Der Ponagar-Turmkomplex besteht aus drei Stockwerken (auf einem Hügel gelegen); das oberste Stockwerk ist am stärksten vom Tempelturmbereich geprägt; nach dem Krieg sind noch vier Türme übrig. Der größte und einzigartigste Turm der Turmgruppe wird Ponagar verehrt und Ponagar genannt (der Turmname ist auch der gebräuchliche Name für die Reliquiengruppe); die übrigen Türme verehren Shiva und andere Götter.
Der Ponagar-Turm ist 23 Meter hoch. Der Rumpf und die Spitze des Turms sind im typischen Baustil der Cham-Tempel aufwendig und filigran mit vielen Mustern, Symbolen, Götterbildern, Tierbildern usw. verziert.
Der Hauptturm (links) ist der Göttin Ponagar gewidmet und ist der größte Turm des Tempelkomplexes (Baujahr: erste Hälfte des 11. Jahrhunderts). Der Turm ist quadratisch und besteht aus Sockel, Rumpf und Dach. Der obere Teil des Daches ist konisch und kunstvoll mit zahlreichen Motiven, Reliefs, Götterbildern, Tierdarstellungen usw. verziert. Foto: LOAN PHUONG
Laut dem Reiseführer ist die Seele der Reliquiengruppe die Statue der Göttin Ponagar, die im Turm verehrt wird. Die aus Granit gehauene Statue sitzt und hat zehn Arme, was Allmacht symbolisiert. Für die Cham ist die Göttin Ponagar diejenige, die ihr Volk hervorbrachte und das Land schuf, indem sie Leben für alle Arten schuf. Gleichzeitig beschützt, behütet und segnet sie die Cham, weshalb sie wie eine Mutter verehrt und allgemein als Mutter des Landes bezeichnet wird.
Das Besondere an den Türmen ist, dass sie hauptsächlich aus gebrannten Ziegeln gebaut wurden. Trotz der jahrtausendelangen Verwitterung stehen sie noch immer. Die Ziegel behalten ihre rosa Farbe, verrotten nicht und lassen Regenwasser extrem schnell ablaufen. Es stellt sich die Frage: Welches Material verwendeten die alten Cham, um die Ziegel zusammenzubinden und so die Türme so langlebig und stabil zu machen? Es gab zahlreiche in- und ausländische Forschungsprojekte und Hypothesen, doch bis heute ist dies ein Rätsel.
Im Ponagar Tower ist derzeit ein Cham-Tanzteam im Einsatz, das für Touristen auftritt. Foto: LOAN PHUONG
Anders als die meisten Turmkomplexe der Cham in der Zentralregion, die heute nur noch Ruinen sind, werden im Ponagar-Turm noch immer religiöse Aktivitäten ausgeübt. Dieser Ort ist nicht nur ein Ort religiöser Anbetung für die Cham, sondern während des Prozesses des Zusammenlebens schufen die Vietnamesen, ähnlich wie bei der Anbetung von Müttern, ihre eigene Legende über die Anbetung der Heiligen Mutter Thien YA Na. Und dies gilt auch als das größte Zentrum der Anbetung der Heiligen Mutter in der Zentralregion des vietnamesischen Volkes (mit einer wichtigen und heiligen Stellung wie Mutter Lieu Hanh im Norden und Ba Chua Xu im Süden). Heute nennen die Menschen diesen Ort im Allgemeinen Thap Ba.
Jedes Jahr vom 20. bis 23. des dritten Mondmonats findet am Po Nagar Tower das feierlichste und größte Fest des Jahres mit zahlreichen kulturellen und religiösen Aktivitäten statt. Zu diesem Anlass bringen Cham und Vietnamesen aus aller Welt Opfergaben dar, um aufrichtig zu beten, ihren Respekt und ihre Dankbarkeit auszudrücken und für Gesundheit, Geschäft, Frieden und Glück zu beten.
Die Seele der Reliquienstätte ist die Statue der Gottesmutter Ponagar, die im Turm verehrt wird. Sie gilt als Meisterwerk der antiken Cham-Bildhauerei. Die Statue besteht aus einem Linga-Bild auf einem Yoni-förmigen Sockel (männlich-weiblich), das stark vom Fruchtbarkeitsglauben geprägt ist und den Wunsch der Cham nach Fortpflanzung zum Ausdruck bringt. (Im Bild: Die Version der Statue der Gottesmutter Ponagar (im Ausstellungsraum der Reliquienstätte) wurde nach dem Vorbild der im Turm verehrten Statue der Gottesmutter Ponagar restauriert.) Foto: HUYEN ANH
Huyen Anh
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