Die vielfältigen Arten traditioneller Kleidung der Bevölkerung von Quang Ngai.

Báo Quảng Ngãi•25/05/2023

(Zeitung Quang Ngai ) – Kleidung ist ein Kriterium zur Darstellung des gesellschaftlichen Lebens. Seit jeher gibt es in Quang Ngai Vorschriften für die Verwendung verschiedener Kleidungsstücke, beispielsweise für Feste, Beerdigungen, Hochzeiten sowie für Beamte und das einfache Volk.

Antike Kleidung

Das Buch „Phủ biên tạp lục“ von Lê Quý Đôn berichtet: „Im Jahr Bính Thân (1776) wurden die Regeln für die nationale Kleidung eingeführt. Nach der Befriedung der Grenzregionen sollten Politik und Sitten vereinheitlicht werden. Wer Kleidung im Stil der Ausländer (Chinesen) trug, musste sich der nationalen Kleiderordnung anpassen. Die Kleidung sollte nach nationalen Sitten aus Seide gefertigt sein; nur Beamte durften sie tragen. Brokat und Stoffe mit Drachen- und Phönixmotiven durften keinesfalls wahllos verwendet werden. Im Alltag sollten Männer und Frauen kurzärmelige Hemden mit Stehkragen und unterschiedlich weiten Ärmeln tragen. Die Hemden mussten von den Achseln abwärts geschlossen sein. Männer konnten zur Arbeit bequemer Hemden mit Rundkragen und schmalen Ärmeln tragen. Für festliche Anlässe sollten langärmelige Hemden mit Stehkragen aus … gefertigt sein.“ indigoblauer, schwarzer oder weißer Stoff.“

Traditionelle vietnamesische Kleidung: das áo dài (langes Kleid) und das khăn đóng (Kopftuch), die früher von den Menschen in Quang Ngai getragen wurden. Foto: Vo Minh Tuan

Früher trugen die Menschen in Quang Ngai Lendenschurze, die später aus praktischen Gründen zu zweibeinigen Hosen umgearbeitet wurden. Männer und Frauen trugen ihr Haar lang, entweder im Dutt oder mit einem Kopftuch, oder ein braunes, offenes Hemd mit Rundhalsausschnitt, geschlitztem Saum und zwei Taschen am unteren Ende. Dieses kurze Hemd wurde mit weiten Hosen oder Hosen mit Kordelzug getragen. An Feiertagen und Festen trugen die Männer lange Gewänder, Turbane und weiße Hosen. Diese langen Gewänder hatten einen rechten Armausschnitt und waren schlicht gehalten; falls Verzierungen vorhanden waren, handelte es sich lediglich um eingewebte Muster im gleichen Farbton. Bei Zeremonien und Festen mussten sie lange Gewänder und Turbane in verschiedenen Rot-, Gelb- und Schwarztönen tragen, abhängig von ihrem Rang. Die Stickereien auf den Gewändern stellten oft die Schriftzeichen für „Langlebigkeit“ oder „Glück“ dar und symbolisierten ein langes und gesegnetes Leben. Die Frauen trugen kurze, braune Blusen mit einem darunter getragenen, runden, schmal geschnittenen Mieder. Die Röcke waren schlicht und reichten manchmal nur bis zu den Knöcheln. Beim Ausgehen trugen sie oft quadratische Kopftücher in Form eines Krähenschnabels oder kegelförmige Hüte.

Die Bewohner von Quang Ngai waren einst stolz auf den Ao Dai, ein Gewand, das den Körper vom Hals bis knapp unter die Knie bedeckte. Es gab zwei Arten von Ao Dai: einen mit V-Ausschnitt und lockerem, offenem Vorderteil, der aus Gründen der Bescheidenheit meist unter einer hochgeschlossenen Bluse getragen wurde, und einen mit V-Ausschnitt und Stehkragen. Daher waren auch die Farben des Ao Dai klar definiert. So trugen Frauen bei Beerdigungen beispielsweise einen weißen Ao Dai, mit offenem Haar und einem kreisförmig gewickelten Kopftuch oder einem kegelförmigen Hut. Bei Hochzeiten trugen sie rote oder grüne Ao Dai, bestickt mit dem Schriftzeichen „Phuc“ (was Glück/Segen bedeutet), ein Kopftuch und Schuhe. Bräute trugen einen doppelten Ao Dai: einen inneren roten oder rosafarbenen und einen äußeren grünen oder blauen Ao Dai mit aufgedruckten Mustern. Künstlerinnen und Künstler, die bei Bootsrennen, Volkstänzen und traditionellen Gesängen (wie „sac bua“, „ba trao“ und „bai choi“) auftraten, trugen oft ein rundhalsiges Ao Dai mit Seitenschlitzen, das mit Gelb oder Rot verziert war, und ein rotes Kopftuch, das die Sonne symbolisierte.

Verschiedene Trachten ethnischer Gruppen

Traditionelle Kleidung der Ca Dong heute. Foto: Dang Vu

Die traditionellen Trachten der ethnischen Gruppen im Hochland von Quang Ngai umfassen Röcke, Lendenschurze und Zeremonialkleidung. Die Bewohner dieser Hochlandregionen sind sich seit Langem ihrer einzigartigen Kleidung bewusst, um ihre kulturelle Identität zu bewahren. Die Hre weben Brokatkleidung, die mit Ritualen verbunden ist, wie beispielsweise dem Tragen eines Neugeborenen oder eines Verstorbenen in einer aus Brokatstoff gewebten Trage (Ka Tak). Die Muster des Brokatstoffs zeigen Motive, die mit Bergen, Wäldern, Flüssen, Bäumen, Blumen, dem Animismus, dem menschlichen Leben und dem Universum in Verbindung stehen. Man glaubt, dass das Tragen dieser Kleidung göttliche Kraft verleiht. Die Hre verwenden drei Hauptfarben: Schwarz und Weiß, die Erde und Wasser symbolisieren, und Rot, das die Gottheiten repräsentiert. Männer tragen Lendenschurze (Kapen), die mit vielen Mustern verziert sind. Frauen tragen Röcke (Ka Tu) und Blusen (Iu); die Röcke der Hre-Frauen sind oft schwarz und symbolisieren Reinheit. Sowohl Männer als auch Frauen tragen Kopftücher (Mu) mit eleganten Mustern.

Die Tracht der Cor unterscheidet sich leicht von der ihrer Vorgänger. Die Männer tragen Lendenschurze, dunkelblaue Stoffstreifen mit gelben und roten Bordüren, und einen Umhang (xà pôn) in der gleichen Farbe. Dies ist die traditionelle Kleidung, die die Cor-Männer oft bei Gongschlagwettbewerben und Festen tragen. Die Cor-Frauen tragen dunkelblaue oder indigoblaue Röcke (kà tu) mit Verzierungen am Saum, die mit gelben, roten, weißen und blauen Stoffbändern zwischen Rock und Hüfte zusammengebunden werden. Ihre Blusen sind weiß, tailliert und mit roten, gelben und blauen Mustern bestickt. Zu Festen und Neujahrsfeiern tragen die Cor ihre traditionelle Tracht zusammen mit einem Kopftuch.

Die Männer der Ca Dong tragen Lendenschurze aus Brokatstoff, vorwiegend grün mit stilisierten roten und gelben Streifen. Sie legen einen Schal über die linke Schulter, der im Rücken gebunden ist, und tragen ein rotes Kopftuch, das wie ein Krähenschnabel gefaltet ist. Die Frauen der Ca Dong tragen ebenfalls Brokatkleidung, ähnlich der der Hre-Kultur, manchmal jedoch ein weißes Unterhemd darunter und einen roten Schal, der diagonal über die Brust drapiert wird. Die Röcke der Ca-Dong-Frauen sind mit gelben und orangen Blumenmustern verziert, die mit etwas Rot und Weiß gemischt sind, und mit kleinen Glöckchen geschmückt; heutzutage sind sie meist dunkelblau oder schwarz und reichen bis zu den Knöcheln.

Kleidung ist eines der drei materiellen Elemente von „Nahrung, Kleidung und Unterkunft“ und ein kulturelles Produkt der Gesellschaft, das sich im Zuge der gesellschaftlichen Entwicklung wandelt. Sie verkörpert die spirituellen, ästhetischen und humanistischen Werte jeder ethnischen Gruppe in Quang Ngai. Daher ist es notwendig, die traditionelle Kleidung zu bewahren und so zum Erhalt der kulturellen Schönheit der Bevölkerung von Quang Ngai beizutragen.

VO MINH TUAN

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