Verschiedene Kostüme des Volkes der Quang Ngai

[Anzeige_1]

(Zeitung Quang Ngai ) – Kleidung ist ein Kriterium, um das gesellschaftliche Leben widerzuspiegeln. Seit der Antike gibt es für die Quang Ngai Vorschriften für die Verwendung verschiedener Kleidungsarten, beispielsweise für die Kleidung, die bei Festen, Beerdigungen und Hochzeiten getragen wird, sowie für die Kleidung von Beamten und einfachen Leuten.

Antike Kostüme

In Le Quy Dons Buch „Phu Bien Tap Luc“ heißt es: „Im Jahr Binh Than (1776) hatte die Nationaltracht ein System. Um die Grenze zu befrieden, solltenPolitik und Bräuche vereinheitlicht werden. Trug jemand Gasttrachten (chinesische Trachten), sollte er sich dem nationalen Regime anpassen. Die Schneiderei der Trachten sollte den Landesbräuchen angepasst werden. Seidenstoffe waren weit verbreitet und nur Beamten vorbehalten. Brokat-, Drachen- und Phönixmuster sollten nicht nachlässig verwendet werden. In der Freizeit sollten Männer und Frauen kurzärmelige Hemden mit Stehkragen und weiten oder schmalen Ärmeln tragen. Die beiden Seiten unterhalb der Achseln müssen zusammengenäht sein und dürfen nicht aufgerissen werden. Männer können im Berufsleben bequem Rundhalshemden mit schmalen Ärmeln tragen. Für formelle Anlässe eignen sich langärmelige Hemden mit Stehkragen aus indigoblauem, schwarzem oder weißem Stoff.“

Traditionelles langes Kleid und Turban des Volkes der Quang Ngai in der Vergangenheit. Foto: Vo Minh Tuan

Früher trugen alle Quang Ngai einen Lendenschurz, später wurde dieser jedoch aus praktischen Gründen im Alltag zu Hosen mit zwei Beinen umgestaltet. Männer und Frauen tragen lange Haare, Dutt oder Kopftuch oder tragen braune Hemden mit tiefem Ausschnitt, Rundhalsausschnitt, Schlitzen und zwei Taschen darunter. Dabei handelt es sich um ein kurzes Hemd, das zu weiten Hosen oder Hosen mit Bund und Kordelzug getragen wird. An Feiertagen und Tet tragen Männer lange Kleider, Turbane und weiße Hosen. Es ist ein langes Kleid, mit Schlitz in der rechten Achsel, keine oder nur keine dekorativen Muster, es sind lediglich gleichfarbige eingewebte Muster auf dem Stoff. Bei Zeremonien und Festen muss man Ao Dai und Turban tragen. Je nach Rang des Zeremonienmeisters sind unterschiedliche Farben in Rot, Gelb und Schwarz vorgeschrieben. Das gestickte Muster auf dem Hemd ist normalerweise das Wort „Tho“ oder „Phuc“, was Langlebigkeit und Glück bedeutet. Frauen tragen kurze braune Blusen mit einem Yếm darunter, einem Hemd mit Rundhalsausschnitt und kleinem Saum. Ein Rock ist ein geschlossenes Kleid, das manchmal bis zum Schienbein reicht. Beim Ausgehen tragen Frauen oft quadratische Tücher im Krähenschnabel-Stil oder konische Hüte.

Die Menschen in Quang Ngai waren früher stolz auf ihr Ao Dai, ein Kleidungsstück, das den Körper vom Hals bis knapp unter die Knie bedeckt. Es gibt zwei Arten von Ao Dai: den Typ mit offener Brust, bei dem die Klappen herunterhängen und nicht zugeknöpft sind. Darunter wird meist ein schlichtes Hemd mit Kragen, Achselschlitz und Stehkragen getragen. Daher ist auch die Farbe des Ao Dai klar geregelt. Bei Beerdigungen müssen die Menschen beispielsweise weiße Ao Dai tragen, Frauen tragen offenes Haar, wickeln Schals kreisförmig um den Kopf oder tragen konische Hüte. Während der Hochzeitszeremonie tragen die Menschen ein rotes oder blaues Ao Dai, das mit dem Wort „Phuc“ bestickt ist, sowie einen Turban und Schuhe. Die Braut trägt ein doppellagiges Ao Dai, ein rotes oder rosa Unterhemd und ein blaues oder grünes Oberhemd mit aufgedruckten Mustern. Künstler, die bei Bootsrennen-Festivals, Volksgesängen und Folksongs auftreten, tragen oft Rundhalshemden mit Schlitzen auf beiden Seiten, gelben oder roten Rändern und roten Schals auf dem Kopf, die die Sonne symbolisieren.

Vielfalt ethnischer Trachten

Trachten des Ca Dong-Volkes heute. Foto: Dang Vu

Zu den traditionellen Trachten der ethnischen Gruppen im Hochland von Quang Ngai gehören Röcke, Lendenschurze und Festkostüme. Ethnische Minderheiten im Hochland legen seit langem Wert auf ihre eigene Tracht, um ihre nationale kulturelle Identität zu bewahren. Das Volk der Hre trägt für seine Rituale aus Brokat gewebte Kostüme, bei denen beispielsweise ein Neugeborenes oder ein Toter in eine aus Brokat gewebte Babytrage (ka tak) gelegt wird. Die Muster auf dem Brokatstoff sind Motive, die mit Bergen, Wäldern, Flüssen, Bäumen, Blumen, animistischen Dingen, der Menschheit und dem Universum in Verbindung gebracht werden. Dabei wird die Vorstellung vermittelt, dass die Menschen durch das Tragen dieser Motive von den Göttern gestärkt werden. Das Volk der Hre verwendet drei Hauptfarben: Schwarz und Weiß stehen für Erde und Wasser und Rot für Götter. Männer tragen Lendenschurze (Kapen), die mit vielen Mustern verziert sind. Frauen tragen Röcke (ka tu) und Hemden (iu). Die Röcke ihrer Frauen sind oft schwarz und symbolisieren Reinheit. Sowohl Männer als auch Frauen tragen Kopftücher (mu) mit eleganten Mustern.

Die Cor-Leute haben eine etwas andere Uniform. Männer tragen einen Lendenschurz, einen Streifen dunkelblauen Stoffs, der mit gelben und roten Fransen verziert ist. Sie bedecken sich mit einem Umhang (xà pôn), der die gleiche Farbe wie der Lendenschurz hat. Dies ist die traditionelle Tracht, die Cor-Männer oft bei Gong-Wettbewerben tragen, wenn sie an Festivals teilnehmen. Cor-Frauen tragen Röcke (ka tu) in Dunkelblau oder Indigo und verzieren Saum, Mitte und Hüfte mit gelben, roten, weißen und blauen Stoffbändern. Das Cor-Damenhemd ist weiß, eng an der Taille und an der Brust anliegend und mit roten, gelben und blauen Mustern bestickt. Während der Feiertage und des Tet-Festes tragen die Cor-Leute Kostüme und binden sich Schals um den Kopf.

Bei den Ca Dong tragen die Männer Lendenschurze aus Brokat, dessen Hauptfarbe Grün ist und die mit stilisierten roten und gelben Streifen verziert sind. Sie tragen einen Umhang, der hinter ihrem Rücken auf der linken Schulter gebunden ist, und einen roten Schal, der in Form eines Krähenschnabels gefaltet ist, auf dem Kopf. Die Frauen von Ca Dong tragen noch immer Brokat des Hre-Volkes, manchmal jedoch ein weißes Hemd darunter und einen roten Schal über der Brust. Die Röcke der Ca Dong-Frauen haben gelb und orange gemusterte Ränder, gemischt mit ein wenig Rot und Weiß, und sind mit kleinen Glöckchen umwickelt. Heutzutage ist es überwiegend dunkelblau oder schwarz und reicht bis zum Schienbein.

Kleidung ist einer der drei materiellen Faktoren „Nahrung, Kleidung und Wohnung“. Es ist ein kulturelles Produkt der Gesellschaft und verändert sich auch mit der Entwicklung der Gesellschaft. Kostüme sind Produkte, die die spirituellen, ästhetischen und humanistischen Werte jeder ethnischen Gruppe in Quang Ngai enthalten. Daher ist es notwendig, sich auf die Erhaltung traditioneller Trachten zu konzentrieren und so zur Bewahrung der kulturellen Schönheit der Quang Ngai beizutragen.

VO MINH TUAN

[Anzeige_2]
Quellenlink