115. výročí narození spisovatele Nguyen Tuana: Muže, který strávil svůj život hledáním a tvorbou krásy

Existují lidé, jejichž jména se s postupem let stávají stále významnějšími jako součást duchovního dědictví národa. Nguyen Tuan – spisovatel, kulturní aktivista, talentovaný mistr moderní vietnamské literatury – je jedním z nich.

U příležitosti 115. výročí jeho narození (10. července 1910 - 10. července 2025) mají čtenáři možnost vrátit se k dílům Vang bong mot thoi , Song Da nebo k esejům prodchnutým národní duší a jasněji pocítit Nguyen Tuana, který je vždy přítomný v kráse jazyka, v úrovni psaní a v vášni pro krásu až do konce. Jak kdysi poznamenal spisovatel Nguyen Dinh Thi: „Nguyen Tuan je člověk, který tráví svůj život hledáním krásy a pravdy.“

Nguyen Tuan s Hanojským jarem.

Nguyen Tuan se narodil 10. července 1910. K spisovatelské profesi přišel, jako by se vydal na cestu duše, kde krása je horizontem, který nikdy nepřestává volat. Podle profesora Phong Le je vášeň, život a smrt pro toto povolání společným rysem mnoha lidí, kteří si zvolí spisovatelské povolání, nejen Nguyen Tuana. Ale pro Nguyen Tuana je to skutečně jedinečné, literární tvorba musí být ušlechtilým povoláním. Jazyk, který je velmi vietnamský a velmi nguyen tuanský, to je nejvyšší cíl, kterého Nguyen Tuan dosáhl, od svých prvních děl až po poslední stránku.

Nguyen Tuan si zvolil vlastní cestu. Nerozhodl se psát kriticky ani interpretačně, ale své pero používal k uchovávání a oslavování. Uprostřed kritické literatury tiše hledal ztracenou krásu, vážil si kulturních hodnot, talentovaných osobností a na každé stránce literatury je proměňoval v živoucí umění.

Osoba, která zachovává národní kvintesenci v moderním proudu

Mezi nimi je i „Vang bong mot thoi“ – dílo, které proslavilo jeho jméno – duchovním odkazem, kulturním eposem. Staré radosti, jako je pití čaje, psaní poezie, hraní s lucernami nebo kaligrafie, se pod jeho perem stávají živoucími rituály, které nesou duši národa. Nguyen Tuan nelituje minulosti se slzami, drží se jí jazykem. V každé větě se skrývá nostalgický, ale ne smutný, slavnostní, ale ne klišovitý pohled. Nguyen Tuan vytvořil svět , kde je krása oslavována jako víra. S talentovaným perem a srdcem, které ctí dědictví, Nguyen Tuan zachoval tradiční krásu jako způsob, jak zachovat podstatu národa v moderním proudu.

Nguyen Tuan potvrdil své jméno stylem psaní „Vang bong mot thoi“.

Kromě Vang bong mot thoi má Nguyen Tuan také mnoho děl o vietnamské krajině, chuti země, duši národa, jako například: Pho, Cay Ha Noi, Com, Gio lua, To hoa, Tinh rung... Krásná, jedinečná a talentovaná literární díla, která by kromě Nguyen Tuana jen těžko napsal jakýkoli jiný spisovatel.

„Král esejů“

V úvodu Nguyen Tuana jako osoby, která „dosáhla krásy a pravdy“, profesor Phong Le zdůraznil: „Nguyen Tuan se na literární scéně objevil na konci 30. a začátku 40. let 20. století a okamžitě si potvrdil jméno literárním dílem, které téměř zachytilo a zhmotnilo veškerou kvintesenci, jež vytvořila dokonalost a zdokonalení stylu psaní: Ozvěny doby.“ S velmi působivým začátkem jako Ozvěny doby přišel Nguyen Tuan k srpnové revoluci s odhodláním žít s dobou, se současným životem před očima.“

Pokud v předchozím období Nguyen Tuan vášnivě zobrazoval krásu tradic, po srpnové revoluci se rozhodl odložit stranou své amatérské ego a splynout s egem komunity. Z Nguyen Tuana, který psaním potvrzoval své ego uprostřed chaotické doby, se vydal novou cestou - žil a psal s národem a nechal svůj osobní talent zazářit ve velkém proudu revoluce a životech lidí. Díla jako Převozník na řece Da, Láska z kampaně, Šťastná cesta, Hanoj, Dobře bojujeme s Američany... jsou milníky, které ukazují Nguyen Tuana, který je stále talentovaný, ale hlubší, více propojený a blíže lidem než kdy dříve.

Mezi nimi je esej Převozník řeky Da typickým příkladem sublimace stylu Nguyen Tuana v novém období. Řeka Da pod jeho perem není jen geografickou entitou, ale stává se také živou postavou. Někdy se „nelíbí“, „prosí“, někdy „provokuje“, „posmívá se“, pak najednou „řve jako zvuk tisíce divokých buvolů řádících uprostřed bambusového lesa, oheň chrlícího rákosového lesa“. Ale někdy „teče jako lyrický pramen vlasů, kořínky vlasů skryté v oblacích severozápadu“. Jen zřídka se najde spisovatel, který dokáže přenést tak hluboké nuance a emoce do řek, skal a hor...

Pro Nguyen Tuana nejsou eseje jen žánrem. Jsou jeho územím, kde staví své osobní ego na roveň národním emocím, kde všechny limity může překonat fantazie a kultura. Lidé ho nazývají „králem esejů“ ne kvůli kvantitě, ale kvůli kvalitě: improvizaci proměňuje v umění, proud emocí proměňuje v pevné struktury, hluboké znalosti proměňuje ve stránky textu, které dokáží dojmout srdce lidí.

Nguyen Tuan (uprostřed) s Bui Xuan Phai a Van Cao.

„Každé slovo má svůj vlastní znak“

Nguyen Tuan si byl během svého života vždy hluboce vědom své zodpovědnosti a hluboké lásky ke všemu, co souviselo s „naším jazykem“ – místem, kde krystalizovala duše národní kultury.

Jeho slovní zásoba je bohatá i vytříbená, klasická i moderní, plná emocí, ale zároveň velmi disciplinovaná. Věta Nguyen Tuana může být dlouhá jako hudební skladba, ale rytmus je přesný a tempo jasné.

V jeho očích „se zdá, že každé slovo má svůj vlastní význam“. Barvu moře v Co To dokáže popsat odkazem na „barvu košile Kim Tronga“ během festivalu Thanh Minh – odvážná, ale hluboká asociace, evokativní i procítěná zároveň.

Výzkumníci chválí „partii“ slov v Nguyen Tuanových spisech a zmiňují sestavení jazykového slovníku Nguyen Tuan – s „ulicemi Phai“, „ostrovními čtvrtěmi“…, kterým přispěl k běžné slovní zásobě vietnamského jazyka. Lidé chápou, že celá třpytivá obloha jazyka je krystalizací životních zkušeností, vášnivého sbírání každého kousku zlata mateřského jazyka…

Mnoho lingvistů stále označuje Nguyen Tuana za někoho, kdo obohatil vietnamskou slovní zásobu svou vlastní vážností a kreativitou.

Téměř půl století psaní je téměř půl stoletím života Nguyen Tuana jako umělce, který udržuje oheň v plamenech. Není snadné mít spisovatele, jehož díla a život vyzařují takové umělecké nasazení. Jednou řekl: „Chceš-li psát jako květiny, musíš být pilný jako včela, která dělá med.“ Celý jeho život byl pilností včely putující květinovou zahradou slov, tiše sající krásu, aby ji destilovala do sladkého medu pro literaturu.

Nguyen Tuan zemřel v roce 1987, ale jeho stopa je stále přítomna na každé stránce jeho knih a každé literární přednášky, jako připomínka toho, že krása, pokud je chráněna naplno, bude mít vždy důstojné místo v lidské duši.

Návrat k Nguyen Tuanovi je návratem k duši, která celý svůj život hledala krásu, ne okázalou krásu, ale hlubokou krásu v kultuře, v jazyce, ve způsobu života a psaní. Právě tento seriózní talent vytvořil odkaz, který každá generace, když si ho znovu čte, potřebuje prožít pomaleji, hlouběji a jemněji.

thethaovanhoa.vn

Zdroj: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html