Wenn die Kinder eine Pilgerreise zu ihrer Mutter unternehmen

Die Legende von Huế erzählt, dass während der Herrschaft von König Thiếu Tri, auf einer Reise flussaufwärts des Huếng-Flusses, um den Bau seines Grabmals zu besichtigen, eine der Konkubinen versehentlich einen goldenen Spucknapf in den tiefen Abgrund vor dem Ngoc-Tran-Tempel fallen ließ. Aus Furcht vor Strafe baten die Konkubinen den König, zur Göttin Thiến Yaếna zu beten. Mit einer gewissen Ironie stellte sich der König zum Beten auf den Bug des Bootes, und wie durch ein Wunder trieb der Spucknapf langsam an die Wasseroberfläche. Als der König dies sah, versprach er, den Tempel wieder aufzubauen, doch er starb, bevor er sein Versprechen einlösen konnte.

Auf dem Gipfel des Berges Ngoc Tran – einem Berg von runder Form, der einer umgedrehten Schüssel ähnelt und neben dem Fluss Huong liegt – befindet sich der Tempel Hon Chen/Hue Nam. Er ist ein kleiner Tempel, der der Berggöttin Ngoc Tran geweiht ist, der Göttin, die über die Bewohner des gesamten Gebiets Ngoc Tran und der umliegenden Gebiete herrscht und sie beschützt.

Während der Regierungszeit der ersten Nguyen-Könige war Ngoc Tran Son Tu, ähnlich wie viele andere Göttinnentempel an den gefährlichen Biegungen des Huong-Flusses, von bescheidenem Ausmaß und noch nicht in die Rituale des königlichen Hofes einbezogen.

Die heutige Pracht des Hue Nam Tempels verdankt sich der Herrschaft von König Dong Khanh, der sein ganzes Leben der Muttergöttin widmete und sich selbst als siebten Heiligen der sieben Heiligen des Muttergöttinnenkults bezeichnete. In einer königlichen Inschrift hieß es: „… der Feenberg Linh Son ist von ewiger Schönheit, deutlich geformt wie ein Löwe, der Flusswasser trinkt, wahrlich ein Ort göttlicher Schönheit. Dieser Tempel rettet und hilft dank seiner tiefen spirituellen Energie den Menschen, spendet Segen an Tausende und hilft ihnen, das Land zu schützen; daher wurde der Tempel in Hue Nam Tempel umbenannt, um die Dankbarkeit des Landes auszudrücken, ein Teil von einer Million.“

Nach der Herrschaft von König Dong Khanh hat der Hon Chen/Hue Nam Palast bis heute seine ursprüngliche Form bewahrt, mit dem typischen Hue-Stil aus überlappendem Bambus und Kopfsteinpflaster, glasiertem Ziegeldach, eingelegten Porzellanleisten und -rändern sowie hoch aufragenden, geprägten Phönixmotiven, die diesen Ort als Tempel zur Verehrung der Göttin kennzeichnen.

„Im Juli jährt sich der Todestag des Vaters, im März der Todestag der Mutter.“ Wie jedes Jahr im siebten Mondmonat begangen, fällt der Geburtstag der Heiligen Mutter mit dem Fest der Prozession im Hue Nam Tempel zusammen. Zehntausende Anhänger aus dem ganzen Land versammeln sich am Fuße des Huong Uyen Berges auf Booten, die aus zwei traditionellen Hue-Booten gefertigt sind. Sie schmücken mit Lichtern, Blumen, Altären, Opfergaben und Kostümen, um drei Tage lang als Medien im Dienste der Heiligen zu leben.

Nachdem die Hauptzeremonie im Tempel von Hue Nam stattgefunden hatte, führten die Anhänger und Schüler das Ritual zur Begrüßung der Heiligen Mutter im Dorf Hai Cat durch, einem Dorf neben dem Tempel von Hue Nam, wo die Heilige Mutter Thien Ya seit vielen Generationen als Schutzgöttin des Dorfes verehrt wird.

Begleitet von den melodischen Klängen der Chau-Van -Musik wurde die Statue der Heiligen Mutter auf einer vorbereiteten Gedenktafel getragen, zusammen mit einer Prozession der Vier Paläste, der Aufseher, der Aufseher des Oberen Reiches, der kaiserlichen Gesandten, die den Weg freigemacht hatten, und unzähligen Gedenktafeln aus Phos. In Hai Cat angekommen, wurde die Statue der Heiligen Mutter in das Gemeindehaus gebracht. Dort verbrachte die Mutter die ganze Nacht mit den Menschen, nahm die Opfergaben entgegen, die ihnen während des Herbstfestes dargebracht wurden, und tröstete, segnete und befreite sie durch die Medien und Orakel von all ihren verborgenen Gefühlen, damit die Mutter am nächsten Morgen zum Hue-Nam-Tempel zurückkehren konnte.

In der Nacht, als die Heilige Mutter mit den Kindern des Dorfes Hai Cat feierte, begrüßten die Begleiter die Mutter durch die Bronzestatuen von Ton Ong, Duc Ba, den Damen und den Jungen auf den Booten, die vor dem Anleger des Gemeindehauses vertäut waren. In einer unsichtbaren Raumachse, die von den beiden Himmeln Thuong Thien und Thien sowie darunter Thuong Ngan und Thuy Phu begrenzt wird, steigen überall Heilige herab, um der Mutter zu gratulieren.

Ein lebendiges, farbenfrohes Bild zeigt Menschen mit Laternen, Fächern und Ruderbooten, die mit Schwertern tanzen und Weihrauch opfern… Sie versammeln sich um die Mutter, um die Feierlichkeit des Tages ihrer Rückkehr zu ihrem Volk zu unterstreichen. Gleichzeitig kümmert sich das Team der Medien um die Geisterbeschwörer, indem es ihnen Tücher reicht, Wein einschenkt, Zigaretten anzündet und Betel zubereitet… alles von ganzem Herzen, um ihre Zustimmung auszudrücken, den Segen Gottes zu teilen und gemeinsam mit den Jüngern und Pilgern zu empfangen.

Heritage Magazine