Auf der Suche nach der "Stimme" aus den Ruinen.

VHXQ – Da Nang ist eine Region mit reicher Geschichte und Kultur und einer hohen Dichte an archäologischen Stätten. In den letzten fast 30 Jahren wurden viele Ruinen ausgegraben, restauriert und renoviert. Aufgrund verschiedener Gründe, insbesondere begrenzter finanzieller Mittel, wurden jedoch viele archäologische Stätten vernachlässigt, was zu Verlassenheit und Verfall führte.

Die archäologische Stätte des Turms von Phong Le Cham wurde nach den Ausgrabungen aufgegeben. Foto: KHANH LINH

Die umfassende Überprüfung und Kartierung archäologischer Stätten mit detaillierten Beschreibungen wird als unerlässlich angesehen, um Managern und Wissenschaftlern ein besseres Verständnis des aktuellen Zustands der Stätten zu ermöglichen und bei günstigen Bedingungen effektive Erhaltungs- und Entwicklungsmaßnahmen vorschlagen zu können.

Fehlende Restaurierungslösungen nach der Ausgrabung.

Im Jahr 2011 entdeckten Anwohner bei Ausgrabungsarbeiten für Hausfundamente in Phong Le, im ehemaligen Bezirk Cam Le, Spuren eines Cham-Bauwerks. Das Cham-Skulpturenmuseum führte daraufhin eine archäologische Notgrabung durch und legte die Fundamente eines Turmkomplexes frei. Ende 2020 wurde die Cham-Stätte in Phong Le als archäologische Stätte von städtischer Bedeutung anerkannt. Seitdem ist das Gelände jedoch stark verwildert, und Moos hat sich auf den Ziegeln und Steinen gebildet.

Bereits 2003 wurde der F1-Turm in My Son (Gemeinde Thu Bon, Stadt Da Nang ) ausgegraben, wobei zahlreiche schöne Muster an den Sockelmauern zum Vorschein kamen. Aufgrund fehlender finanzieller Mittel und Fachkenntnisse konnte das Bauwerk jedoch nicht restauriert werden. Bis heute ist der F1-Turm stark verfallen; die Mauerfugen bröckeln, die Ziegel am Sockel sind verblasst und verfärbt.

Die Relikte von Phong Le Cham und der F1-Turm in My Son sind nur zwei Beispiele für archäologische Ausgrabungen, die ohne Restaurierung zu Schäden an den Relikten geführt haben. Darüber hinaus befinden sich zahlreiche weitere archäologische Stätten und Relikte, vorwiegend aus der Cham-Architektur und der Sa-Huynh-Kultur, in einem ähnlichen Zustand oder sind durch Moos und Schimmel beschädigt, wie beispielsweise die Türme von Duong Bi, Khuong My und Chien Dan (Mandapa, Sockelskulpturen usw.).

Laut Masterstudent Nguyen Van Manh vom Vietnamesischen Institut für Archäologie besteht die beste Methode zur Erhaltung archäologischer Stätten darin, Ausgrabung, Restaurierung und die Wertsteigerung der Stätte zu kombinieren. Der bisherige Ansatz konzentrierte sich jedoch primär auf die Bergung von Artefakten und das anschließende Verfüllen der Ausgrabungsstätten, ohne die Wertsteigerung der Stätte zu berücksichtigen. Heute, mit veränderten sozioökonomischen Bedingungen und leichter verfügbaren Ressourcen, wird der Trend zur Kombination von Ausgrabung, Restaurierung und Wertsteigerung verstärkt. Dazu gehören der Einsatz von Technologie, die Digitalisierung von Daten und die Erstellung von 3D-Rekonstruktionsfilmen der Stätte. Dies trägt zur Entwicklung von Ausgrabungskonzepten und sogar Restaurierungsmodellen für die Zukunft bei.

Die Kartierung historischer Stätten, insbesondere archäologischer Stätten der Cham, gilt heute als unerlässlich. Foto: KHANH LINH

„Archäologie und Restaurierung müssen immer Hand in Hand gehen. Die Archäologie hilft bei der Entdeckung und Bearbeitung von Fundstücken, während es bei der Restaurierung um deren Erhaltung und Konservierung geht. Diese beiden Aspekte müssen eng miteinander verbunden, ja sogar zwingend notwendig sein“, sagte Meister Nguyen Van Manh.

Da Nang weist eine hohe Dichte an historischen Relikten und vielfältige Kulturschichten auf, die von Sa Huynh und Champa bis hin zu Dai Viet (hauptsächlich aus der Zeit der Nguyen-Fürsten und der Nguyen-Dynastie) reichen. An manchen Orten gibt es sogar Überschneidungen zwischen altvietnamesischen und Champa-Relikten.

Dr. Le Dinh Phung, außerordentlicher Professor und Archäologe mit langjähriger Forschungs- und Ausgrabungserfahrung im Bereich der Cham-Relikte und -Ruinen in Da Nang, stellt fest, dass nur wenige Orte eine so umfassende Vielfalt an Relikttypen aufweisen wie Da Nang. Aufgrund der Vielzahl an Relikten aus verschiedenen Epochen konzentrierte man sich in der Region jedoch bisher ausschließlich auf die Erforschung der Cham-Relikte, da diese besonders hervorstechend und einzigartig sind.

„Als zentrales Zentrum der Champa-Zivilisation hat sich Da Nang zu einem Schmelztiegel verschiedenster Champa-Architekturstile entwickelt. Verbindet man alle erhaltenen Champa-Relikte der Region – von Tra Kieu und My Son über Dong Duong, Bang An, Chien Dan und Khuong My bis hin zu Dutzenden weiterer Ruinen –, so erkennt man die Kontinuität und Vielfalt dieses Architekturstils, der nicht überall anzutreffen ist“, bemerkte Privatdozent Dr. Le Dinh Phung.

Kartierung historischer Stätten

Tatsächlich führte das Da Nang Museum vor etwa 25 Jahren in Zusammenarbeit mit dem Fachbereich Geschichte der Fakultät für Sozial- und Geisteswissenschaften der Universität Hanoi eine archäologische Untersuchung in Quang Nam und Da Nang durch und entdeckte mehrere Stätten mit Spuren der Cham-Kultur, wie zum Beispiel die An Son Pagode und die Cam Mit Pagode.

Ausgrabungsprojekte müssen mit Restaurierungsmaßnahmen verknüpft werden, um die Auswirkungen natürlicher Einflüsse auf die Relikte zu minimieren. Foto: KHANH LINH

Das Cham-Skulpturenmuseum führte außerdem das Projekt „Erhebung, Sammlung von Artefakten und Kartierung von Cham-Relikten im ehemaligen Stadtgebiet von Da Nang“ durch. Basierend auf den thematischen Berichten des Projekts wurde im August 2014 das Buch „Cham-Relikte in der Stadt Da Nang und neue Entdeckungen“ veröffentlicht.

Das Buch enthält zahlreiche Karten und detaillierte Abbildungen von Relikten und Artefakten, die den Lesern einen einfachen Vergleich ermöglichen. Das Redaktionsteam beschreibt zudem sieben bedeutende Fundstätten, die eindeutige Zeugnisse der einst existierenden Cham-Architektur liefern und an denen wertvolle Artefakte entdeckt wurden: An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang und Xuan Duong.

Bereits 1998 veröffentlichte der Autor Ho Xuan Tinh das Werk „Cham-Ruinen in Quang Nam“ (ehemals), in dem er 25 Ruinen auflistete, die weit über die ehemalige Provinz Quang Nam verstreut waren, von Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh bis Tam Ky, Nui Thanh... wie zum Beispiel Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... und damit dazu beitrug, eine vorläufige „Karte“ des Systems der Cham-Relikte und -Ruinen der Gegenwart zu erstellen.

Laut MSc. Nguyen Van Manh haben archäologische Erkundungen, Feldarbeiten und Ausgrabungen einen klaren Überblick über die hohe Dichte an Cham-Relikten in Da Nang ermöglicht. Insbesondere das Reliktsystem, das sich von Tra Kieu über Chiem Son bis My Son erstreckt, belegt die kontinuierliche Entwicklung der Champa-Dynastie über viele Jahrhunderte (4.–13. Jahrhundert) und bietet zahlreiche Einblicke in die kulturelle und politische Landschaft des alten Champa-Reiches.

Es lässt sich bestätigen, dass die Erstellung von Karten archäologischer Stätten sowohl heute als auch in Zukunft unerlässlich ist, insbesondere für Stätten der Champa-Kultur. Statistiken belegen, dass allein entlang des Thu-Bon-Flusses eine hohe Dichte an Bauwerken zu finden ist, von der Mündung des Dai Chiem bis zur Hauptstadt Tra Kieu, dem Königspalast und der Kathedrale von Chiem Son, dem Tempelkomplex von My Son usw.

Quelle: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html