Der Geist der Vergangenheit ist in Tuy Hoa lebendig und stolz.

Friedlich eingebettet im Herzen der Stadt Tuy Hoa, spiegelt sich der Berg Nhan im ruhigen Fluss Chua. Auf seinem Gipfel erhebt sich eine uralte Pagode still und stolz inmitten der windgepeitschten Landschaft und verbindet Vergangenheit mit Gegenwart, Natur mit jahrhundertealter Geschichte.

Der Nhạn-Turm ist ein einzigartiges architektonisches Meisterwerk der Cham, dessen Ursprünge bis ins 14. Jahrhundert oder früher zurückreichen. Forschern zufolge wurde der Nhạn-Turm möglicherweise zeitgleich mit dem Poh-Nagar-Turm in Nha Trang (Provinz Khanh Hoa ) errichtet. Seine Hauptfassade ist, wie bei den meisten Cham-Türmen in den Provinzen, nach Osten zum Meer ausgerichtet. Der Turm hat einen viereckigen Grundriss, dessen Seiten nicht alle identisch sind, und verfügt über vier Ebenen. Die oberen Ebenen sind den unteren nachempfunden, verjüngen sich jedoch nach unten. Die Außenwände des Turms sind mit Säulen verziert, zwischen denen sich Götterstatuen befinden.

Parallel zur Hauptsäule verlaufen weitere Ziegelsteinsäulen gleichmäßig und bilden dekorative, erhabene und vertiefte Bänder, Rillen und Grate unterschiedlicher Größe, die sich von der Spitze bis zum Fuß des Turms erstrecken. Die Turmspitze ziert ein steinernes Linga-Symbol in Form einer Lotusknospe.

Der Chua-Fluss fließt friedlich am Fuße des Nhan-Gebirges.

Der gesamte Turm besteht aus Ziegeln, ohne jegliche Spuren von Mörtel. Dies hat unter Forschern zu zahlreichen Debatten geführt. Einige vermuten, dass die Cham-Bevölkerung die feuchten Ziegel übereinanderstapelte, bevor sie diese brannten. Andere argumentieren, dass bei Mauern von 2,4 Metern Dicke wie beim Nhạn-Turm die mittlere Ziegelschicht unmöglich gebrannt worden sein kann. Zudem hätten feuchte Ziegel der Druckkraft einer fast 20 Meter hohen Ziegelsäule unmöglich standhalten können.

Eine weitere Hypothese, rein technisch betrachtet, besagt, dass die Cham-Kultur vorgebrannte Ziegel verwendete. Nach zahlreichen Messungen stellten Archäologen und Museumskonservatoren fest, dass die zum Bau des Turms verwendeten Ziegel in Länge und Dicke variierten. Wurden die einzelnen Ziegel separat vermessen und addiert, war ihre Gesamtgröße geringer als die an den Turmwänden gemessene Höhe. Daraus schlossen sie, dass diese Differenz der Dicke des Bindemittels entsprach.

Laut dem Forscher Nguyen Dinh Tu verwechselten die französischen Kolonialisten Mitte des 19. Jahrhunderts während einer Seeinvasion den Nhan-Turm vom Meer aus mit einer vietnamesischen Festung. Von ihren Schiffen aus beschossen sie ihn mit Kanonen, wodurch das Osttor erweitert wurde und die Turmspitze sowie drei Ecken des Turms einstürzten. In den folgenden zehn Jahren wurde der alte Turm durch französische Bomben und Kugeln weiter schwer beschädigt.

1960 wurde der Schwalbenturm restauriert, wobei Risse im Eingang und im Inneren des Turms repariert wurden. Ein Stahlbetonfundament wurde errichtet, um sicherzustellen, dass der Turm starkem Regen, Wind und Stürmen standhält.

Wenn man über das Relikt des Nhan-Turms spricht, kommt man nicht umhin, eine Person zu erwähnen: Herrn Phan Dinh Phung, ehemaligen stellvertretenden Vorsitzenden des Volkskomitees der Provinz Phu Yen , ehemaligen Direktor des Museums von Phu Yen (ehemals).

Ende der 1980er Jahre arbeitete Herr Phan Dinh Phung, damals stellvertretender Direktor des Phu Yen Museums, gemeinsam mit dem Architekten Nguyen Phung Khanh von der Abteilung für Denkmalpflege und Museen des Ministeriums für Kultur und Information (heute Abteilung für Kulturerbe des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus) und dem Zentrum für Landschaftsarchitektur an der Entwicklung eines Masterplans für den Nhan-Berg und der Planung eines Investitionsprojekts zur Restaurierung des alten Turms. Er und Architekt Nguyen Phung Khanh untersuchten jeden einzelnen Ziegelstein sorgfältig, um Informationen über die architektonische Konstruktion zu gewinnen. Architekt Khanh reiste mit Ziegelproben des Nhan-Turms zur Analyse nach Italien.

Währenddessen hielt sich Herr Phan Dinh Phung fast einen Monat lang in Hanoi auf und drängte das Zentrum für Denkmalrestaurierungsplanung, den Restaurierungsplan fertigzustellen und dem Ministerium zur Genehmigung vorzulegen. Die Restaurierung des Nhan-Turms, der 1994 durchgeführt wurde, ist einer der Cham-Türme, der sich schnell von seinem Verfall erholte und Besucher in seinen Bann zieht.

Das Via-Ba-Festival am Nhan-Turm bietet zahlreiche Aktivitäten, die tief in der Cham-Kultur verwurzelt sind. Quelle: Internet

1998 wurde der Nhan-Turm vom Kulturministerium als nationales Architektur- und Kunstdenkmal eingestuft. Am 24. Dezember 2018 erließ der Premierminister den Beschluss Nr. 1820/QD-TTg, mit dem der Nhan-Turm als besonderes nationales Denkmal anerkannt wurde.

Mehr als nur ein Erbe unserer Vorfahren, ist der Nhạn-Turm auch eng mit einem einzigartigen kulturellen Ereignis im Land der goldenen Blumen und grünen Wiesen verbunden: dem Nguyên-Tiêu-Poesiefestival von Phú Yên. Jedes Jahr in der Vollmondnacht des ersten Mondmonats strömen Tausende von Poesieliebhabern voller Begeisterung auf den Nhạn-Berg. Auf dem Gelände des alten Turms erklingt der Klang der Poesie im sanften Frühlingswind und unter dem hellen goldenen Mond. Der alte Turm scheint durch die Liebe zur Poesie, die Liebe zum Land und die Liebe der Menschen neu belebt zu werden.

Das Fest zu Ehren der Göttin auf dem Berg Nhan, das jährlich vom 20. bis 23. März (nach dem Mondkalender) stattfindet, ist ebenfalls ein besonderes Ereignis, das eine große Anzahl von Einheimischen und Menschen aus benachbarten Provinzen anzieht, die an die Verehrung der Göttin Thien YA Na im Besonderen und der Muttergöttin im Allgemeinen glauben.

Der Nhan-Turm und der Nhan-Berg sind zu einem kulturellen und spirituellen Symbol der östlichen Region von Dak Lak geworden und verbinden die Vergangenheit mit der Gegenwart sowie die Natur mit jahrhundertealter Geschichte.

Quelle: https://baodaklak.vn/du-lich/202508/hon-xua-kieu-hanh-giua-tuy-hoa-96611e7/