستخدم الذكاء الاصطناعي دون الاعتماد عليه، فستُصبح المعرفة والانفتاح على حدٍّ سواء. يا لحزننا عندما نُصبح في "إدماننا" على البوح بأسرارنا للذكاء الاصطناعي عندما نكون في حيرةٍ من أمرنا، وهو ببساطة آلةٌ فائقة الذكاء...

مين ثاو

المصدر: https://baophapluat.vn/khong-cuon-di-trong-ao-anh-post553287.html