Auf der Suche nach dem verlorenen Klang

âm thanh - Ảnh 1. — Josh O'Connor und Paul Mescal im Film „Die Geschichte des Tons“ – Foto: DPCC

Im hohen Alter wird der Ethnomusikologe Lionel Worthing, gespielt von Paul Mescal in Oliver Hermanus' Film *The History of Sound* – nominiert für die Goldene Palme bei den diesjährigen Filmfestspielen von Cannes – von einem Studenten gefragt, warum er Volksmusik so liebt, und er erklärt, dass es die Musik sei, die Leidenschaft entfacht.

Die Geschichte des Klangs

Während seiner Studienzeit besuchte Lionel ein Musikkonservatorium in Boston. Dort lernte er seinen Kommilitonen David (Josh O'Connor) kennen, der in einem Pub ein Volkslied spielte, das ihn an seine Heimat, den Bauernhof, erinnerte. Lionel sang daraufhin ein Volkslied für David. Die beiden Jungen freundeten sich auf Anhieb an.

Als der Erste Weltkrieg ausbrach, musste David eingezogen werden, und die beiden wurden getrennt. Jahre später kehrte David zurück und lud Lionel ein, mit ihm aufs Land zu reisen. Sie nahmen Wachszylinder mit, um die Volkslieder der Bauern aufzunehmen, die an den Rand der modernen Gesellschaft gedrängt wurden.

Doch dann trennten sich ihre Wege. Als Lionel David suchte, erfuhr er, dass David geheiratet und aufgrund eines Nachkriegstraumas Selbstmord begangen hatte.

Die Geschichte des Klangs – der Titel bedeutet Geschichte des Klangs, ein Titel, der sehr erhaben klingt und uns zu einer großen Erzählung einlädt. Aber eine große Erzählung gibt es dort nicht.

Vor dem Hintergrund einer welterschütternden Zeit erzählt die Geschichte lediglich einen Einblick in diese Geschichte, mit Fragmenten von Liedern, Leben, Sorgen und Lieben – von Menschen, deren Abwesenheit für den Verlauf der Geschichte keinerlei Unterschied gemacht hätte.

Sie singen nicht für Ruhm, nicht um gehört zu werden, sie singen, als wäre es ein Teil ihres Atems.

Der Trailer zur Geschichte des Tons

Vieles ist in Vergessenheit geraten.

Im gesamten Film hören wir einfache Leute singen, die von dem Leid singen, das in kleinen, abgelegenen Städten allgegenwärtig ist. Zum Beispiel beklagen sie den Schmerz der Trennung: „Oh, der Schnee schmilzt am schnellsten, wenn der Wind zu singen beginnt, und der Mais reift am frühesten, wenn der Frost gerade gefallen ist“ (Der Schnee schmilzt am schnellsten).

Sie bringen ihre Gefühle über die Lasten des Lebens zum Ausdruck: „O meine Seele, lass uns für einen Augenblick versuchen, all unsere Lasten beiseite zu legen“ (Betrübte Seele); sie singen über ihren bescheidenen Zustand: „Im Weinberg des Herrn will ich leben und arbeiten, Gott gehorsam bis zur Stunde meines Todes“ (Hier im Weinberg).

Was ist Schall? In einer denkwürdigen Szene erklären die beiden Hauptfiguren einem Kind vom Land den Schall, indem sie ihm sagen, er solle seine Hand an den Hals legen, versuchen zu summen, und die Vibrationen, die seine Hand spürt, seien Schall.

Daher hat Musik Grenzen, ebenso wie Klang.

Jede Landschaft und jedes Bild, das im Film erscheint, scheint eine Art Schallwelle auszusenden, nicht nur beschränkt auf Gitarren oder Lieder, sondern auch ausgehend von den trockenen Ästen im eisigen Winter, den Eiern, die die beiden Jungen sich während ihrer Reise auf dem Felsvorsprung braten, den Glutstücken, die in die Luft steigen und dann in der Dunkelheit der Nacht erlöschen, und sogar den verlorenen alten Briefen.

Alles vibriert, alles bewegt sich, und deshalb erzeugt alles Geräusche – Geräusche, die in Vergessenheit geraten werden, weil niemand sie aufzeichnet. Wir haben schon so viel verloren.

Und natürlich hat die Liebe einen Klang. Viele Jahre später, als der Wachszylinder, den David aufbewahrt und für verloren gehalten hatte, plötzlich vor Lionels Tür stand, öffnete der inzwischen alte Lionel ihn und hörte sich jeden Zylinder an. Als Davids Stimme aus einem der Zylinder erklang, wurde Lionel von tiefen Gefühlen überwältigt.

David sang das Volkslied „Silver Dagger“, das sie sich bei ihrer ersten Begegnung vorgesungen hatten. Davids Stimme war gebrochen, rau und heiser; man konnte es kaum Musik nennen, es war einfach nur Gesang. Aber wie gesagt, Klang kennt keine Grenzen, keine Maßstäbe. Deshalb ist es wie mit der Liebe. Sie ist überall und unendlich.

Wir betrachten Musik oft als eine höhere, komplexere und tiefgründigere Form des Klangs. Doch der Film bezeichnet Volkslieder nicht als Musikgeschichte, sondern als Klanggeschichte. Denn Musik erfordert Raffinesse und Aufführung, Klang hingegen nicht.

Hien Trang

Quelle: https://tuoitre.vn/di-tim-am-thanh-da-mat-20251109102933115.htm