Die Bewahrung der Khmer-Sprache inmitten der Moderne

(DN) – Inmitten der kulturellen Vielfalt Vietnams mit seinen 54 ethnischen Gruppen gleicht die Provinz Dong Nai einem Vietnam im Miniaturformat, in dem 51 ethnische Gruppen friedlich zusammenleben. Im Zuge von Integration und Modernisierung steht der Erhalt von Sprache und Schrift – der kulturellen Seele vieler ethnischer Minderheiten – vor großen Herausforderungen.

Insbesondere für die Khmer-Gemeinschaft in Dong Nai werden die stillen, aber beständigen Bemühungen der Theravada-Pagoden in der Provinz zu einer wertvollen Unterstützung für den Erhalt der Khmer-Sprache und -Kultur.

Verbindung von Sprache und Schrift mit dem Nationalbewusstsein

Laut Statistik gibt es in der Provinz Dong Nai derzeit 10 Pagoden und 1 Ausbildungsstätte des Theravada-Buddhismus, die hauptsächlich in den Gemeinden und Stadtteilen der alten Provinz Binh Phuoc verteilt sind.

Hier praktizieren und pflegen die Mönche nicht nur ihre Religion, sondern fungieren auch als Lehrer, indem sie die Khmer-Sprache, die Khmer-Schrift und die traditionelle kulturelle Schönheit an die jüngeren Generationen in der Gemeinschaft weitergeben.

Der ehrwürdige Son Hoang Suong (Bo De Tong Pagode) unterrichtet Khmer-Kinder in der Gemeinde Tan Tien. Foto: Dao Bang

Obwohl die Bo De Tong Pagode in der Grenzgemeinde Tan Tien erst vor kurzem gegründet wurde, steht sie in Bezug auf die baulichen Gegebenheiten noch vor vielen Schwierigkeiten. Die Mönche hier betrachten es jedoch als oberste Priorität der buddhistischen Arbeit der Pagode, den Menschen in der Gemeinde die Khmer-Sprache und -Schrift beizubringen.

Der ehrwürdige Son Hoang Suong, der den Khmer-Sprachkurs in der Bo De Tong Pagode leitet, berichtete: „Obwohl die Pagode erst im Bau ist und die Ausstattung noch mangelhaft ist, haben sich nach der Ankündigung des Kursbeginns fast 50 Personen angemeldet. Ich hoffe, diese Pagode wird ein gemeinsames Zuhause, insbesondere ein Ort, an dem jeder Khmer seine Muttersprache lernen, die Prinzipien des Lebens verstehen und ein sinnvolles Leben in der Gemeinschaft führen kann.“

Eine weitere Pagode, die sich aktiv für den Erhalt der Khmer-Sprache einsetzt, ist die Sirivansa-Pagode (auch bekannt als Mien-Pagode) im Stadtteil Binh Phuoc. Hier unterrichtet der Abt der Pagode, der Ehrwürdige Danh Dara, regelmäßig von Montag bis Samstag nachmittags fast 30 Schüler im Alter von 8 bis 16 Jahren in Khmer. Diese Aktivität wird seit 2012 fortgeführt, insbesondere während der Sommerferien.

Unter der Anleitung von Meister Danh Dara (Mien Pagode) lernen die Schüler aufmerksam, ihre Muttersprache zu buchstabieren. Foto: Tu Huy

Nach über einem Jahrzehnt wurde der Klassenraum in der Mien-Pagode systematischer ausgestattet: Es gibt Tische und Stühle, Alphabettafeln, große Zahlentafeln und für kleine Kinder geeignete Anschauungsmaterialien. Vor allem aber ist es ein freundlicher, vertrauter Raum, der Kindern den Zugang zur traditionellen Sprache erleichtert und sie ihnen hilft, diese besser zu behalten.

Truong Thi Diem My, 14 Jahre alt, aus dem Stadtteil Binh Phuoc, erzählte begeistert: „Ich lerne erst seit etwas über einem Monat in der Mien-Pagode, kann aber schon fließend lesen und erinnere mich an recht viel Khmer-Sprache und -Schrift. Außerdem habe ich viel über meine ethnische Kultur gelernt, was unsere Sommertage wirklich bereichert hat.“

Als Khmer versteht der Mönch wie kein anderer den Reichtum und die Schwierigkeit der Khmer-Sprache. Der Ehrwürdige Danh Dara sagte: „Khmer ist schwer zu schreiben und zu behalten. Es dauert lange, bis die Kinder schreiben können. Die Mönche hier lehren die Kinder hauptsächlich, Khmer zu sprechen und zu verwenden.“

Erweiterung der professionellen Khmer-Sprachausbildung

Die Wat Phum Thom Pagode (auch bekannt als Soc Lon Pagode) – eine fast 100 Jahre alte Pagode in der Gemeinde Loc Hung – ist nicht nur für ihre kleinen Klassen bekannt, sondern auch als Schule mit den meisten Khmer-Lernenden in der Provinz Dong Nai. Die Schule befindet sich auf dem Pagodengelände und ist im Khmer-Architekturstil erbaut. Sie verfügt über mehr als 20 Klassenzimmer und bietet derzeit Unterricht in fünf Klassenstufen von der ersten bis zur fünften Jahrgangsstufe an. Nach 15 Jahren Instandhaltung ist die Schülerzahl der Soc Lon Pagode auf über 400 pro Jahr gestiegen. Elf Khmer-Lehrer unterrichten abwechselnd von Montag bis Sonntag.

Thi Sap Hat aus der Gemeinde Loc Hung ist eine ehemalige Schülerin der Schule, kehrt aber jeden Sommer zur Pagode zurück, um neue Schüler zu unterrichten. Sie sagte: „Ich möchte mich in der Pagode engagieren und den Kindern helfen, ihre Muttersprache und das Schreiben zu lernen. Ich möchte ihnen zeigen, dass neben der gemeinsamen Sprache und Schrift auch die Sprache und Schrift unserer ethnischen Gruppe noch existieren.“

Schüler üben das Schreiben in einem Kurs in der Soc Lon Pagode. Foto: Tu Huy

Die Soc-Lon-Pagode ist nicht nur ein Ort des Unterrichts, sondern auch ein zentraler Prüfungsort für Khmer-Kurse, die in vielen anderen Pagoden innerhalb und außerhalb der Kommune stattfinden. Sie inspiriert zudem viele Khmer-Schüler, später Aufnahmeprüfungen für weiterführende Schulen, Colleges und Universitäten abzulegen, die ausschließlich Khmer im Südwesten vorbehalten sind. Dadurch wird ihnen geholfen, ihren Traum zu verwirklichen, die Khmer-Sprache auf einem höheren, professionelleren Niveau zu erlernen.

Thi Sap Hat unterrichtet Kinder in der Soc-Lon-Pagode im Lesen und Schreiben von Khmer. Foto: Tu Huy

Der Ehrwürdige Thich Phap Quyen (Thach Ne), Mitglied des Zentralen Exekutivrates der vietnamesischen buddhistischen Sangha, stellvertretender Leiter und Sekretär des Buddhistischen Exekutivkomitees der Provinz Dong Nai und Abt der Soc-Lon-Pagode, erklärte: „Der Sommer ist eine wertvolle Zeit, um Kurse für die Khmer-Sprache und -Schrift anzubieten. Um die Menschen zum Lernen zu animieren, ist der gesamte Unterricht kostenlos. Bücher und Mahlzeiten für die Kinder werden von der Pagode und Gönnern finanziert. Die Schule ist nicht nur ein Ort für Khmer-Sprachunterricht, sondern auch ein Zentrum für kulturelle und religiöse Aktivitäten, ein Ort der Begegnung und des Austauschs innerhalb der Khmer-Gemeinschaft.“

Im Kontext der tiefgreifenden Integration verschwindet die Muttersprache vieler ethnischer Minderheiten allmählich, da die jüngere Generation sie immer weniger verwendet. Daher spielen die Kurse in den Pagoden, wo Bildung und Religion zusammenfließen, eine äußerst wichtige Rolle. Die Khmer-Theravada-Pagoden in Dong Nai sind nicht nur Orte des Lernens, sondern tragen auch dazu bei, die nationale Identität zu bewahren und die kulturelle Identität inmitten der Moderne weiterzutragen.

Lyna Phan

Quelle: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202507/giugintieng-khmer-giua-dong-chay-hien-dai-fe80828/