Eindrücke von Professor Hoang Chau Ky | QUANG NAM ONLINE-ZEITUNG

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(QNO) – Es ist eine große Ehre für seine Familie und seine Heimatstadt Quang Nam-Da Nang, dass Professor Hoang Chau Ky posthum mit dem Ho-Chi-Minh-Preis für Literatur und Kunst ausgezeichnet wurde. Die feierliche Zeremonie fand am 19. Mai in Hanoi statt.

Professor Hoang Chau Ky (1921–2008) war in erster Linie ein berühmter Tuong-Kunst-Aktivist während der beiden nationalen Befreiungskriege sowie der Zeit des Friedensaufbaus .

Der Forscher Hoang Huong Viet sagte: „Sein Erbe sind beispielhafte Tuong-Drehbücher, hervorragende theoretische Bücher über die Kunst des Tuong, systematische und wissenschaftliche Lehrpläne sowie vom Professor inszenierte und aufgeführte Theaterstücke, die noch immer vom Nguyen Hien Dinh Tuong Theater (Da Nang), der Hue Royal Tuong Troupe (Thua Thien - Hue) und der Thanh Hoa Tuong Troupe aufgeführt werden“ (1).

Von einem aktiven politischen Aktivisten, der vor der Augustrevolution 1945 immer wieder im Gefängnis saß und während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen Sekretär mehrerer Bergbezirke in Quang Nam gewesen war, wandte er sich kulturellen und künstlerischen Aktivitäten zu. Konkret handelt es sich um die Kunst des Tuong seit 1952, entsprechend der damaligen Zuordnung des Interzonen-Parteikomitees der Zone 5.

Der Kulturforscher Nguyen Dinh An kommentiert diesen Wendepunkt des Professors treffend: „Die Wahl der Partei und auch seiner Person vor mehr als einem halben Jahrhundert war ein Glücksfall für die nationale Kunst, denn von hier haben wir den Forscher Hoang Chau Ky mit herausragenden Beiträgen auf einem Gebiet, das viel Talent und Hingabe erfordert, und Menschen seines Formats sind äußerst selten“ (2).

Ich lernte den Professor nach seiner Emeritierung (1992) kennen und pflegte ein enges Verhältnis zu ihm. Mir fiel auf, dass er sich nur administrativ zurückzog, aber bis zu seinem Lebensende voller Enthusiasmus arbeitete und sich kulturellen und künstlerischen Aktivitäten widmete. Quang Nam ist eine der Wiegen der Tuong-Kunst, doch in der neuen Ära steht diese traditionelle Kunstform, ein kostbares Juwel in der Schatzkammer des kulturellen Erbes, vor vielen großen Herausforderungen, auch existenzieller Natur.

Als Kulturwissenschaftler und leidenschaftlicher Tuong-Kunstaktivist war Professor Hoang Chau Ky außer Sorge und beschloss, etwas zu unternehmen. Die Tatsache, dass der Professor den Führern der Provinz Quang Nam – Da Nang riet, die Tuong Art Support Association zu gründen und Herrn Pham Duc Nam, den ehemaligen (inzwischen verstorbenen) Vorsitzenden der Provinz, einlud, den Vorsitz der Vereinigung zu übernehmen, war ein bemerkenswerter Erfolg, denn Herr Pham Duc Nam war eine hoch angesehene Person im politischen System und engagierte sich außerdem leidenschaftlich für Tuong – Hat Boi.

Die Tuong Art Sponsorship Association der Provinz Quang Nam – Da Nang, angeführt vom „perfekten Paar“, Herrn Pham Duc Nam und Professor Hoang Chau Ky, war sehr aktiv. Dank dieser Entwicklung erlebte die Tuong-Kunstbewegung in der gesamten Provinz Anfang der 90er Jahre des letzten Jahrhunderts eine Renaissance und Entwicklung. Unter den Massen traten viele talentierte Schauspieler auf, die das Erbe früherer Generationen fortführen konnten.

Anschließend wurde das Tuong-Kunstfestival in den nördlichen, südlichen und bergigen Regionen organisiert und weitete sich zu einem Festival für die gesamte Provinz aus. Dabei entstand eine aufregende Atmosphäre, wie man sie zuvor und danach nur selten erlebt hatte. Zu dieser Zeit war die Wirtschaft noch schwierig, aber das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen verbesserte sich erheblich, teilweise dank dieser traditionellen kulturellen und künstlerischen Aktivitäten.

Als ich Professor Hoang Chau Ky traf und mit ihm zusammenarbeitete, wurde mir klar, dass er nicht nur ein führender Tuong-Künstler des Landes war, sondern auch ein Kulturwissenschaftler mit profundem Wissen. Ich habe einmal damit geprahlt, dass Dien Ban ein Land der Bildung sei, mit vielen Gelehrten, sozusagen „fünf Phönixe, die zusammen fliegen“, ein Ort, der viele herausragende Kinder in verschiedenen Bereichen hervorgebracht und zum Land beigetragen hat, wie zum Beispiel Nguyen Duy Hieu, Pham Phu Thu, Pham Nhu Xuong, Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Phan Thanh Tai, Phan Khoi, Le Dinh Duong, Phan Thanh, Phan Boi usw. Nachdem er mir zugehört hatte, fragte mich der Professor:

- Wissen Sie, warum Dien Ban viele talentierte Menschen und neue Denkweisen hat und ein Ort ist, an dem sich kulturelle Bewegungen stärker entwickeln als in anderen Ländern?

Ich antwortete wie immer, das heißt, ich habe mich nicht näher mit den sozialen Ursachen befasst, sondern nur über den vagen Feng-Shui-Aspekt nachgedacht:

- Ja, denn Dien Ban ist ein Ort „spirituellen Landes und talentierter Menschen“. Der Geist des Landes bringt großartige Menschen hervor! ...

Als der Professor seine Erklärungen abgab, war ich sehr überrascht und äußerst beeindruckt von seinem umfassenden und gelehrten Wissen über Kultur und Geschichte sowie von seinen tiefgründigen und neuen Analysen und Kommentaren, die zu der allgemeinen Vorstellung beitrugen, dass es tatsächlich einmal eine „Kulturachse Hoi An – La Qua“ gegeben habe. Die Erforschung dieser „kulturellen Achse“ wird eine Erklärung für das oben genannte historische Phänomen liefern.

Im frühen 17. Jahrhundert war Hoi An ein geschäftiger Handelshafen, in dem geschäftige ausländische Schiffe ein- und ausliefen, um Handel zu treiben. Dabei wurde nicht nur wirtschaftlicher, sondern auch kultureller Handel betrieben. In der Zwischenzeit, ebenfalls ab Beginn des 17. Jahrhunderts, gründete Lord Nguyen die Zitadelle Thanh Chiem, nur 8 km von Hoi An entfernt, die nach Phu Xuan als zweite Hauptstadt von Dang Trong gilt.

Der Gouverneur von Thanh Chiem war für die Betreuung und Verwaltung von Hoi An verantwortlich, da Hoi An zu dieser Zeit auch zu Dien Ban gehörte. Aus offiziellen Gründen und manchmal auch zum Sightseeing reisten Beamte von Thanh Chiem oft nach Hoi An, um zu arbeiten, zu beobachten und etwas über die Wirtschaft und Kultur dieser berühmtesten offenen Stadt des Landes zu lernen. Dadurch wurde ihr Wissen verbessert und ihr Denken erneuert. Dien Ban ist außerdem ein Flachlandbezirk mit bequemen Transportmöglichkeiten zu Wasser und zu Land, sodass nicht nur Beamte, sondern auch viele Menschen oft nach Hoi An kommen, um Geschäfte zu machen und Handel zu treiben, und so die Möglichkeit haben, ihren Horizont zu erweitern.

In Bezug auf die Kultur sagte Professor Hoang Chau Ky, dass die ersten Könige der Nguyen-Dynastie nach der Vereinigung des Landes darauf bedacht waren, eine unabhängige nationale Dynastie aufzubauen, ein umfassendes Bildungssystem von der zentralen bis zur lokalen Ebene aufzubauen und Prüfungen zur Auswahl talentierter Menschen zu ermöglichen.

In Quang Nam wurde die Provinzhauptstadt nach La Qua (heute Stadt Vinh Dien) verlegt und entwickelte sich schnell zu einem wichtigen kulturellen Zentrum. Es ist erwähnenswert, dass es in La Qua eine Schule gibt, die Schüler auf die Prüfungen Huong, Hoi und Dinh vorbereitet, also auf eine Ausbildung vom Abitur bis zum Doktortitel.

Diese Schüler wurden in den Präfekturen und Bezirken ausgebildet und bestanden eine Eignungsprüfung, bevor sie die Provinzschule besuchen durften. Hier mussten sie eine weitere Prüfung bestehen, bevor sie ihre Zelte und Betten zur Prüfung in der Thua Thien Schule mitnehmen konnten. Die Provinzschule in La Qua musste von einem Arzt oder zumindest einem guten Assistenzarzt geleitet werden. Daher versammelten sich nur Schüler mit einem bestimmten Leistungsniveau in La Qua, und La Qua wurde zu einem Treffpunkt für Intellektuelle, auch für diejenigen, die die Prüfung nicht bestanden hatten, kurz vor dem Abschluss standen oder bereits bestanden hatten. Zu dieser Zeit gab es in Dien Ban auch einen Literaturtempel, einen heiligen Ausdruck der konfuzianischen Verehrung…“ (3)

Als ich dem Professor zuhörte, wie er die Quang-Kultur, einschließlich der Dien-Ban-Kultur, analysierte und erklärte, vertiefte sich mein Verständnis. Ich fand dies sehr überzeugend und aufschlussreich und respektierte und bewunderte das Talent, die Intelligenz und die Begeisterung des Professors noch mehr.

Professor Hoang Chau Ky ist nicht nur ein berühmter Tuong-Kunstaktivist im Land, sondern auch ein typischer Intellektueller, ein enthusiastischer Kulturaktivist mit umfassenden multidisziplinären Kenntnissen, scharfem und frischem Denken, der sich mit ganzem Herzen der Kultur und Kunst des Landes widmet. Daher ist der Ho-Chi-Minh-Preis für Literatur und Kunst, der dem Professor posthum verliehen wurde, nicht nur der Stolz seiner Familie, sondern auch der allgemeine Stolz seiner Heimatstadt Quang Nam.

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(1) „Der Missionar von Hat Boi“, Hoang Huong Viet, Quang Nam Culture Monthly, Nr. 11, Januar 2023.

(2) „Professor Hoang Chau Ky“, Nguyen Dinh An, Literatur und Künstler der Interzone V, Writers Association Publishing House, 2009.

(3) „Hoi An - La Qua Cultural Axis“, Professor Hoang Chau Ky, Dien Ban Spring Special Edition – 1996.

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Quelle