In der Theorie des Personal Brandings sprechen wir oft von Differenzierung, einem einzigartigen Ego oder auffälligen Imagestrategien. Das Konzept des „Freundlichkeits-basierten Brandings“ liegt jedoch auf einer tieferen und nachhaltigeren Ebene.
Eine anständige Marke ist nicht ein Mantel oder eine Rolle, um der Öffentlichkeit zu gefallen, sondern die absolute Übereinstimmung zwischen dem internen Kernwertesystem (Ethik, Lebensphilosophie) und dem externen Verhalten (künstlerische Aktivitäten, soziale Verantwortung).
Wenn Künstler Freundlichkeit zu ihrem Leitprinzip machen, werden sie mehr als nur Künstler; sie werden zu Kulturikonen mit der Kraft zu inspirieren.
Betrachtet man drei typische Beispiele von My Tam, Ha Anh Tuan und Den Vau, so lassen sich leicht drei verschiedene Ausprägungen desselben Systems anständiger Werte erkennen, die jeweils einen eigenen Reiz ausüben, aber alle den gemeinsamen Nenner der Aufrichtigkeit haben.
Für My Tam wird Freundlichkeit durch die beiden Worte „Hingabe“ definiert. In über zwei Jahrzehnten an der Spitze wurde die Marke My Tam nie durch Skandale oder unlautere Methoden beschädigt.
Ihre Güte zeigt sich in ihrer äußerst gewissenhaften Arbeitsweise, ihrem tiefen Respekt vor dem Publikum und ihrer außergewöhnlichen Loyalität gegenüber ihren Kollegen. My Tams karitatives Engagement ist ebenso still und beharrlich wie ihr Gesang, sodass das Publikum es als Ausdruck einer tiefen Persönlichkeit und nicht als Mittel zur Imagepflege wahrnimmt.
In Ha Anh Tuan sieht die Öffentlichkeit eine Güte, die den Anschein von „Zivilisation“ erweckt. Ha Anh Tuan hat das Konzept des Idols neu definiert, indem er sein Image mit sozialer Verantwortung und edlen menschlichen Werten verbindet. Er verkauft nicht nur Musik , sondern vermittelt auch Botschaften der Heilung.
Ha Anh Tuans Güte zeigt sich darin, wie er seinen Einfluss nutzt, um die Gemeinschaft zu großen Taten wie dem Anpflanzen von Wäldern und der Unterstützung Bedürftiger aufzurufen. Das ist die Güte eines intellektuellen Künstlers, der es versteht, seine Ausstrahlung einzusetzen, um die Schattenseiten des Lebens zu erhellen.
Für Den Vau äußert sich Freundlichkeit in „Bescheidenheit und Transparenz“. Er verkörpert die Schönheit von Einfachheit und Ehrlichkeit. Den Vau erobert das Publikum nicht nur mit seiner Musik, sondern auch durch seine respektvolle Art, sich vor jedem einzelnen Zuhörer zu verbeugen und dessen Beiträge wertzuschätzen.
Der Gipfel der Nächstenliebe in Den Vau ist absolute Transparenz bei wohltätigen Aktivitäten, die alle Beteiligten gleichermaßen einbezieht. Die öffentliche Bekanntgabe der Einnahmen des Projekts „ Kochen für Kinder , Schulbau“ ist der eindrucksvollste Beweis dafür, dass Kunst und Nächstenliebe in Den Vau untrennbar miteinander verbunden sind.
Warum sind in einem Showbusiness voller hartem Wettbewerb „freundliche Marken“ zu einer so begehrten „Rarität“ geworden? Die Antwort liegt in der „Vertrauenskrise“.
Im digitalen Zeitalter, in dem das Publikum mit virtuellen Werten, inszenierten Dramen und falschem Glanz übersättigt ist, wird Freundlichkeit zur sicheren „grünen Zone“, zu der sich alle zurücksehnen.
Psychologisch gesehen neigen Menschen stets dazu, das zu unterstützen, was sie für wahr und gut halten. Im Hinblick auf den Markt schafft Freundlichkeit eine unvergleichliche „weiche Macht“: die Fähigkeit, vor Krisen zu schützen.
Ein guter Künstler muss vielleicht nicht häufig auftreten, aber jeder Auftritt löst eine Explosion aus, weil das Publikum nicht nur kommt, um ihn singen zu hören, sondern auch, um sich mit den guten Werten, die er verkörpert, zu identifizieren.
Wenn man My Tam, Ha Anh Tuan und Den Vau auf der Markenanalyseskala nebeneinanderstellt, wird deutlich, dass die grundlegende Gemeinsamkeit zwischen ihnen die absolute Übereinstimmung von Talent und Persönlichkeit ist.
Die grundlegendste Gemeinsamkeit dieser drei Modelle ist ihre „saubere“ Denkweise und ihre Ablehnung unsauberer Medientricks.
Für sie ist Freundlichkeit keine kurzfristige Aktion mit Anfang und Ende, sondern eine lebenslange Verpflichtung. Alle drei wählen den „richtigen“ Weg, um die Öffentlichkeit zu erreichen: Sie konzentrieren ihre Ressourcen maximal auf die Qualität ihrer künstlerischen Werke und nutzen ihren persönlichen Ruf, um soziales Engagement zu gewährleisten.
In ihnen findet das Publikum inneren Frieden – ein seltenes Gefühl in der turbulenten Welt des Showbusiness.
Betrachtet man die Sache jedoch aus der Perspektive der Markenpositionierung genauer, so zeigt sich, dass die Art und Weise, wie jeder Einzelne seine Freundlichkeit nach außen hin zum Ausdruck bringt, sehr unterschiedliche Nuancen aufweist, die auf verschiedene Zielgruppen und Emotionen abzielen.
Für My Tam hat Freundlichkeit die Farbe „familiärer Liebe“. Ihre Persönlichkeit basiert auf Nähe und Loyalität. Ihre Freundlichkeit ist nicht von oben herab, sondern Ausdruck der Fürsorge und des Schutzes einer Schwester und Freundin für die Menschen um sie herum.
Das Publikum spürt My Tams Herzlichkeit durch ganz alltägliche, aber herzliche Gesten: wie sie ihre Fans beschützt, wie sie die Musiker und Kollegen wertschätzt, die sie von Anfang an begleitet haben, oder wie sie sich während einer Wohltätigkeitsreise zu einem alten Mann hinunterbeugt, um ihn um etwas zu bitten. Es ist eine emotionale, instinktive und warme Herzlichkeit, die den Fans das Gefühl gibt, in einer starken, wechselseitigen Beziehung geliebt und respektiert zu werden.
Im Gegensatz dazu ist Freundlichkeit bei Ha Anh Tuan eine Form des Nachdenkens und der Höflichkeit. Er versteht sich als Gentleman-Sänger und kenntnisreicher Geschichtenerzähler. Daher ist Ha Anh Tuans Freundlichkeit stets mit übergeordneten Botschaften und sozialer Verantwortung verbunden. Seine Wohltätigkeitsarbeit und seine Gemeinschaftsprojekte wie Vietnam Forest sind immer wohlüberlegt, langfristig orientiert und auf einen gesunden Lebensstil ausgerichtet.
Ha Anh Tuans Güte weckt im Publikum Bewunderung und den Wunsch, wie ihr Idol ein würdevolles und tugendhaftes Leben zu führen. Während My Tam mit ihrer Herzlichkeit die Herzen berührt, erobert Ha Anh Tuan mit der Güte einer Visionärin die Herzen der Zuhörer.
Für Den Vau zeichnet sich Freundlichkeit durch Transparenz und Einfachheit aus. Anders als My Tam mit seiner strahlenden Erscheinung oder Ha Anh Tuan mit seiner fürstlichen Ausstrahlung verkörpert Den Vau die Arbeiterklasse, die sich durch Willenskraft emporgearbeitet hat. Seine Freundlichkeit liegt daher in der Direktheit, die Dinge beim Namen zu nennen.
Der größte Unterschied bei Den Vau ist, dass er seine Wohltätigkeit „digitalisiert“. Er ruft nicht nur zu allgemeiner Nächstenliebe auf, sondern legt auch seine Spenden und Einnahmen öffentlich dar und macht so seine Wohltätigkeitsarbeit zu einem transparenten Prozess, den jeder nachvollziehen kann.
Den Vaus Freundlichkeit trifft den Nerv der modernen Gesellschaft, die in ihrer Misstrauen gegenüber zwielichtigen Dingen sehr aufgeschlossen ist. Er vermittelt das Gefühl absoluten Vertrauens zu einem Bruder, einem gütigen Nachbarn – ganz ohne jegliche Aufdringlichkeit oder Übertreibung.
Kurz gesagt, obwohl beide aus reinen Herzen entspringen, verkörpert My Tam die Güte treuer Liebe. Ha Anh Tuan steht für die Güte von Wissen und Verantwortungsbewusstsein. Und Den Vau symbolisiert die Güte von Ehrlichkeit und Transparenz.
Es ist diese Vielfalt im Ausdruck, die ihre Marken auszeichnet. Jede Marke „herrscht“ über ein eigenes emotionales Reich in den Herzen der Öffentlichkeit, aber alle streben nach denselben dauerhaften Werten: Wahrheit, Güte und Schönheit.
Wenn es schon schwierig ist, eine persönliche Marke aufzubauen, die auf Freundlichkeit basiert, ist es zehnmal schwieriger, sie aufrechtzuerhalten.
Im Markenmanagement ist dies der Druck der Beständigkeit. Bei gewöhnlichen Unterhaltungsstars verzeiht das Publikum ihnen leicht gewagte Aussagen oder freizügige Outfits und betrachtet dies als Teil ihrer Persönlichkeit. Doch bei Ikonen der Freundlichkeit wie My Tam, Ha Anh Tuan oder Den Vau hat die Öffentlichkeit ihnen unbewusst einen unsichtbaren „goldenen Ring“ verliehen.
Ihnen wird das Recht auf Fehler verweigert, das Recht, wie ein normaler Mensch zu leben. Das ist die größte Herausforderung: der langfristige Kampf zwischen dem wahren Selbst und den Erwartungen der Masse.
Das größte Risiko, dem diese drei Künstler ausgesetzt sind, geht nicht von Talent oder Konkurrenz aus, sondern von der Falle der „Heiligung“. Wenn das Publikum von Künstlern absolute moralische Maßstäbe anlegt, wird jede ihrer Handlungen genauestens unter die Lupe genommen.
Ein kleiner Fehler, ein unbedachter Ausdruck oder ein taktloses Verhalten, das bei anderen völlig normal ist, kann fatale Folgen haben. Die Grenze zwischen einem „netten Menschen“ und einem „falschen Menschen“ ist in den Augen der Öffentlichkeit manchmal erschreckend schmal. Schon eine einzige Unstimmigkeit kann ein über Jahrzehnte aufgebautes Vermächtnis der Freundlichkeit zerstören, denn das Gefühl des Verrats bei den Fans ist viel intensiver als die übliche Enttäuschung.
Darüber hinaus liegt das Risiko in der Versuchung und dem Zeitablauf. Ein Jahr lang abstinent zu bleiben ist leicht, aber 10 bis 20 Jahre lang von Geld, Ruhm und Egoismus fernzubleiben, ist eine außergewöhnliche Leistung.
Für My Tam besteht das Risiko darin, die Verbindung zwischen A-Promi-Status und grundlegender Einfachheit und Nähe aufrechtzuerhalten, ohne eine Kluft zwischen den Generationen zu schaffen.
Für Ha Anh Tuan besteht die Herausforderung darin, Eleganz und Wissen zu bewahren, ohne distanziert, dogmatisch oder "predigend" zu wirken.
Was Den Vau betrifft, so ist Transparenz ein zweischneidiges Schwert. Hat er sich einmal entschieden, alles öffentlich zu machen, muss er bis zum Schluss transparent sein, denn jede spätere Unklarheit wird als Kalkül ausgelegt werden.
Um diese Risiken zu vermeiden, ist Ehrlichkeit nach wie vor die einzige und wirksamste „Impfung“. Sie müssen nicht versuchen, makellose Idole zu werden, sondern mutig zugeben, dass sie Menschen sind, die jeden Tag versuchen, ein besseres Leben zu führen.
Eine gute Marke zu pflegen bedeutet nicht, ständig den Guten zu spielen, sondern ein internes Wertesystem zu entwickeln, das stark genug ist, um gegen die toxische Atmosphäre des Showbusiness immun zu sein.
Nur wenn Freundlichkeit das Wesen und nicht die Maske ist, kann ein Künstler die Turbulenzen der öffentlichen Meinung mit Frieden und Gelassenheit durchstehen.
Lesen Sie Teil 2: „Schätze“ von Tung Duong, Vo Ha Tram und Quoc Thien
Quelle: https://vietnamnet.vn/chiec-vong-kim-co-va-rui-ro-dang-chuc-de-doa-my-tam-ha-anh-tuan-va-den-vau-2470284.html
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