Die Entschlüsselung der Malerei auf dem bronzenen Brustpanzer von Dong Son

Ein bronzener Brustpanzer mit einer darauf eingravierten Malerei aus der Zeit vor etwa 2000 Jahren, der sich heute in der Kieu Quang Chan Sammlung (in Kalifornien, USA) befindet, birgt viele interessante Informationen, die noch entschlüsselt werden müssen.

In einer kürzlich erschienenen Studie erklärte Dr. Nguyen Viet (Direktor des Southeast Asia Prehistory Center), dass die bronzene Brustplatte mit einer Dong-Son-Malerei, die vor etwa 2000 Jahren darauf eingraviert wurde, ein typisches Beispiel für spirituelle Verzierungen im Han-Stil sei.

Brustplatte mit gravierter Malerei - FOTO: AUFGENOMMEN VON NGUYEN VIET

Laut den kürzlich veröffentlichten Dokumenten von Dr. Nguyen Viet gibt es zwei Arten von Brustpanzern: quadratische und rechteckige. Alle diese Brustpanzer sind gleich dick, üblicherweise etwa 1 mm, wobei eine Seite verziert ist, die andere hingegen schlicht. Der quadratische Typ ist an allen vier Seiten symmetrisch verziert. Der größte bekannte Brustpanzer hat eine Seitenlänge von 25 cm, der kleinste von etwa 10 cm. Die meisten weisen eine Seitenlänge zwischen 16 und 18 cm auf. In der Mitte der quadratischen Platten befindet sich üblicherweise ein X-förmiges Muster aus zwei einander zugewandten Cs, das den Stickmustern der Mong sehr ähnelt. Die vier Seiten zeigen meist vier Boote mit gebogenem Boden zwischen den Ruderern und den verkleideten Kriegern. Außergewöhnliche Verzierungen sind im Allgemeinen sehr selten.

Die rechteckige Form wurde in den 1960er Jahren von Archäologen in Lat Phuong, Duong Co (Phu Xuyen, Hanoi ) entdeckt. Die Größe ist recht einheitlich, etwa 30 cm lang und 8–10 cm breit. Es gibt zwei Arten von Dekorationsmotiven: Zum einen eine Gruppe verkleideter Personen, die ein Boot rudern, und zum anderen eine Opfergruppe, bestehend aus Personen, die hintereinander Waffen tragen, sowie Personen, die Zeremonialinstrumente und Opfergaben mit sich führen.

Der Mann, der auf dem Drachen reitet, tötet Vögel in dem Gemälde

Da dem Autor dieses Artikels bewusst wurde, dass diese Frage geklärt werden muss, um die Zeit, als Dong Son unter der Herrschaft der Han stand, besser zu verstehen – und damit auch die Gedanken der Menschen jener Zeit, die in der Malerei auf dem Brustpanzer zum Ausdruck kommen –, hat er umgehend Nachforschungen angestellt.

PRODUKTION IN DER FRÜHEN STAATLICHEN PERIODE VON VAN LANG - AU LAC

Bei näherer Betrachtung stellte ich fest, dass die Malerei auf diesem Brustpanzer keinen spirituellen Inhalt hat, sondern vielmehr eine Militärparade darstellt, Macht demonstriert und eine politische Dimension besitzt. Von links nach rechts ist eine Person in einem kurzen, ausgestellten Rock zu sehen, die auf einem zweibeinigen Drachen steht und die Arme seitlich ausbreitet. In jeder Hand hält sie einen Vogel am Hals. Der Vogel in der rechten Hand wirkt ergeben und ist vermutlich tot, der andere scheint mit dem Tod zu ringen.

Quadratischer Brustpanzer - FOTO: AUFGENOMMEN VON NGUYEN VIET

Als Nächstes sieht man einen Tiger, der auf den Hinterbeinen steht und seinen Körper mit gespreizten Vorderbeinen dreht, als wolle er zu einem vernichtenden Schlag ausholen. Schließlich ist, nahe am Bildrand, ein Mann beim Kampfsport zu sehen. Darüber hinaus fliegen einige Drachen über und unter dem Bild und knurren, als würden sie den Mann anfeuern, der zwei Fliegen mit einer Klappe schlägt.

Das Hauptproblem liegt wohl in der Darstellung des Vogeltöters. Wenn man bedenkt, dass er auf einem Drachen reitet, um lediglich zwei Vögel zu töten, erscheint das absurd und sinnlos und widerspricht der Intention des Gemäldes. Die Vögel in diesem Bild müssen also eine gegensätzliche Kraft symbolisieren, die der Vogeltöter verkörpert. Was also symbolisieren die Vögel? Welche Kraft verkörpert der Vogeltöter? Wem gehört dieser Brustpanzer?

Ich stimme Dr. Nguyen Viet zu, dass diese Brustplatte typisch für die Dong-Son-Kultur ist, doch die Technik der Vertiefungsgravur weist auf den Han-Stil hin. Darüber hinaus fiel mir auf, dass das Drachenmotiv und der Stil des Rocks, den der Vogeltöter trägt, nicht der Dong-Son-Kultur, sondern dem Han-Stil zuzuordnen sind. Diese Merkmale belegen, dass die erwähnte Brustplatte zu den Objekten gehört, die Forscher häufig als späte Dong-Son- oder Han-Viet-Objekte bezeichnen. Dies bedeutet, dass sie in der frühen Van-Lang- bis Au-Lac-Periode der Dong-Son-Kultur unter Han-Herrschaft gefertigt wurde.

Was Vögel in der Dong-Son-Kultur betrifft, so hat die Entdeckung eines bronzenen kosmischen Baumes mit darauf sitzenden Vögeln (siehe den Artikel „Kosmischer Baum der Dong-Son-Kultur auf einer Bronzetrommel“ , Thanh Nien Zeitung, veröffentlicht am 8. September 2024) zusammen mit vielen anderen Belegen, wie etwa Vögeln, die auf dem Dach eines heiligen Stelzenhauses oder auf einem Kriegsschiff sitzen, gezeigt, dass Vögel Symbole der menschlichen Seele und der Ahnenseele des Dong-Son-Volkes sind.

Die Szene, in der eine Person auf einem Drachen reitet, um Vögel zu fangen und zu töten, ist also die verborgene Absicht des Künstlers? Und handelt es sich bei diesem Künstler um einen Han-Chinesen mit hohem gesellschaftlichen Status? Das Geheimnis um den Brustpanzer bleibt somit weiterhin ungelöst.

Quelle: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm