Die Entschlüsselung der "Talisman"-Stele in Hoi An

VHO - In den letzten Tagen hat die Geschichte der Zerstörung und Löschung einer alten Steinstele, die vermutlich mit der Verehrung des nördlichen Kaisers Tran Vu in Verbindung steht, an der japanischen überdachten Brücke in Hoi An für öffentliche Empörung gesorgt.

Meister Huynh Dong - Dozent an der Quang Nam Universität, Mitglied der Vietnam Historical Science Association, schickte Van Hoa einen Artikel mit interessanten Forschungsergebnissen und Entdeckungen rund um die Verbindung zwischen dem Chua Cau Reliquienkomplex und dieser Talismanstele.

Japanische überdachte Brücke zur Steinstele – Kulturdenkmal und Legende

Diese Talisman-Stele befindet sich unter einem uralten Banyanbaum in der Phan Chau Trinh Straße, etwa 100 m nördlich der Hoi An Brückenpagode. Sie wird als Talisman-Stele bezeichnet, da es sich um eine Steinstele mit einem eingravierten Talisman handelt. Entdeckt wurde die Stele von Forschern der Französischen Schule des Fernen Ostens. Besteht also ein Zusammenhang zwischen der Stele und der Hoi An Brückenpagode?

Im Inneren der japanischen überdachten Brücke vor der Restaurierung

Wenn von der Japanischen Brücke die Rede ist, scheint sich jeder Einwohner von Hoi An an die Legende der langjährigen freundschaftlichen Beziehung zwischen dem fernen Land Phù Tang und dem Land Dang Trong der Nguyen-Fürsten seit dem 16. Jahrhundert zu erinnern; er erinnert sich an die Liebesgeschichte des japanischen Kaufmanns Araki und Prinzessin Ngoc Hoa, der Adoptivtochter von Lord Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635).

Und erinnert euch an die Legende eines riesigen Seeungeheuers (Linh Cu), tief unter der Erde; Kopf in Indien, Rücken in Vietnam, Schwanz in Japan; jedes Mal, wenn sich der Linh Cu unwohl fühlte, sich bewegte und mit dem Schwanz wedelte, gab es in Japan ein Erdbeben, einen Tsunami...

Das japanische Brückenbauwerk nach der Restaurierung

Diese Geschichten haben eine Legende über die Entstehung der Hoi An Brückenpagode gesponnen – (es heißt), die Hoi An Brückenpagode sei ein Ort der Verehrung des Gottes Bac De Tran Vu und sehe aus wie ein Schwert von Bac De Tran Vu, das tief in den Rücken eines Seeungeheuers gerammt wurde, um es daran zu hindern, sich zu bewegen und der Welt Unheil zuzufügen.

Betrachtet man nur den Teil der Japanischen Brücke, der sich aus der Ferne über der Wasseroberfläche befindet, so wirkt sie wie der Griff eines tief im Boden steckenden Schwertes. Liest man jedoch die Restaurierungsinschriften, Parallelsätze und die horizontalen Lacktafeln der Brücke, so findet sich kein Hinweis auf diese Unterdrückung.

Die Touristen erfahren mehr über den Banyanbaum, unter dem sich eine Talisman-Stele befindet.

Die talismanische Stele und die überdachte Brücke von Hoi An sind zwei weit voneinander entfernte Relikte, die nicht zum selben Komplex gehören. Besteht ein Zusammenhang zwischen den beiden?

Stammt die japanische überdachte Brücke aus der Zeit vor der Talismanstele oder aus derselben Epoche? Welche Bedeutung haben diese Relikte? Und in welchem ​​Verhältnis stehen sie zur Psyche, den kulturellen Überzeugungen und der Spiritualität der Einheimischen und der Ausländer, die sich in dieser Zeit im alten Handelshafen Hoi An aufhielten? Die Beantwortung und das Verständnis dieser Fragen sind in der Tat sehr interessant.

Amulettstele – Beschreibung und Analyse

Die Stele ist eine etwa 0,5 m x 1,0 m große Steinplatte. Sie trägt keine Jahreszahl. Links auf der Stele ist das Sternbild Großer Wagen abgebildet, das hellste Sternbild im Norden. Es besteht aus sieben Sternen: Thien Xu (Tham Lang), Thien Tuyen (Cu Mon), Thien Co (Loc Ton), Thien Quyen (Van Khuc), Ngoc Hoanh/Thien Hanh (Liem Trinh), Khai Duong (Vu Khuc) und Dao Quang (Pha Quan).

In der Mitte der Stele befindet sich eine große Reihe chinesischer Schriftzeichen: Der Nordkaiser befahl, diesen Punkt zu errichten, um Stürmen zu widerstehen und das tosende Wasser aufzuhalten.

Rechts befindet sich ein Mantra des esoterischen Buddhismus: übersetzt ins Chinesische: An ma ni bat me hong – Das Gebrüll, das die Dämonen erschreckt (Dieses Mantra ist sehr populär). Unten auf der Stele stehen die drei chinesischen Schriftzeichen „Thai Nhac Son“.

Die Steinstele befindet sich in einem kleinen Schrein im Herzen eines uralten Banyanbaums, der von der Stadt Hoi An in die Liste der geschützten alten Bäume aufgenommen wurde.

Die winzige Talisman-Stele ist unter einem uralten Banyanbaum verborgen. Forscher des Archäologischen Instituts Fernost haben eine Kopie davon geborgen und aufbewahrt. Der Zusammenhang zwischen der Talisman-Stele und der überdachten Brücke von Hoi An ist noch ungeklärt.

Was sagen also der Inhalt und die Zeichnungen des Amuletts auf der Stele über ihre Beziehung zur überdachten Brücke von Hoi An, über die spirituellen und kulturellen Überzeugungen der einheimischen vietnamesischen Bewohner und der chinesischen und japanischen Ausländer im alten Hoi An aus?

Abbildung des Talismans vor seiner Beschädigung

Einer Legende zufolge bilden sich während der Überschwemmungszeit im Norden von Hoi An zahlreiche Strudel entlang des kleinen Baches, der in den Thu-Bon-Fluss mündet. Diese Strudel verursachen Erosionen an beiden Ufern der chinesischen und japanischen Straße, als ob ein Wassermonster (Linh Cu) oder ein Drache Unheil anrichtete und den Handel zwischen den beiden Ufern beeinträchtigte. Daher musste eine Brücke über den Bach gebaut, ein Damm am Ufer errichtet und zusätzliche spirituelle Maßnahmen ergriffen werden, um das Wassermonster zu bändigen.

Die Stele und ihr Inhalt umfassen geheimnisvolle Zeichnungen von Zaubersprüchen; das Dekret des Nordkaisers und ein Mantra des esoterischen Buddhismus, das die Kraft des Erdelements nutzt, um das Wasserelement zu beherrschen, sowie Zeichnungen von taoistischen Talismanen zur Dämonenbekämpfung.

Auf den Talismanen sind Worte über die fünf Elemente geschrieben, wie Holz, Feuer und Erde (Holz erzeugt Feuer, Feuer erzeugt Erde, Erde überwindet Wasser, die Worte Sonne, Mond und Stern bezeichnen die Phänomene Regen und Wind...).

Die Talisman-Stele ist ein kulturelles Phänomen, das erforscht werden muss. Wenn der Ursprung eines kulturellen Phänomens, eines historischen Relikts, eines Brauchs usw. unbekannt ist, entstehen Legenden, Sagen oder Märchen, um es zu erklären. Die Legende der Hoi-An-Brückenpagode und des Schwertes, mit dem Kaiser Tran Vu das Linh-Cu-Monster austrieb, bildet da keine Ausnahme.

Auf welcher wissenschaftlichen Methode beruht die Erkenntnis, dass sich das riesige Linh Cu über drei Länder erstreckt: Indien, Vietnam und Japan?

Oder das ist die Erklärung dafür, warum eine Brücke über den Kanal zwischen der Minh Huong Straße in Hoi An und Cam Pho gebaut und eine Talisman-Stele auf einem Hügel am Oberlauf eines kleinen Baches am Wassertor der großen Seen im Nordwesten der überdachten Brücke errichtet wurde. Dort konzentrieren sich auch die meisten Cham- (indischen), japanischen und chinesischen Händler, um mit der lokalen vietnamesischen Bevölkerung Handel zu treiben.

Der Nordwesten der Altstadt von Hoi An ist ein tiefliegendes Gebiet mit vielen Seen und Sümpfen. Wasser aus den höher gelegenen Gebieten fließt in diese Senken und dann entlang des Baches zum Hoi-An-Fluss. Daher wird der Verkehr und Handel zwischen Minh Huong und Cam Pho durch diesen Bach unterbrochen. Der Handel von den Kais Cam Pho, Dien Ban, Duy Xuyen, Tra My, Phuoc Son usw. zur Hafenstadt Hoi An ist mit vielen Hindernissen verbunden.

Das ist also der Grund für den Bau der Hoi An Brückenpagode, Lai Vien Kieu (Brücke für Reisende, um Handel zu treiben). Das ist der Hauptzweck des Baus der Brückenpagode. Ursprünglich wurde sie nicht errichtet, um das Wassermonster Linh Cu abzuwehren.

Die Stele auf dem Hügel am nordwestlichen Ufer des Baches und der Schrein des nördlichen Kaisers Tran Vu wurden erst nach der Fertigstellung der Brückenpagode errichtet. Dies erklärt auch, warum die Alten mit dem Bau der Brückenpagode von Westen her, am Ufer des Cam Pho, begannen, da dort Stein- und Holzmaterialien leichter zu gewinnen und zu transportieren waren.

Der Bau der Brücke begann zu Beginn des Jahres des Affen und wurde am Ende des Jahres des Hundes abgeschlossen. Dies lässt sich leicht an der Ausrichtung der beiden Affen- und Hunde-Maskottchenpaare an den beiden Enden der Brücke erkennen.

Die Beschädigung und das Entfernen von Spuren auf der Talisman-Stele haben Empörung ausgelöst. Die Behörden ermitteln noch, und es liegen derzeit keine weiteren Informationen zu dem Vorfall vor.

Die Talismantafel ist vielleicht ein spirituelles Szenario, um die legendäre Geschichte des Seeungeheuers Linh Cu aufzulösen, den Geist zu beruhigen und auch ein Weg, den Grund für die Unterdrückung gegenüber der lokalen Bevölkerung und den Beamten zu erklären (die Alten hatten große Angst vor Feng Shui und Unterdrückung).

Dies steht vollkommen im Einklang mit der Legende des Nordkaisers Tran Vu – dem Gott, der über das Sternbild des Nordpols und damit über den Norden herrscht. Er ist ein taoistischer Gott, der auch über die Wasserlebewesen wacht und von zwei Generälen begleitet wird: der Schildkröte, der Schlange und den Fünf Drachen, die Langlebigkeit und übernatürliche Kräfte symbolisieren.

Es passt auch zu unserer Interpretation von Hoi An, einem seit dem 16. Jahrhundert pulsierenden internationalen Handelshafen, einem Ort der Begegnung und des Austauschs, der viele Kulturen der Welt aufnahm. Besonders im Hinblick auf die drei Religionen gleichen Ursprungs – Buddhismus, Taoismus und Konfuzianismus – und die Einheit der Glaubensvorstellungen der alten Vietnamesen.

Anhand der oben genannten Punkte lässt sich die Vielfalt des Lebens der Menschen in Hoi An erkennen. Die Stadt befindet sich nicht nur in einer fortgeschrittenen Phase der sozioökonomischen Entwicklung, sondern ist auch reich an kulturellem und spirituellem Leben.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html