اكتشاف حكم يعود تاريخه إلى قرون في قضية نزاع الري

[إعلان_1]

وفقا للباحث لي دينه هونغ، فقد كتب النص بأسلوب الخط اليدوي، وفي بعض الأماكن بأسلوب الخط الجاري، على ورق دو الأملس.

في فترة ما بعد الظهر من يوم 26 يونيو، أعلن مركز إدارة الآثار والمتاحف في مقاطعة كوانج تري أنه من خلال البحث الذي أجراه السيد لي دينه هونغ، من المعهد الوطني للثقافة والفنون والسيد لي دوك ثو، نائب مدير الوحدة، اكتشفوا حكمًا قديمًا مثيرًا للاهتمام للغاية، يتعلق بمحاكمة نزاعات الري في قرية هاو سون، بلدية جيو آن، منطقة جيو لينه، مقاطعة كوانج تري.

وعلى وجه التحديد، بعد تلقي وثائق قديمة مكتوبة بالأحرف الصينية سلمها السيد دوآن فان لوي، رئيس قرية هاو سون حاليًا، قام الباحثون المذكورون أعلاه بدراستها وتقسيمها إلى مجموعتين مختلفتين من الوثائق.

تتضمن المجموعة الأولى من الوثائق عددًا من الالتماسات المقدمة إلى وزارة المالية والمتعلقة بإنشاء سجل أراضي قرية هاو سون، والتي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر (من سلالة تاي سون إلى أوائل سلالة نجوين)؛ أما المجموعة الثانية، فتتضمن نسخة من سجل الأراضي للسنة الثانية عشرة من حكم جيا لونغ (1813)، والتي نُسخت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. والجدير بالذكر أن المجموعة الأولى تحتوي على وثيقة أكبر حجمًا من الوثائق الأخرى في المجموعة (42 × 27 سم).

حكم قديم.

ترجم باحثون المحتوى إلى اللغة الفيتنامية: "مسؤول المحكمة. كي: في الماضي، كان لدائرة هاو سون نبع ماء في الأعلى، ودائرة تان آن (تان فان-بف حاليًا) في الأسفل. كان مصدر مياه تان آن ودائرة هاو سون مناسبًا للزراعة. في السابق، كان على دائرة تان آن دفع رسوم الحج، وهي عادة قديمة. لكن دائرة تان آن ألغت هذه الطقوس، فقامت دائرة هاو سون ببناء سد لمنع تدفق المياه إلى الأسفل، مما تسبب في نزاع.

هذه عادةٌ مُنفرة، لذا من الآن فصاعدًا، سيدفع حي تان آن كل عام أجرة الحج بدلًا من خمسة كوان (تُعوّض هذه النقود عن أداء الطقوس، ولا يُسمح لك بطلب المزيد من التنبول والنبيذ)، ويُسلّمها إلى حي هاو سون لاستلامها. أما بالنسبة لمياه الينابيع، فيجب توزيعها على فترات للري: حي هاو سون ليومين وليلتين، وحي تان آن ليومين وليلتين. بعد انتهاء الفترة، يُوزّع الماء بالتساوي للري. لا يجوز لحي تان آن تعطيل أو إلغاء أجرة الحج عمدًا.

أما بالنسبة لمنطقة هاو سون، فلا يُسمح لهم باستغلال احتلال المنبع وبناء السدود للمطالبة. ومن يفعل ذلك يُعدّ مذنبًا بارتكاب جريمة خطيرة. أما بالنسبة للدعوى السابقة، فقد ذكروا إما مراسم التنبول والنبيذ، أو مراسم الجاموس والنبيذ، أو طالبوا بدفع مائة وستين قطعة نقدية و30 قطعة نقدية لكل ماو، مما تسبب في نزاعات، وجميعها مرفوضة. الآن، ناقشوا. 8 فبراير، كانه ثينه 7 (1798). ختم سلالة تانغ.

وفقًا للباحث لي دينه هونغ، كُتبت الوثيقة بخط متصل، وأحيانًا بخط مائل، على ورق دو أملس. وُضع ختم صغير عند الكلمات المهمة للتأكيد وتجنب إضافة كلمات أو تغيير خطوط الكتابة. وفي نهاية الوثيقة، وُضع خط تاريخ، مختوم بـ"ختم سلالة تانغ" وفقًا لمعايير الوثائق الإدارية القديمة. كانت هذه وثيقة إدارية أصدرتها سلالة تاي سون تتعلق باستغلال موارد المياه للإنتاج الزراعي في المنطقة المذكورة.

وفقًا لصحيفة شرطة الشعب

[إعلان 2]
رابط المصدر