Als religiöse Einrichtung und Gemeindeverein für Vietnamesen chinesischer Herkunft, die als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt ist, hat die Kien An Cung Pagode seit Jahresbeginn 7.000 Besucher angezogen, ein Anstieg von 20 % im Vergleich zum gleichen Zeitraum des Vorjahres.
Einzigartige Architektur
Als ein Reporter der Zeitung Giao Thong die Kien An Cung Pagode in der Phan Boi Chau Straße in Sa Dec City ( Dong Thap ) besuchte, sagte Herr Phan Thoai Trong, der Leiter dieser religiösen Einrichtung, dass der Bau der Ong Quach Pagode (Kien An Cung Pagode) im Jahr 1924 begonnen und 1927 abgeschlossen wurde.
Charakteristisch für die Architektur von Kien An Cung ist das bootsförmige Dach mit zwei gebogenen Dachkanten.
Kien An Cung wurde in Form des Buchstabens „Cong“ erbaut und besteht aus drei Räumen: dem Ostflügel, dem Westflügel und der Haupthalle. In der Mitte befindet sich ein ruhiger Innenhof. Das Gerüst des Tempels verzichtet auf Sparren und stützt sich stattdessen auf Zapfenverbindungen. Ein dreilagiges Fachwerksystem, das an der Hauptsäule befestigt ist, sorgt für hohe Stabilität.
Eine der architektonischen Besonderheiten der chinesischen Versammlungshalle in Fujian ist das bootsförmige Dach mit zwei geschwungenen Traufen, wodurch eine Schönheit entsteht, die sowohl altertümlich als auch elegant ist.
Das Ziegeldach von Kien An Cung ist dreilagig gedeckt, wobei die oberste Ziegelschicht in Wellenlinien verläuft. Vom First bis zum Dachfirst erstrecken sich geschwungene Wellen, auf denen Miniaturmodelle mehrstöckiger Paläste sowie Keramikstatuen angebracht sind.
Der Bau der Kien An Cung Pagode begann 1924 und wurde 1927 abgeschlossen.
In der Mitte des Daches befinden sich Keramikarbeiten wie Drachen, die den Mond anbeten, Fische, die sich in Drachen verwandeln, und einige dekorative Muster, die durch das Zusammenfügen von Porzellan- und Keramikfragmenten entlang der geschwungenen Kanten der Dachziegel entstanden sind. Am Dachrand befinden sich röhrenförmige, glasierte Ziegel.
Das Fachwerk ist mit Blumen, Blättern, Fasanen und dem Symbol des doppelten Glücks verziert, die unter dem Dachbogen angebracht sind und die Wände und Säulenköpfe miteinander verbinden. Jeder Säulenkopf ziert ein Kunstwerk, wie beispielsweise eine mit Chrysanthemen, Fasanen usw. verzierte Laterne.
Der Kien-An-Palast verfügt über zwei Haupteingänge und einen Nebeneingang. Vor der Haupthalle befinden sich zwei majestätische blaue Steineinhörner auf einem kunstvoll verzierten Steinsockel.
Das Fachwerk ist mit Blumen, Fasanen und Symbolen des doppelten Glücks verziert, die unter dem Dachbogen angebracht sind und mit den Wänden und Säulenköpfen verbunden sind.
Der Haupteingang verfügt nicht über eine horizontale, lackierte Tafel, wie sie oft in religiösen Einrichtungen zu sehen ist, sondern über ein vertikales Schild, das wie ein Modell einer Anbetungsglocke gestaltet ist, mit sehr aufwendigen Schnitzereien und auf jeder Seite befinden sich ein Paar geprägter Drachen und ein Blumentopf.
Darüber hinaus gibt es in diesem Gebiet auch Gemälde im Tuschestil mit Motiven von Blumen und Szenen aus dem Alltag der alten chinesischen Mandarine, vielleicht um an die Heimat zu erinnern.
Die Chinesen glauben, dass Rot Wohlstand, Glück und Freude bringt, deshalb ist von innen nach außen, von den Türrahmen über die parallelen Sätze, die hölzernen Paravents bis hin zum hölzernen Rankgitter im Hauptraum... alles rot.
Die Kien An Cung Pagode wurde 1990 als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt.
„Insbesondere ist unterhalb des Hauptpfeilers an der Schnittstelle zwischen Säule und Hauptpfeiler ein geschnitztes Paneel angebracht, das einen einzigartigen künstlerischen Rahmen bildet.“
„Mit seiner kühnen Architektur im chinesischen Stil und seiner einzigartigen traditionellen Kultur wurde der Kien An Palast 1990 vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt“, fügte Herr Trong hinzu.
Touristenziel
Im Gegensatz zu den Kantonesen, die Guan Yu oft verehren, genießt Herr Guo in der chinesischen Gemeinde Fujians höheres Ansehen. Da Herr Guo ursprünglich aus An Khe in Fujian stammt, ist er ein typisches Beispiel für Willensstärke und Toleranz.
Vor der Haupthalle der Kien An Cung Pagode befindet sich ein Paar majestätischer grüner Steineinhörner auf einem Steinsockel.
Herr Quach wurde vom chinesischen Feudalhof mit dem Titel Ung Linh Uy Hau ausgezeichnet und ist ein Gott, der dem Gott Thanh Hoang unseres Landes ähnelt und den Titel Bao An Quang Trach Ton Vuong trägt.
Das Besondere an diesem Tempel ist, dass die Verehrung ausschließlich den Göttern der Provinz Fujian gewidmet ist. Genauer gesagt, besteht die Haupthalle von Kien An Cung aus drei Bereichen mit jeweils einem großen Altar.
Im mittleren Raum wird der Hauptgott Quang Trach Ton Vuong verehrt. Die Statue befindet sich in einem Gong, auf dem eine Plakette mit der Inschrift „Quach Thanh Vuong“ angebracht ist. Der Gong ist kunstvoll gestaltet und besteht aus drei Schichten geschnitzter Schirme, zwei äußeren Säulen mit geprägten Drachen und ist vergoldet. Der obere Gong ist herzförmig gebogen und mit Blumen und Blättern verziert.
Ein Kranichpaar im Vordergrund und ein Rankgitter an beiden Seiten erinnern an vietnamesische Tempel.
Die Statue von Herrn Quach mit rotem Gesicht, der einen Jadegürtel in der Hand hält, wird von Götterfiguren flankiert, die Siegel und Schwerter tragen. Rechts davon befindet sich der ebenso majestätische Altar von Kaiser Bao Sanh.
Bao Sanh Dai De (allgemein bekannt als Lao Yia) ist eine Gottheit aus dem Dorf Bach Hung in Long Hai, Phuc Kien. In vielen chinesischen Tempeln hat diese Gottheit zwei Begleiter: Phuc Duc, die Hauptgottheit, und Thien Hau Thanh Mau.
Links befindet sich der Altar von Thanh Thuy Dai Su, einem Magier und Helden namens Tran Chieu Ung, der am Ende der Song-Dynastie gegen die Yuan-Dynastie kämpfte und ebenfalls aus Fujian stammte.
Vor dem dreibeinigen Altar befindet sich der Altar von Huyen Thien Thuong De und Quan Thanh De Quan. Hier sind außerdem das Zeremonienbanner, zwei stehende Kraniche und ein beidseitig angeordneter Lochrahmen aufgestellt, ähnlich wie bei vietnamesischen Tempeln.
„Wegen dieser besonderen Dinge gehe ich jedes Mal, wenn ich die Gelegenheit habe, die Stadt Sa Dec in der Provinz Dong Thap zu besuchen, zur Kien An Cung Pagode, um dort Weihrauch zu verbrennen und für Frieden und Gesundheit für meine Familie zu beten“, sagte Frau Huynh Thi Phuong (55 Jahre alt, wohnhaft in Ho-Chi-Minh-Stadt).
Die Kien An Cung Pagode ist ein beliebtes Touristenziel. Seit Jahresbeginn konnten 7.000 Besucher gezählt werden, ein Anstieg von 20 % im Vergleich zum Vorjahreszeitraum.
Frau Vo Thi Binh, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Stadt Sa Dec (Dong Thap), teilte mit, dass die Kien An Cung Pagode eines von zwei nationalen historischen und kulturellen Denkmälern sei und ein berühmtes Beispiel für ein religiöses Architektur- und Kunstdenkmal darstelle, das inländische und internationale Touristen zum Besuch anziehe.
Seit ihrer Errichtung wurde die Pagode dreimal restauriert, zuletzt im Jahr 2022, wobei die Gesamtkosten mehr als 8 Milliarden VND betrugen.
Um die historischen und kulturellen Werte der Kien An Cung Pagode weiterhin zu bewahren und zu fördern, hat das Stadtvolkskomitee das Kultur- und Informationsamt angewiesen, sich mit den zuständigen Behörden und Einheiten abzustimmen, um die Öffentlichkeit über das Bild der Bevölkerung und Kultur von Dong Thap zu informieren, das Image zu fördern und den Tourismus im Zusammenhang mit diesem Bild zu entwickeln.
„Darüber hinaus hat die Stadt Sa Dec die zuständigen Stellen angewiesen, proaktiv die Anwendung der Digitalisierung von Informationen zu erforschen und umzusetzen, das Datensystem des kulturellen Erbes typischer Gemeinschaftshäuser und alter Häuser mit Erklärungen, Geschichten usw., die von der traditionellen indigenen Kultur durchdrungen sind, zu standardisieren und einzigartige Produkte für Touren und Routen zu schaffen, die zur Tourismusentwicklung beitragen“, sagte Frau Binh.
Die Kien An Cung Pagode veranstaltet jedes Jahr zwei Feste: eines am 22. Tag des achten Mondmonats zur Feier der Erleuchtung von König Quach und das andere am 22. Tag des zweiten Mondmonats zu seinem Todestag. An diesen Tagen kommen zahlreiche Besucher aus aller Welt zum Gebet, unabhängig von ihrer Nationalität.
Quelle: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm
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