(Zeitung Quang Ngai ) – Kostüme sind ein Kriterium, um das gesellschaftliche Leben widerzuspiegeln. Seit der Antike gab es in Quang Ngai Vorschriften für die Verwendung verschiedener Kostümarten, beispielsweise für Kostüme bei Festen, Beerdigungen, Hochzeiten, Kostüme von Beamten oder des einfachen Volkes.
Antike Kostüme
In Le Quy Dons Buch „Phu Bien Tap Luc“ heißt es: „Im Jahr Binh Than (1776) gab es ein System für die Nationaltracht. Um die Grenze zu befrieden, sollten Politik und Bräuche vereinheitlicht werden. Trug jemand Gasttrachten (chinesische Trachten), sollte er sich dem nationalen Regime anpassen. Die Schneiderei der Trachten sollte den Landesbräuchen angepasst werden. Seidenstoffe waren weit verbreitet und nur Beamten vorbehalten. Brokat-, Drachen- und Phönixmuster sollten nicht nachlässig verwendet werden. In der Freizeit sollten Männer und Frauen kurzärmelige Hemden mit Stehkragen und weiten oder schmalen Ärmeln tragen. Die beiden Seiten unterhalb der Achseln müssen zusammengenäht sein und dürfen nicht aufgerissen werden. Männer können im Büro bequem Hemden mit Rundhalsausschnitt und schmalen Ärmeln tragen. Für formelle Anlässe eignen sich langärmelige Hemden mit Stehkragen aus indigoblauem, schwarzem oder weißem Stoff.“
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| Traditioneller Ao Dai und Turban der Quang Ngai in der Vergangenheit. Foto: Vo Minh Tuan |
Früher trugen alle Quang Ngai einen Lendenschurz, der später aus praktischen Gründen zu zweibeinigen Hosen umgestaltet wurde. Männer und Frauen trugen langes Haar, das zu einem Knoten oder einem Kopftuch gebunden war, oder ein braunes Hemd mit einem Schlitz auf der Brust, einem Rundhalsausschnitt, Schlitzen an den Seiten und zwei Untertaschen. Dieses kurze Hemd wurde mit weiten Hosen oder Hosen mit einem Bund und Kordelzug getragen. An Feiertagen und während des Tet-Festes trugen Männer lange Hemden, Turbane und weiße Hosen. Diese langen Hemden hatten Schlitze unter der rechten Achsel und waren, wenn überhaupt, ohne dekorative Muster, sondern bestanden lediglich aus eingewebten Mustern derselben Farbe. Bei Zeremonien und Festen mussten sie lange Hemden und Turbane tragen. Je nach Rang des Priesters waren unterschiedliche Farben wie Rot, Gelb und Schwarz vorgeschrieben. Das gestickte Muster auf den Hemden war meist das Wort „Tho“ oder „Phuc“, was Langlebigkeit und ein tugendhaftes Leben bedeutet. Frauen trugen kurze braune Hemden mit einem Latz darunter und ein Rundhalshemd mit kleinem Saum. Der Rock war ein geschlossener Rock, mancherorts wurde er bis zum Schienbein getragen. Beim Ausgehen trugen Frauen oft quadratische Schals im Krähenschnabel-Stil oder konische Hüte.
Die Menschen in Quang Ngai waren früher stolz auf ihr Ao Dai, ein Kleidungsstück, das den Körper vom Hals bis höchstens zum Knie bedeckt. Es gibt zwei Arten von Ao Dai: eines mit einem Schlitz auf der Brust und offenen, aufgeknöpften Laschen. Darunter befindet sich normalerweise ein Hemd mit integriertem Kragen, sodass der Körper dezenter wirkt, und die Achselschlitze müssen einen Stehkragen haben. Daher ist auch die Farbe des Ao Dai klar geregelt. Bei Beerdigungen beispielsweise muss ein weißes Ao Dai getragen werden, Frauen müssen offenes Haar und ein kreisförmig um den Kopf gewickeltes Kopftuch tragen oder einen konischen Hut. Bei Hochzeitszeremonien tragen die Menschen ein rotes Ao Dai, ein grünes Ao Dai mit dem aufgestickten Wort „Phuc“, einen Turban und Sandalen. Die Braut trägt ein doppeltes Ao Dai, ein rotes oder rosafarbenes Unterhemd und ein blaues oder grünes Oberhemd mit aufgedruckten Mustern. Künstler, die bei Bootsrennen-Festivals auftreten und Volkslieder wie „Sac Bua“, „Ba Trao“ und „Bai Choi“ singen, tragen oft Hemden mit Rundhalsausschnitt, Schlitzen auf beiden Seiten, gelben oder roten Rändern und einem roten Schal auf dem Kopf, der die Sonne symbolisiert.
Vielfalt ethnischer Trachten
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| Trachten der Ca Dong heute. Foto: Dang Vu |
Zu den traditionellen Trachten der ethnischen Gruppen im Hochland von Quang Ngai gehören Röcke, Lendenschurze und Festkostüme. Seit langer Zeit legen die ethnischen Gruppen im Hochland Wert auf ihre eigenen Trachten, um ihre nationale kulturelle Identität zu bewahren. Die Hre tragen brokatgewebte Kostüme für Rituale, beispielsweise wenn ein Neugeborenes oder ein Toter in eine aus Brokatstoff gewebte Babytrage (ka tak) gelegt wird. Die Muster auf dem Brokatstoff stellen Motive dar, die mit Bergen, Wäldern, Flüssen, Bäumen, Blumen, animistischen Dingen, der Menschheit und dem Universum in Verbindung gebracht werden. Dabei geht man davon aus, dass ihnen die Götter Kraft verleihen, wenn sie diese tragen. Die Hre verwenden drei Hauptfarben: Schwarz und Weiß, die für Land und Wasser stehen, und Rot, das für die Götter steht. Männer tragen Lendenschurze (kapen), die mit vielen Mustern verziert sind. Frauen tragen Röcke (ka tu) und Hemden (iu). Die Röcke der Hre-Frauen sind oft in Schwarztönen gehalten, um Reinheit darzustellen. Sowohl Männer als auch Frauen tragen Kopftücher (mu) mit elegant gemusterten
Die Uniform der Cor ist etwas anders. Die Männer tragen Lendenschurze, einen Streifen dunkelblauen Stoffs mit gelben und roten Fransen. Sie tragen einen Umhang (xa pon) in der gleichen Farbe wie der Lendenschurz. Dies ist die traditionelle Tracht, die die Männer der Cor oft bei Gong-Wettbewerben tragen, wenn sie an Festen teilnehmen. Die Frauen der Cor tragen Röcke (ka tu), die dunkelblau oder indigoblau sind und mit gelben, roten, weißen und blauen Stoffbändern verziert sind, die um den Saum, in der Mitte des Rocks und an den Hüften gebunden sind. Die Hemden der Frauen der Cor sind weiß, eng an der Taille und an der Brust und mit roten, gelben und blauen Mustern bestickt. An Feiertagen und Tet tragen die Cor ihre Trachten und binden sich Schals um den Kopf.
Bei den Ca Dong tragen die Männer Lendenschurze aus Brokat, der vorwiegend in Grün gehalten ist und mit stilisierten roten und gelben Streifen verziert ist. Sie tragen einen hinter dem Rücken über der linken Schulter gebundenen Schal und auf dem Kopf einen roten Schal, der in Form eines Krähenschnabels gefaltet ist. Die Frauen der Ca Dong tragen ebenfalls Brokat der Hre, aber manchmal tragen sie darunter ein weißes Hemd und darüber einen roten Schal, der über der Brust gekreuzt ist. Die Röcke der Frauen der Ca Dong haben gelb-orange gemusterte Ränder, gemischt mit etwas Rot und Weiß, und sind an einer Schnur mit kleinen Glöckchen befestigt. Heute sind sie hauptsächlich dunkelblau oder schwarz und reichen bis zu den Schienbeinen.
Trachten gehören zu den drei materiellen Elementen „Nahrung, Kleidung und Wohnen“. Sie sind kulturelle Produkte der Gesellschaft und verändern sich mit der gesellschaftlichen Entwicklung. Trachten sind Produkte, die die spirituellen, ästhetischen und humanistischen Werte jeder ethnischen Gruppe in Quang Ngai widerspiegeln. Daher ist es notwendig, auf die Erhaltung traditioneller Trachten zu achten und so zur Bewahrung der kulturellen Schönheit der Bevölkerung von Quang Ngai beizutragen.
VO MINH TUAN
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