Kultur in die Herzen junger Schriftsteller bringen

Das vom Dak Lak Literatur- und Kunstverein im November organisierte literarische und künstlerische Kreativcamp „Grüner Sommer 2025“ hat sich für junge Schriftsteller zu einer neuen Reise entwickelt, um zu ihren Wurzeln zurückzukehren und den „Atem“ des großen Waldes zu erleben und zu spüren.

Während der zweiwöchigen Reise erkundeten und lernten 45 literatur- und kunstbegeisterte Schülerinnen und Schüler von weiterführenden Schulen, Gymnasien, Hochschulen und dem Phu Yen Ethnic Boarding High School die Töpferkunst der M'nong-Ethnie, die traditionellen Langhäuser der Ede, das Leben der Elefanten, die Gongkultur der Ede und die Kultur der Thai kennen.

Die Teilnehmer des Ha Xanh Camps hatten die Möglichkeit, traditionelle Handwerkskünste, die scheinbar nur noch in der Erinnerung existierten, „mitzuerleben“ und sogar selbst mit anzupacken.

Im Dorf Dong Bak (Gemeinde Lien Son Lak) wurde der Anblick junger Männer und Frauen mit großen Augen, die den Geschichten der Töpfer über das Töpferhandwerk der M'nong Rlam lauschten, zu einem bewegenden Moment. Die Töpferwaren der M'nong Rlam benötigen keine Töpferscheibe, werden nicht glasiert, sondern vollständig von Hand geknetet und im Freien gebrannt. Es ist ein Prozess rauer, künstlerischer Arbeit, durchdrungen von Schweiß und dem Atem der Erde.

Die Fähigkeit, einen Tonklumpen mit den eigenen Händen zu formen und so nach und nach einen Topf oder ein Gefäß zu gestalten, hilft vielen jungen Menschen, die Philosophie des Lebens im Einklang mit der Natur des Volkes der M'nong Rlam besser zu verstehen.

Mit den Händen voller Ton vertraute Pham Ngoc Anh (Studentin an der Hanoi Law University, Zweigstelle Dak Lak) an: „Früher kannte ich Töpferkunst nur aus Büchern und von Ausstellungsstücken in Museen. Doch als ich diesen Tonklumpen selbst knetete, verstand ich, dass jedes Gefäß nicht nur ein Gegenstand ist, sondern die Seele des Dorfes. Das Gefühl des kalten Tons unter meinen Händen, der sich dann allmählich erwärmt, wenn ich ihn mit Leben fülle, ist ein emotionales Material, das ich nirgendwo sonst finde. Es hilft mir, ehrlicher zu schreiben, so ursprünglich wie der Ton und das Feuer selbst.“

Die Teilnehmer des Camps genossen das Erlebnis, gemeinsam mit dem Volk der M'nong Rlam Töpferwaren herzustellen.

Neben der Töpferei darf man die Gongs – den Klang des großen Waldes – nicht unerwähnt lassen. Die Gongkultur im Langhaus der Ede oder beim Feuerritual der M'nong kennenzulernen, ist für viele Camper ein bereicherndes Erlebnis. Man steht nicht nur draußen und beobachtet, sondern wird ermutigt, selbst zu klopfen, den Rhythmus zu spüren und in die Xoang-Melodie einzustimmen, um die intensive Vibration von Kupfer und Bambus zu fühlen.

Durch die Ausführungen des verdienten Künstlers Vu Lan über die einzigartigen kulturellen Werte des Ede-Volkes, von den Langhäusern und Gongs bis hin zur Art und Weise, wie die Gemeinschaft sich vereint und die nationale Identität bewahrt, scheinen die Campteilnehmer in eine Welt einzutauchen, die ihnen zugleich vertraut und fremd ist – eine Welt, in der jedes Detail, jeder Gegenstand eine historische Geschichte und wertvolles Volkswissen birgt.

Der verdiente Künstler Vu Lan berichtete auch über die Bedeutung traditioneller Feste, Bräuche, Praktiken und Volkserzählungen der ethnischen Gruppen im zentralen Hochland.

Er hob hervor, wie diese Werte von Generation zu Generation weitergegeben werden und jungen Menschen helfen zu erkennen, dass Kultur nicht nur ein Erbe, sondern auch eine Quelle kreativer Inspiration ist, die die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet.

Das von dem verdienten Künstler Vu Lan vermittelte Wissen half den Teilnehmern des Camps, die Seele der Kultur des zentralen Hochlands zu „berühren“ und so wertvolles Material für zukünftige literarische und künstlerische Werke zu gewinnen.

Zum ersten Mal lernten die Teilnehmer des Camps die Gongkultur und die Feueropferzeremonie des Volkes der M'nong in der Gemeinde Lien Son Lak kennen.

Mit leuchtenden Augen beobachtete der Kunsthandwerker Aê Thư, Dorfvorsteher von Cư Dluê (Gemeinde Hoa Phú), wie die jungen Generationen mit Begeisterung das kulturelle Erbe seines Volkes erkundeten: „Es freut uns sehr, dass junge Kinh, Thai, Tay und andere hierherkommen, sich hinsetzen und unseren Geschichten zuhören und versuchen, den Gong zu spielen. Der Klang des Gongs ist die Stimme des Yang, die Seele des Dorfes. Ich fürchte, morgen wird sich niemand mehr daran erinnern, niemand wird mehr den Gong spielen. Ich hoffe, dass die Kinder des Dorfes diese Geschichten gut erzählen und aufschreiben werden, damit auch Menschen in der Ferne die Schönheit der Kultur des zentralen Hochlands entdecken können.“

Der verdiente Künstler Vu Lan vermittelt Campern im traditionellen Ede-Langhaus Wissen über die ethnische Kultur der Ede.

Eine Reise durch das kulturelle Erbe von Trai Ha Xanh wäre nicht vollständig ohne ein Kennenlernen der Küche und der Brokatkunst ethnischer Minderheiten.

Zum ersten Mal konnten junge Männer und Frauen die raffinierten Muster bewundern, die Geschichte jedes einzelnen Fadens und jedes Naturfarbstoffs hören, die die Träume und Glaubensvorstellungen der Thai- und Ede-Frauen in sich tragen, in eine Welt der Berg- und Waldaromen eintauchen und das indigene Wissen über die Auswahl der Zutaten und die Zubereitung der Küche des Volkes besser verstehen.

Es ist dieser kulturelle Austausch und diese Erweiterung, die zukünftigen "Künstlern" geholfen haben zu erkennen, dass die vietnamesische kulturelle Identität ein wunderschönes Mosaik aus unzähligen verschiedenen Farben und Materialien ist.

Die Schriftstellerin Nie Thanh Mai, Leiterin des Organisationskomitees des Green Summer Camp, betonte: „Ein Schriftsteller oder Künstler kann nicht gut über etwas schreiben, wenn es ihn nicht tief berührt hat. Indem wir die Teilnehmer in die Dörfer des zentralen Hochlands bringen, damit sie die Mühen und die Kunstfertigkeit der Töpferei und die Heiligkeit der Gongs erleben, gewinnen sie nicht nur mehr Inspiration, sondern entwickeln auch Liebe und tiefen Respekt für die indigene Kultur. So bewahren wir unser Erbe am nachhaltigsten: durch die Herzen und Federn der jungen Generation.“

Quelle: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202512/dua-van-hoa-cham-den-trai-tim-cua-nhung-cay-but-tre-88305a3/