وفقا للباحث لي دينه هونغ، فقد كتب النص بأسلوب الحروف ذات الشقوق، وأحيانا بأسلوب الكتابة المتدفقة، على ورق دو أملس.
في فترة ما بعد الظهر من يوم 26 يونيو، أعلن مركز إدارة الآثار والمتاحف في مقاطعة كوانج تري أنه من خلال البحث الذي أجراه السيد لي دينه هونغ، من المعهد الوطني للثقافة والفنون والسيد لي دوك ثو، نائب مدير الوحدة، اكتشفوا حكمًا قديمًا مثيرًا للاهتمام للغاية، يتعلق بمحاكمة نزاع الري في قرية هاو سون، بلدية جيو آن، منطقة جيو لينه، مقاطعة كوانج تري.
وعلى وجه التحديد، بعد تلقي وثائق قديمة مكتوبة بالأحرف الصينية سلمها السيد دوآن فان لوي، رئيس قرية هاو سون حاليًا، قام الباحثون المذكورون أعلاه بدراستها وتقسيمها إلى مجموعتين مختلفتين من الوثائق.
المجموعة الأولى من الوثائق هي عدد من الالتماسات المقدمة إلى وزارة المالية والمتعلقة بإنشاء سجل أراضي قرية هاو سون، والتي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر (من سلالة تاي سون إلى بداية سلالة نجوين)؛ المجموعة الثانية عبارة عن نسخة من سجل الأراضي السنوي الثاني عشر لجيا لونغ (1813)، والتي تم نسخها في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ومن الجدير بالذكر أن المجموعة الأولى تتضمن نصًا أكبر حجمًا من النصوص الأخرى في المجموعة (42 × 27 سم).
حكم قديم.
ترجم باحثون المحتوى إلى اللغة الفيتنامية: "مسؤول المحكمة. كي: في الماضي، كان لدائرة هاو سون نبع ماء في الأعلى، بينما كانت دائرة تان آن (المعروفة الآن باسم تان فان-بف) في الأسفل. كان مصدر مياه تان آن وهاو سون مناسبًا للزراعة. في السابق، كان على دائرة تان آن دفع رسوم الحج، وهي عادة قديمة. لكن دائرة تان آن ألغت الرسوم، فقامت دائرة هاو سون ببناء سد لمنع تدفق المياه إلى الأسفل، مما تسبب في رفع دعاوى قضائية.
هذه عادة مقززة، لذلك من الآن فصاعدا، كل عام، سوف يدفع جناح تان آن رسوم الحج بدلاً من المال البالغ خمسة كوان (سوف تحل هذه الأموال محل الطقوس، ولن تكون هناك حاجة إلى رسوم إضافية للتنبول والنبيذ) وسيتم تسليمها إلى جناح هاو سون لجمعها. أما بالنسبة لمصدر مياه الينابيع، فيجب تقسيمها إلى نوبات لري الحقول: جناح هاو سون لمدة يومين وليلتين، وجناح تان آن لمدة يومين وليلتين. بعد الجلسة، عد لتقسيم الري بالتساوي. لا يجوز لـ "تان آن وارد" أن يعطل أو يلغي الحج عمدًا.
لا يُسمح لمنطقة هاو سون باستغلال احتلال المنبع وبناء السدود لتقديم مطالبها. الشخص الذي يرتكب جريمة هو مذنب. أما الدعوى السابقة، والتي تضمنت إما ذكر مراسم التنبول والنبيذ، أو مراسم الجاموس والنبيذ، أو المطالبة بدفع مائة وستين دونجًا وثلاثين فانًا لكل ماو، مما تسبب في التقاضي، فقد تم رفضها جميعًا. ناقش الآن. 8 فبراير، 7 كانه ثينه (1798). ختم سلالة تانغ.
وفقا للباحث لي دينه هونغ، فقد كتب النص بأسلوب الحروف ذات الشقوق، وأحيانا بأسلوب الكتابة المتدفقة، على ورق دو أملس. يتم ختم الكلمات المهمة في المستند بختم صغير للتأكيد وتجنب إضافة كلمات أو تغيير الخط في المستند. وفي نهاية الوثيقة يوجد خط التاريخ، مختومًا بـ "ختم أسرة تانغ" وفقًا لمعايير الوثيقة الإدارية القديمة. هذه وثيقة إدارية صادرة عن سلالة تاي سون بشأن استغلال موارد المياه للإنتاج الزراعي في المنطقة المذكورة أعلاه.
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)