Die 12-Lampen-Initiationszeremonie des Volkes der Roten Dao in Lao Cai

Die Initiationszeremonie ist ein traditionelles und zentrales Ritual im kulturellen Erbe der Dao. Die Zeremonie der Roten Dao im Bezirk Sa Pa der Provinz Lao Cai ist nicht nur für die dort ansässige Ethnie attraktiv, sondern zieht auch Angehörige vieler anderer ethnischer Gruppen im nördlichen Hochland sowie Touristen aus aller Welt an. Wir laden Sie ein, gemeinsam mit dem Autor Vu Tien Dung diese Initiationszeremonie anhand der Fotoserie „Zwölf-Lampen-Initiationszeremonie der Roten Dao-Ethnie in Lao Cai“ nachzuerleben. Die Fotoserie wurde vom Autor beim Foto- und Videowettbewerb „Happy Vietnam“ des Ministeriums für Information und Kommunikation eingereicht.

Die Zwölf-Lampen-Initiationszeremonie des Volkes der Roten Dao.

Nach der Vorstellung der Dao gilt ein Mann erst dann als erwachsen, wenn er die Initiationszeremonie vollzogen hat. Dieser Brauch wird in der Roten-Dao-Gemeinschaft in Sa Pa seit alters her bis heute gepflegt und drückt den Wunsch nach einem glücklichen und erfüllten Leben aus. Die Zeremonie findet jährlich im November, Dezember oder Januar statt. Die Roten Dao können die Zeremonie für maximal 13 Personen gleichzeitig ausrichten; bei weniger Teilnehmern muss die Anzahl ungerade sein (z. B. 3, 5, 7 usw.).

Bei der Eröffnungszeremonie schlägt der Schamane die Trommel, um die Ahnen einzuladen und ihnen den Grund der Zeremonie zu erläutern. Im Haus finden zahlreiche Rituale statt. Im Haus selbst wird die Magie durch Aufzeichnungen in alten Büchern der Dao-Volksgruppe und rituelle Gegenstände wie Kerzen, Matten, Siegel, Stöcke, Würfel, Reissäcke usw. übertragen.

Wer den Titel „Zwölf Lampen“ erhält, muss einen Ausbildungsprozess durchlaufen, die Rituale und die im Nom Dao-Buch aufgezeichneten Gebete beherrschen.

Die Zeremonie des Kappenbeutels besteht aus zwei Hauptteilen: der Qua-Tang-Zeremonie (Übergabe der Lampe), die Folgendes umfasst: Übergabe, Schenkung der Lampe, Senken der Lampe, Nennung des Dharma-Namens und Überquerung der Brücke. Die Tau-Slai-Zeremonie (Beförderungszeremonie) beinhaltet: Entzünden der Lampe, Übergabe des Hutes, Vorstellung beim Jadekaiser, Zeremonie mit dem roten Faden und Besuch des Himmelshofs. Der Kappenbeutel hat mehrere Stufen, je nach Stufe variiert die Anzahl der Soldaten, die dem Ehemann und der Ehefrau zugeteilt werden. Die erste Stufe ist der 3-Lampen-Kappenbeutel, bei dem der Ehemann 36 Soldaten und die Ehefrau 24 Soldaten vom Meister erhält; die höchste Stufe ist der 12-Lampen-Kappenbeutel, bei dem der Ehemann 120 Soldaten und die Ehefrau 60 Soldaten vom Meister erhält. Die Zeremonie dauert in der Regel ein bis fünf Tage und umfasst neben der Übergabezeremonie auch die Schlachtung von Schweinen und Hühnern durch den Hausherrn zur Ahnenverehrung. Jede Ebene weist ihre eigenen Besonderheiten auf, die sich in den Ritualen widerspiegeln, welche bestimmte historische und kulturelle Bedeutungen zum Ausdruck bringen.

Ein Ritual, das die Heiligkeit der Zeremonie unterstreicht, besteht darin, die Schüler in die Unterwelt zu „führen“. Nachdem die Zeremonie beendet und die Bitte um die Unterwelt erfüllt wurde, führen die Lehrer die Schüler dazu, sich gerade hinzulegen, und legen ihnen eine Maske und Essstäbchen auf die Gesichter. Die Lehrer gehen dreimal um die Schüler herum, beten dabei und nehmen ihnen die Masken ab. Anschließend geht der Priester zu jedem Bett, nimmt einen kleinen Schluck Tee, besprüht damit den Bauch, klopft auf die Brust und hilft jedem, sich auf einen Stuhl zu setzen.

Nach den Glaubensvorstellungen des Dao ist die Initiationszeremonie für Männer ein obligatorischer Brauch. Nur wer diese Zeremonie durchlaufen hat, gilt als reifer Mann und darf an wichtigen Dorfangelegenheiten teilnehmen. Wer die Zeremonie nicht erhalten hat, gilt selbst im hohen Alter noch als unreif. Wer die Zeremonie hingegen durchlaufen hat, darf auch in jungen Jahren an wichtigen Familien- oder Gemeinschaftszeremonien teilnehmen. Die Dao glauben, dass nur diejenigen, die die Zeremonie erhalten haben, über genügend Herz und Tugend verfügen, um im Leben zwischen Recht und Unrecht zu unterscheiden, wertvolle Lehrer für die Gemeinschaft und das Volk werden können und insbesondere als Nachkommen von Ban Vuong – dem Stammvater des Dao-Volkes – anerkannt sind. Die Initiationszeremonie der Roten Dao zählt zu den wichtigsten traditionellen Zeremonien im kulturellen Erbe dieses Volkes. Die Initiationszeremonie der Roten Dao in Sapa, Lao Cai, ist nicht nur für die dort lebende ethnische Minderheit von großer Bedeutung, sondern auch ein Brauch, der bewahrt und weiterentwickelt werden muss.

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