Neujahrsritual der Ba Na im zentralen Hochland: Kulturelle Schönheit

(CLO) Am ersten Tag des Jahres begeben sich die Dorfältesten zum Gemeinschaftshaus, um in einer Zeremonie zu Yang (Giang, Himmelsgötter) zu beten und um Gesundheit und eine reiche Ernte für alle Dorfbewohner zu bitten. Dieser einzigartige Brauch der Ba Na stärkt ihren Zusammenhalt, fördert die Verbundenheit untereinander und hilft ihnen, Schwierigkeiten im Leben zu überwinden.

Zeremonie, um Yang (Gott, Himmel, Geist) um Gesundheit für alle Menschen in der Gemeinschaft zu bitten.

Mehr als 120 km von der Stadt Pleiku entfernt bewahrt das Dorf Mohra noch immer viele einzigartige kulturelle Merkmale der Ba Na. Es gehört zur Gemeinde Kong Long Khong (Bezirk Kbang, Provinz Gia Lai ). An einem Winternachmittag hütete der 70-jährige Dorfälteste Hmunh seine Kühe am Berghang hinter seinem Haus.

Yang-Verehrungszeremonie der Bevölkerung des zentralen Hochlands.

Er humpelte schwer, weil sein rechtes Knie 1970 in einer Schlacht von einer amerikanischen Kugel durchschlagen worden war. Im Krieg war er tapfer und mutig gewesen, im Frieden ein angesehener und fleißiger Mann. Deshalb liebten und bewunderten ihn alle im Dorf Mohra.

Er ließ sich gern „Onkel Hos Soldat“ Hmunh nennen. Er befolgte stets Onkel Hos Lehren, weshalb ihm die Bewohner des Dorfes Mohra die wichtige Aufgabe übertrugen, Yang um Gesundheit und eine reiche Ernte für das Dorf Mohra zu bitten.

„Ich tue nichts Schlechtes, ich lüge nicht, deshalb erlauben mir die Leute, eine Zeremonie abzuhalten, um Yang um Gesundheit und Reis zu bitten. Die Zeremonie dient der spirituellen Unterstützung und soll den Menschen in unerklärlichen Situationen Zuversicht geben. Ich bin ein Soldat von Onkel Ho, ein Neffe von Onkel Nup (Held Nup – PV), deshalb bin ich nicht abergläubisch. Ich halte keine Zeremonien ab, um Krankheiten zu heilen. Wenn Menschen aus dem Dorf Mohra oder anderswo krank werden, schicke ich sie ins Krankenhaus“, sagte der Dorfälteste Hmunh.

Der Dorfälteste Hmunh erklärte weiter, dass die Zeremonie, bei der für die Gesundheit der Bevölkerung gebetet wird, für die Ba Na von großer Bedeutung sei. Die Zeremonie findet zu Beginn des ersten Mondmonats statt, und alle Dorfbewohner sind anwesend. Sollte die Zeremonie morgen stattfinden, müsse dies daher am Nachmittag bekannt gegeben werden, damit sich die Menschen vorbereiten können.

Die Opfergaben sind sehr einfach: Alle bringen einen Geldbetrag ein, um unter anderem ein weibliches Schwein, das in drei Gerichten zubereitet wird, ein Huhn und ein Hühnerei zu kaufen. Anschließend wird Reis in drei Go-Bay-Töpfen (Bronzetöpfen) unterschiedlicher Größe gekocht.

Der erste Topf Reis, der gekocht wird, muss frisch gekocht und gründlich gewaschen sein. Dieser Reis ist für die Ältesten des Dorfes bestimmt. Mit den beiden übrigen Töpfen wird Reis für das gesamte Dorf gekocht. Sollten die Ältesten oder der Schamane Reste haben, müssen sie diese mit ihren Kindern und Enkeln teilen; sie dürfen sie weder mit nach Hause nehmen noch wegwerfen. Nach Abschluss der Zeremonie wird eine frisch gekaufte Matte ausgebreitet, auf der der Schamane um 13:00 Uhr die Zeremonie durchführt.

„Wir führen die Zeremonie im Gemeinschaftshaus durch. Wir setzen uns hin und falten die Hände, um zu Yang zu beten, dass die Dorfbewohner gesund sind, ein florierendes Geschäft haben, Glück auf dem Weg haben und dass uns freundliche Menschen helfen“, sagte der Dorfälteste Hmunh, der darauf hinwies, dass nach der Zeremonie alle höflich essen und trinken und nicht singen oder tanzen sollten.

Festival des Ba Na-Volkes im zentralen Hochland.

Kuai-Anbetungszeremonie (Gebet für günstiges Wetter und eine reiche Ernte)

Nachdem er einige Tage lang für die Gesundheit der Dorfbewohner gebetet hat, wählt der Dorfälteste Hmunh einen sonnigen Tag aus, um die Kuai-Zeremonie durchzuführen – er betet für günstiges Wetter und eine reiche Ernte.

Die Opfergabe umfasst ein Schwein, ein Huhn und Wein. Besonders wichtig ist dabei ein Le-Baum aus dem Wald. Der Baum muss hart, gleichmäßig gebogen und nicht zu alt sein. Der Älteste des Hmunh-Dorfes schärft den Baum persönlich an, behält aber drei lange Aststücke. Die Spitze des Baumes wird mit drei Bambusringen umwickelt, an denen ein ein Meter langes Seil befestigt wird. Am Ende dieses Seils befinden sich ebenfalls drei Bambusringe.

Vor der Zeremonie verbrennt der Dorfälteste von Hmunh das Harz des Gul-Baumes, das einen sehr intensiven Duft verströmt, um Yang „zurückzurufen“. „Dieses Harz ist sehr schwer zu finden. Man muss tagelang durch den Wald streifen und Glück haben, um es zu finden“, sagte der Dorfälteste.

Nachdem die Zeremonie abgeschlossen ist, dreht der Dorfälteste von Hmunh die Spitze des Le-Baumes so, dass sie der aufgehenden Sonne zugewandt ist. Unter dem Baum betet er um gutes Wetter, um Stürme und nicht zu viel Sonnenschein. Er legt die Hände aneinander und hebt und senkt sie, während er betet: „Heute hat mein Dorf ein Schwein, ein Huhn und einen Krug Wein für Yang. Yang, hilf den Dorfbewohnern, viele Körner Reis und große Maniokknollen anzubauen. Bitte, Yang, schenke uns eine reiche Ernte. Wir wollen in Einigkeit und Harmonie leben und niemanden betrügen.“

Als nächstes drehte der Älteste des Dorfes Hmunh den Le-Baum nach Süden und bat um Glück im Geschäft; er drehte ihn nach Norden, um Baumwolle für Lendenschurze und zum Färben schöner Stoffe zu erbitten; er drehte ihn nach Westen, um Wasser zu erbitten, damit der Baum nicht austrocknet und die Dorfbewohner auch bei kühlem Wetter ihren Geschäften nachgehen können.

„Die Neujahrszeremonie der Ba Na ist ein wunderschöner Bestandteil der traditionellen Kultur der Ba Na. Sie bietet der gesamten Gemeinschaft die Gelegenheit, zusammenzukommen, sich auszutauschen, Spaß zu haben und gleichzeitig auf das vergangene Jahr zurückzublicken und gemeinsam (im Beisein der Götter – so der Glaube der Bevölkerung) ein gutes und sinnvolles Leben im neuen Jahr zu führen. Das ist etwas Kostbares und sollte bewahrt werden“, sagte Nguyen Quang Tue, Kulturforscher des zentralen Hochlands.

Quelle: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html