Meister Huynh Dong – Dozent an der Universität Quang Nam , Mitglied der Vietnam Historical Science Association – schickte Van Hoa einen Artikel mit interessanten Forschungsergebnissen und Entdeckungen rund um die Verbindung zwischen dem Chua Cau-Reliquienkomplex und dieser Talisman-Stele.
Japanische überdachte Brücke zur Steinstele – Kulturrelikt und Legende
Diese Talisman-Stele befindet sich unter einem alten Banyanbaum in der Phan Chau Trinh Straße, etwa 100 m nördlich der Hoi An-Brückenpagode. Sie wird Talisman-Stele genannt, weil sie eine Steinstele ist, in die ein Talisman oder ein göttlicher Talisman eingraviert ist. Die Talisman-Stele wurde von Forschern der Französischen Schule des Fernen Ostens entdeckt. Welche Verbindung besteht zwischen der Stele und der Hoi An-Brückenpagode?
Im Inneren des Relikts der Japanischen Überdachten Brücke vor der Restaurierung
Bei der Erwähnung der Japanischen Überdachten Brücke scheint sich jeder Einwohner von Hoi An an die Legende der langjährigen Freundschaft zwischen dem fernen Land Phù Tang und dem Land Đặng Trong der Nguyen-Lords seit dem 16. Jahrhundert zu erinnern; er erinnert sich an die Liebesgeschichte des japanischen Kaufmanns Araki und Prinzessin Ngọc Hoa, der Adoptivtochter von Lord Nguyễn Phúc Nguyên (1563-1635).
Und erinnern Sie sich an die Legende eines sehr großen Seeungeheuers (Linh Cu), tief unter der Erde; Kopf in Indien, Rücken in Vietnam, Schwanz in Japan, jedes Mal, wenn sich das Linh Cu unwohl fühlt, bewegt oder mit dem Schwanz wedelt, gibt es in Japan ein Erdbeben, einen Tsunami ...
Das Relikt der Japanischen Überdachten Brücke nach der Restaurierung
Aus diesen Geschichten entstand die Legende über die Geburt der Hoi An-Brückenpagode – (so heißt es) die Hoi An-Brückenpagode ist ein Ort zur Verehrung des Nordkaisers Tran Vu und sieht aus wie ein Schwert des Nordkaisers Tran Vu, das tief im Rücken eines Seeungeheuers steckt, um es daran zu hindern, sich zu bewegen und der Welt Unheil zu bringen.
Betrachtet man nur den Teil der Japanischen Brücke, der über dem Wasser liegt, sieht sie aus der Ferne aus wie ein tief in den Boden gesteckter Schwertgriff. Liest man jedoch die Restaurierungsinschriften, die parallelen Sätze und die horizontalen Lacktafeln der Japanischen Brücke, findet man keinerlei Anzeichen dieser Unterdrückung.
Touristen erfahren etwas über den Banyanbaum, wo sich unter dem alten Banyanbaum eine Talismanstele befindet.
Die Stele und die Japanische Brücke von Hoi An sind zwei weit voneinander entfernte Relikte, die sich nicht im selben Komplex befinden. Besteht zwischen beiden eine Verbindung?
War die Japanische Brücke älter als die Stele oder stammte sie aus derselben Zeit? Welche Bedeutung haben die einzelnen Relikte? Und in welcher Beziehung stehen sie zur psychologischen Struktur, den kulturellen Überzeugungen und der Spiritualität der Einheimischen und Ausländer, die zu dieser Zeit im alten Handelshafen von Hoi An lebten? Die Beantwortung und das Verständnis dieser Fragen ist in der Tat eine interessante Angelegenheit.
Amulettstele - Beschreibung und Analyse
Die Stele ist eine Steinplatte mit den Maßen 0,5 m x 1,0 m. Sie trägt keine Jahresinschrift. Links auf der Stele befindet sich eine Zeichnung des Sternbilds Großer Wagen, des hellsten Sternbilds im Sternbild Großer Wagen (Norden), das sieben Sterne hat: Thien Xu (Tham Lang); Thien Tuyen (Cu Mon); Thien Co (Loc Ton); Thien Quyen (Van Khuc); Ngoc Hoanh/Thien Hanh (Liem Trinh); Khai Duong (Vu Khuc); Dao Quang (Pha Quan).
In der Mitte der Stele steht eine lange Reihe chinesischer Schriftzeichen: Der Kaiser des Nordens verfügte die Errichtung dieses Punktes, um Stürmen standzuhalten und die reißenden Wassermassen aufzuhalten.
Rechts ist das Mantra des tantrischen Buddhismus zu sehen: ins Chinesische übersetzt: An Mani Padme Hum – Das Brüllen, das die Dämonen vertreibt (Dieses Mantra ist sehr beliebt). Unten auf der Stele befinden sich drei chinesische Schriftzeichen: „Thai Nhac Son“.
Die Steinstele befindet sich in einem kleinen Schrein im Herzen eines alten Banyanbaums, der auf der Liste geschützter alter Bäume der Stadt Hoi An steht.
Die winzige Talisman-Stele ist unter einem alten Banyanbaum versteckt. Forscher des Fernöstlichen Archäologischen Instituts haben eine Kopie davon gesammelt und aufbewahrt. Es gibt keine Erklärung für die Verbindung zwischen der Talisman-Stele und der überdachten Brücke von Hoi An.
Was also sagen der Inhalt und die Talismanzeichnungen auf der Stele über ihre Beziehung zur überdachten Brücke von Hoi An, über die spirituellen Konzepte und kulturellen Überzeugungen der einheimischen vietnamesischen Bewohner und der chinesischen und japanischen Ausländer im alten Hoi An aus?
Bild des Talismans vor seiner Zerstörung
Der Legende nach flossen während der Hochwassersaison im Norden von Hoi An viele Strudel einen kleinen Bach hinunter in den Thu Bon-Fluss und verursachten Erosionen an beiden Ufern der chinesischen und japanischen Straße, als ob ein Wassermonster (Linh Cu) oder ein Drache Unruhe stiftete und den Handel zwischen den beiden Ufern beeinträchtigte. Daher musste eine Brücke gebaut werden, ein Deich musste am Ufer errichtet werden und es mussten spirituelle Maßnahmen ergriffen werden, um das Wassermonster zu unterdrücken.
Die Stele und ihr Inhalt umfassen geheimnisvolle Zeichnungen von Zaubersprüchen, das Dekret des Nordkaisers und ein Mantra des esoterischen Buddhismus, das die Kraft des Erdelements nutzt, um das Wasserelement zu überwinden, sowie Zeichnungen taoistischer Talismane zur Unterdrückung von Dämonen.
Auf den Talismanen sind Worte zu den fünf Elementen wie Holz, Feuer, Erde geschrieben (Holz erzeugt Feuer, Feuer erzeugt Erde, Erde überwindet Wasser, die Worte Sonne, Mond, Stern weisen auf die Phänomene Regen und Wind hin …).
Die Talisman-Stele ist ein kulturelles Phänomen, das untersucht werden muss. Wenn die Menschen den Ursprung eines kulturellen Phänomens, eines historischen Relikts, eines Brauchs usw. nicht kennen, entsteht eine Legende, eine Legende, ein Märchen, um es zu erklären. Die Legende der Hoi An-Brückenpagode und des Schwertes, das das Wassermonster Linh Cu des Nordkaisers Tran Vu austrieb, ist keine Ausnahme.
Durch welche wissenschaftliche Methode weiß man, dass der riesige Linh Cu sich über drei Länder erstreckt: Indien, Vietnam und Japan?
Oder das ist die Erklärung für den Bau einer Brücke über den Kanal zwischen der Minh Huong Street, Hoi An – Cam Pho und die Errichtung einer Talisman-Stele auf einem Erdhügel an der Quelle eines kleinen Bachs am Wassertor der großen Seen nordwestlich der Japanischen Brücke, wo sich auch die meisten Cham- (indischen), japanischen und chinesischen Kaufleute konzentrieren, um Geschäfte mit der örtlichen vietnamesischen Gemeinde zu machen.
Der Nordwesten der antiken Stadt Hoi An ist eine Tiefebene mit vielen Seen und Sümpfen. Wasser aus höher gelegenen Gebieten fließt in diese Tiefebenen und dann entlang des Baches zum Fluss Hoi An. Daher werden Verkehr und Handel zwischen Minh Huong und Cam Pho durch diesen Bach getrennt. Der Handel von den Kais Cam Pho, Dien Ban, Duy Xuyen, Tra My, Phuoc Son usw. zur Hafenstadt Hoi An ist mit vielen Hindernissen konfrontiert.
Aus diesem Grund wurde die Brückenpagode von Hoi An, Lai Vien Kieu (Brücke für Reisende, zum Reisen und Handeln), errichtet. Dies ist der Hauptzweck des Baus der Brückenpagode. Ursprünglich wurde die Brückenpagode nicht zur Abwehr des Wassermonsters Linh Cu errichtet.
Die Stele auf dem Hügel am nordwestlichen Ufer des Flusses und der Schrein des Nordkaisers Tran Vu wurden nach der Fertigstellung der Brückenpagode errichtet. Dies erklärt auch, warum die Menschen der Antike mit dem Bau der Brückenpagode von Westen her, am Ufer von Cam Pho, begannen, da dort Stein- und Holzmaterialien besser gesammelt und transportiert werden konnten.
Der Bau der Brücke begann zu Beginn des Jahres des Affen und wurde Ende des Jahres des Hundes fertiggestellt. Betrachtet man die Ausrichtung der beiden Maskottchenpaare Affen und Hunde an den beiden Enden der Brücke, ist dies leicht verständlich.
Der Vandalismus und die Vernichtung der Spuren auf der Talisman-Stele haben die Bevölkerung verärgert. Die Behörden ermitteln derzeit noch, und es liegen keine weiteren Informationen zu dem oben genannten Vandalismus vor.
Die Talisman-Stele ist möglicherweise ein spirituelles Szenario, um die legendäre Geschichte des Seeungeheuers Linh Cu aufzuklären, den Geist zu beruhigen und auch eine Möglichkeit, den Einheimischen und Beamten den Grund für die Unterdrückung zu erklären (die Alten hatten große Angst vor Feng Shui und Unterdrückung).
Es steht im Einklang mit der Legende des Nordkaisers Tran Vu – dem Gott, der das Sternbild Nordpol regiert und den Norden beherrscht. Er ist ein taoistischer Gott, der auch über die Wasserlebewesen herrscht. Ihm stehen zwei Generäle zur Seite: Quy und Xa (Schildkröte, Schlange) und Ngu Long Than Tuong, die Langlebigkeit und übernatürliche Kräfte symbolisieren.
Es passt auch zu unserer Interpretation von Hoi An, einem geschäftigen internationalen Handelshafen seit dem 16. Jahrhundert, einem Ort, an dem viele Kulturen der Welt zusammenkamen, sich austauschten und empfingen. Insbesondere wenn wir über die drei Religionen gleichen Ursprungs sprechen: Buddhismus, Taoismus und Konfuzianismus, die im Glauben der alten Vietnamesen vereint sind.
Anhand der oben genannten Punkte können wir das vielfältige Leben der Menschen in Hoi An erkennen. Es handelt sich nicht nur um eine zivilisierte Phase der sozioökonomischen Entwicklung, sondern auch um ein reiches kulturelles und spirituelles Leben.
Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html
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