115. výročí narození spisovatele Nguyen Tuana: Muže, který strávil svůj život hledáním a tvorbou krásy

Existují lidé, jejichž jména se s postupem let stávají stále významnějšími jako součást duchovního dědictví národa. Nguyen Tuan – spisovatel, kulturní aktivista, talentovaný mistr moderní vietnamské literatury – je jedním z nich.

U příležitosti 115. výročí jeho narození (10. července 1910 - 10. července 2025) mají čtenáři možnost vrátit se k esejům „ Ozvěny minulé éry “ , „Řeka Da“ a dalším esejům prodchnutým národním duchem, aby lépe ocenili Nguyen Tuana, který byl vždy přítomný v kráse jazyka, v úrovni jeho psaní a v jeho nejvyšší vášni pro krásu. Jak kdysi poznamenal spisovatel Nguyen Dinh Thi: „Nguyen Tuan byl muž, který celý život hledal krásu a pravdu.“

Nguyen Tuan a jaro v Hanoji .

Nguyen Tuan se narodil 10. července 1910. K psaní se dostal jako k duchovní cestě, kde krása byla horizontem, který ho neustále lákal. Podle profesora Phong Lea je vášeň a oddanost profesi společným rysem mnoha lidí, kteří si zvolili psaní jako kariéru, nejen Nguyen Tuana. Ale pro Nguyen Tuana to bylo skutečně jedinečné; literární tvorba musela být ušlechtilým povoláním. Jazyk, který je výrazně vietnamský a výrazně nguyen tuanský – to byl nejvyšší cíl, kterého Nguyen Tuan dosáhl, od svých nejranějších děl až po svá poslední.

Nguyen Tuan si zvolil vlastní cestu. Nezvolil si kritické ani analytické psaní, ale spíše své pero používal k zachování a uctění. Uprostřed literárního trendu tíhnoucího ke kritice tiše hledal krásu, která se ztrácela a ztrácí, vážil si kulturních hodnot a charakteru talentovaných jedinců a na každé stránce svého díla je proměňoval v živé umění.

Strážce národního kulturního dědictví v proudu modernity.

Mezi jeho díly patří „Vang bóng một thời“ (Pohled do minulosti ) – dílo, které mu přineslo slávu – duchovním odkazem, kulturním eposem. Staré radosti, jako je pití čaje, recitace poezie, lampionové průvody a kaligrafie, se pod jeho perem stávají živoucími rituály prodchnutými národním duchem. Nguyen Tuan se nezabývá minulostí se slzami; uchovává ji prostřednictvím jazyka. V každém slově se skrývá melancholická, ale ne truchlivá perspektiva, slavnostní, ale ne klišé. Nguyen Tuan vytvořil svět , kde je krása oslavována jako náboženství. Svým mistrovským perem a srdcem, které si váží dědictví, Nguyen Tuan zachoval tradiční krásu jako způsob, jak zachovat podstatu národa v proudu modernity.

Nguyen Tuan si vybudoval reputaci svým stylem psaní „Ozvěny minulé éry“.

Kromě *Vang bóng một thời* (Pohled do minulosti) napsal Nguyen Tuan také mnoho dalších děl o vietnamské krajině, chutech země a duši národa, například: *Pho* (vietnamská nudlová polévka), *Cây Hà Nội* (hanojské stromy), *Cốm* (vietnamské lepkavé rýžové vločky), *Giò lụa* (vietnamská vepřová klobása), *Tờ hoa* (květinový list), *Tình rừng* (láska k lesu)... Jsou to krásná, jedinečná a mistrovská literární díla, která by kromě Nguyen Tuana jen těžko napodobil jakýkoli jiný spisovatel.

„Král esejů“

Ve svém úvodu profesor Phong Le zdůraznil, že Nguyen Tuan byl muž, který „dosáhl krásy a pravdy“. Nguyen Tuan se na literární scéně objevil koncem 30. a začátkem 40. let 20. století a okamžitě si etabloval jméno literárním dílem, které téměř shrnulo a vykrystalizovalo veškerou podstatu, jež tvoří dokonalost a excelenci stylu psaní: „Ozvěny minulé éry“. S tak působivým začátkem, jakým jsou „ Ozvěny minulé éry “, přistoupil Nguyen Tuan k srpnové revoluci s naprostým odhodláním žít s dobou, se současným, hmatatelným životem.

Pokud byl Nguyen Tuan v dřívějším období vášnivým zobrazováním krásy v tradici, po srpnové revoluci se rozhodl odložit stranou své umělecké ego a ponořit se do kolektivního já komunity. Z Nguyen Tuana, který kdysi psal jako způsob, jak uprostřed bouřlivých časů prosazovat svou individualitu, se vydal novou cestou – žil a psal s národem a nechal svůj osobní talent zazářit v proudu revoluce a v životech lidí. Díla jako „Převozník na řece Da“, „Kampaňská láska“, „Radostná cesta“, „Hanoj, dobře jsme bojovali s Američany“ atd. jsou milníky, které ukazují Nguyen Tuana, který sice zůstává talentovaný, ale zároveň je hlubší, hlouběji spjatý a blíže lidem než kdykoli předtím.

Mezi nimi je esej „Převozník na řece Da“ ukázkovým příkladem rozkvětu stylu Nguyen Tuana v nové éře. Pod jeho perem není řeka Da jen geografickou entitou, ale stává se živou postavou. Někdy si „stěžuje“, „prosí“, jindy „provokuje“, „posmívá se“ a pak najednou „řve jako tisíc zuřících buvolů v lese z bambusu a rákosí planoucího ohněm“. Jindy však „teče jako lyrický pramen vlasů, jehož hlava a konečky jsou skryty v oblacích severozápadní oblohy“. Jen zřídka se spisovateli podařilo vdechnout řekám, skalám a horám tak hluboké nuance a emoce.

Pro Nguyen Tuana nebyla esej jen žánrem. Byla to jeho doména, kde stavěl své osobní ego vedle národního cítění, kde mohly být všechny hranice překonány prostřednictvím představivosti a kultury. Lidé ho nazývali „králem esejů“ ne kvůli kvantitě, ale kvůli kvalitě: proměnil spontánnost v umění, tok emocí v pevně strukturované vyprávění a hluboké znalosti ve spisy, které lidi hluboce dojaly.

Nguyen Tuan (uprostřed) s Bui Xuan Phai a Van Cao.

"Zdá se, že každé slovo má svůj vlastní jedinečný znak."

Nguyen Tuan si byl po celý svůj život hluboce vědom své zodpovědnosti a hluboce miloval vše, co souviselo s „naším jazykem“ – místem, kde se krystalizuje duše národní kultury.

Jeho slovní zásoba je bohatá i vytříbená zároveň, klasická i moderní, plná emocí a zároveň velmi disciplinovaná. Jedna věta Nguyen Tuana může být dlouhá jako hudební skladba, ale rytmus je přesný a tempo jasné.

V jeho díle „zdá se, že každé slovo nese svůj vlastní jedinečný znak“. Barvu moře v Co To mohl popsat odkazem na „barvu Kim Trongova roucha“ během festivalu Thanh Minh – odvážná, ale hluboká asociace, evokující obraz i duši.

Výzkumníci chválí jazykové „hostiny“ v Nguyen Tuanových spisech a dokonce navrhli sestavení slovníku Nguyen Tuanova jazyka – včetně výrazů jako „ulice Phai“, „ostrovní čtvrť“ atd., které přispěl do běžné slovní zásoby vietnamského jazyka. Má se za to, že celá tato třpytivá jazyková říše je vyvrcholením života plného zkušeností, vášnivého sbírání každé vzácné nuance jeho mateřského jazyka…

Mnoho pozdějších lingvistů si stále pamatuje Nguyen Tuana jako někoho, kdo obohatil vietnamskou slovní zásobu svou pečlivostí a tvůrčími schopnostmi.

Téměř půl století strávil Nguyen Tuan svůj spisovatelský život jako umělec a udržoval plamen psaní při životě. Není snadné najít spisovatele, jehož dílo i život vyzařují takové umělecké nasazení. Jednou řekl: „Abyste psal jako květina, musíte pracovat pilně jako včela, která dělá med.“ Celý jeho život byl pílí včely putující zahradou slov, tiše vstřebávající krásu, aby pro svou literaturu získala sladký nektar.

Nguyen Tuan zemřel v roce 1987, ale jeho vliv je stále přítomný v každé knize a každé hodině literatury jako připomínka toho, že krása, pokud je plně ceněna, bude mít vždy důstojné místo v lidské duši.

Návrat k Nguyen Tuanovi je návratem k duši, která strávila svůj život hledáním krásy – ne té okázalé, ale hluboké krásy, kterou lze nalézt v kultuře, jazyce, způsobu života a psaní. Právě tento pečlivý talent vytvořil odkaz, který, když si ho každá generace znovu pročítá, inspiruje k tomu, aby žila pomaleji, hlouběji a jemněji.

thethaovanhoa.vn

Zdroj: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html