(QNO) – Es ist eine große Ehre für seine Familie und seine Heimatstadt Quang Nam -Da Nang, dass Professor Hoang Chau Ky posthum mit dem Ho-Chi-Minh-Preis für Literatur und Kunst ausgezeichnet wurde. Die feierliche Zeremonie fand am 19. Mai in Hanoi statt.
Professor Hoang Chau Ky (1921–2008) war in erster Linie ein berühmter Tuong-Kunst-Aktivist während der beiden nationalen Befreiungskriege sowie der Zeit des Friedensaufbaus .
Der Forscher Hoang Huong Viet sagte: „Das Erbe, das er hinterlassen hat, sind beispielhafte Tuong-Skripte, hervorragende theoretische Bücher über die Kunst des Tuong, systematische und wissenschaftliche Lehrpläne sowie vom Professor inszenierte und aufgeführte Theaterstücke, die noch immer vom Nguyen Hien Dinh Tuong Theater (Da Nang), der Hue Royal Tuong Troupe (Thua Thien - Hue) und der Thanh Hoa Tuong Troupe aufgeführt werden“ (1).
Von einem aktiven politischen Aktivisten, der vor der Augustrevolution 1945 immer wieder im Gefängnis saß und während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen Sekretär mehrerer Bergbezirke in Quang Nam war, wandte er sich kulturellen und künstlerischen Aktivitäten zu. Insbesondere der Kunst von Tuong seit 1952, gemäß der damaligen Aufgabe des Interzonen-Parteikomitees der Zone 5.
Der Kulturforscher Nguyen Dinh An kommentiert diesen Wendepunkt des Professors treffend: „Die Wahl der Partei und auch seiner Person vor mehr als einem halben Jahrhundert war ein Glücksfall für die nationale Kunst, denn von hier aus haben wir den Forscher Hoang Chau Ky mit herausragenden Beiträgen auf einem Gebiet, das viel Talent und Hingabe erfordert, und Menschen seines Formats sind äußerst selten“ (2).
Ich lernte den Professor nach seiner Emeritierung (1992) kennen und freundete mich mit ihm an. Mir wurde klar, dass er sich nur administrativ zurückzog, aber bis zu seinem Lebensende enthusiastisch arbeitete und sich kulturellen und künstlerischen Aktivitäten widmete. Quang Nam ist eine der Wiegen der Tuong-Kunst, doch in der neuen Ära steht diese traditionelle Kunstform, ein kostbares Juwel im Schatz des kulturellen Erbes, vor vielen großen Herausforderungen, sogar Überlebensproblemen.
Als Kulturwissenschaftler und leidenschaftlicher Tuong-Kunstaktivist musste Professor Hoang Chau Ky unweigerlich nachdenken und beschloss, etwas zu unternehmen. Der Rat des Professors an die Verantwortlichen der Provinz Quang Nam – Da Nang, die Tuong Art Protection Association zu gründen und Herrn Pham Duc Nam, den ehemaligen (inzwischen verstorbenen) Vorsitzenden der Provinz, zum Vorsitzenden der Vereinigung zu berufen, war ein bemerkenswerter Erfolg, da Herr Pham Duc Nam eine hoch angesehene Persönlichkeit im politischen System war und sich zudem leidenschaftlich für Tuong – Hat Boi einsetzte.
Der Tuong-Kunstförderverein der Provinz Quang Nam – Da Nang, der vom „perfekten Paar“ Pham Duc Nam und Professor Hoang Chau Ky geleitet wurde, war sehr aktiv. Dank ihm wurde Anfang der 90er Jahre des letzten Jahrhunderts die Tuong-Kunstbewegung in der gesamten Provinz wiederhergestellt und weiterentwickelt. Unter den Massen traten viele talentierte Akteure auf, die das Erbe früherer Generationen fortführen konnten.
Dann wurde das Tuong-Kunstfestival in den nördlichen, südlichen und bergigen Regionen organisiert und breitete sich auf die gesamte Provinz aus. Es erzeugte eine aufregende Atmosphäre, wie man sie zuvor und danach nur selten erlebt hatte. Zu dieser Zeit war die Wirtschaft noch schwierig, aber das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen hatte sich, teilweise dank dieser traditionellen kulturellen und künstlerischen Aktivitäten, deutlich verbessert.
Als ich Professor Hoang Chau Ky traf und mit ihm arbeitete, erkannte ich, dass er nicht nur ein führender Tuong-Künstler des Landes war, sondern auch ein Kulturwissenschaftler mit profundem Wissen. Einmal prahlte ich damit, dass Dien Ban ein Land des Lernens sei, mit vielen Gelehrten, typisch „fünf Phönixe, die zusammen fliegen“, ein Ort, der viele herausragende Kinder in verschiedenen Bereichen hervorgebracht und dem Land geholfen habe, wie zum Beispiel Nguyen Duy Hieu, Pham Phu Thu, Pham Nhu Xuong, Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Phan Thanh Tai, Phan Khoi, Le Dinh Duong, Phan Thanh, Phan Boi usw. Nachdem er mir zugehört hatte, fragte mich der Professor:
- Wissen Sie, warum Dien Ban viele talentierte Menschen und neue Denkweisen hat und ein Ort ist, an dem sich kulturelle Bewegungen stärker entwickeln als in anderen Ländern?
Ich antwortete wie üblich, das heißt, ich habe mich nicht näher mit den sozialen Ursachen befasst, sondern nur über den vagen Feng-Shui-Aspekt nachgedacht:
- Ja, denn Dien Ban ist ein Ort des „spirituellen Landes und der talentierten Menschen“. Spirituelles Land bringt talentierte Menschen hervor! …
Als der Professor seine Ausführungen erklärte, war ich sehr überrascht und beeindruckt von seinem umfassenden, fundierten Wissen über Kultur und Geschichte sowie seinen tiefgründigen, neuartigen Analysen und Kommentaren. Er kam zu dem Schluss, dass es tatsächlich einmal eine „Kulturachse Hoi An – La Qua“ gab. Die Erforschung dieser „Kulturachse“ wird eine Erklärung für das oben beschriebene historische Phänomen liefern.
Im frühen 17. Jahrhundert war Hoi An ein geschäftiger Handelshafen, in dem ausländische Schiffe ein- und ausliefen und nicht nur wirtschaftlichen, sondern auch kulturellen Handel trieben. Gleichzeitig gründete Lord Nguyen Anfang des 17. Jahrhunderts die Zitadelle Thanh Chiem, nur 8 km von Hoi An entfernt. Sie gilt nach Phu Xuan als zweite Hauptstadt von Dang Trong.
Der Gouverneur von Thanh Chiem war für die Verwaltung von Hoi An verantwortlich, da Hoi An damals ebenfalls zu Dien Ban gehörte. Die Beamten von Thanh Chiem reisten oft für offizielle Aufgaben und manchmal auch zum Sightseeing nach Hoi An, um zu arbeiten, zu beobachten und die Wirtschaft und Kultur dieser berühmtesten offenen Stadt des Landes kennenzulernen. Dadurch erweiterten sie ihr Wissen und lernten ihre Denkweise kennen. Dien Ban war zudem ein flaches Viertel mit bequemen Transportmöglichkeiten zu Wasser und zu Land. Daher reisten nicht nur die Beamten, sondern auch die Bevölkerung oft nach Hoi An, um Geschäfte zu machen und Handel zu treiben. So hatten sie die Möglichkeit, ihren Horizont zu erweitern.
In Bezug auf die Kultur sagte Professor Hoang Chau Ky, dass die ersten Könige der Nguyen-Dynastie nach der Vereinigung des Landes darauf bedacht waren, eine unabhängige nationale Dynastie aufzubauen, ein umfassendes Bildungssystem von der zentralen bis zur lokalen Ebene aufzubauen und Prüfungen zur Auswahl talentierter Menschen zu ermöglichen.
In Quang Nam wurde die Provinzhauptstadt nach La Qua (heute Vinh Dien) verlegt und entwickelte sich schnell zu einem wichtigen Kulturzentrum. Insbesondere gab es in La Qua eine Schule, in der Schüler auf die Prüfungen Huong, Hoi und Dinh vorbereitet wurden, also auf die Ausbildung vom Abitur bis zum Doktortitel.
Diese Schüler wurden in den Präfekturen und Bezirken ausgebildet und bestanden eine Eignungsprüfung, bevor sie die Provinzschule besuchen durften. Hier mussten sie eine weitere Prüfung bestehen, bevor sie ihre Zelte und Betten bestiegen, um die Prüfung in der Thua Thien-Schule abzulegen. Die Provinzschule in La Qua musste von einem Arzt oder zumindest einem guten Assistenzarzt geleitet werden. Daher versammelten sich nur Schüler mit einem bestimmten Fähigkeitsniveau in La Qua, und La Qua wurde zu einem Treffpunkt für Intellektuelle, einschließlich derer, die die Prüfung nicht bestanden hatten, kurz vor dem Abschluss standen oder bereits bestanden hatten. Zu dieser Zeit gab es in Dien Ban auch einen Literaturtempel, einen heiligen Ausdruck der Verehrung des Konfuzianismus…“ (3)
Als ich dem Professor zuhörte, wie er die Quang-Kultur, einschließlich der Dien-Ban-Kultur, analysierte und erklärte, vertiefte sich mein Verständnis. Ich fand es sehr überzeugend und aufschlussreich und respektierte und bewunderte das Talent, die Intelligenz und die Begeisterung des Professors noch mehr.
Professor Hoang Chau Ky ist nicht nur ein berühmter Tuong-Kunstaktivist des Landes, sondern auch ein typischer Intellektueller, ein begeisterter Kulturaktivist mit umfassendem multidisziplinärem Wissen, scharfsinnigem und frischem Denken, der sich mit ganzem Herzen der Kultur und Kunst des Landes widmet. Daher ist der Ho-Chi-Minh-Preis für Literatur und Kunst, der dem Professor posthum verliehen wurde, nicht nur der Stolz seiner Familie, sondern auch der gemeinsame Stolz seiner Heimatstadt Quang Nam.
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(1) „Der Missionar von Hat Boi“, Hoang Huong Viet, Quang Nam Culture Monthly, Nr. 11, Januar 2023.
(2) „Professor Hoang Chau Ky“, Nguyen Dinh An, Literatur und Künstler der Interzone V, Writers Association Publishing House, 2009.
(3) „Hoi An – La Qua Cultural Axis“, Professor Hoang Chau Ky, Dien Ban Spring Special Edition – 1996.
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