Neujahrsgottesdienst der Ba Na im zentralen Hochland: Kulturelle Schönheit

(CLO) Am ersten Tag des Jahres gehen die Dorfältesten zum Gemeindehaus und beten in einer Zeremonie zu Yang (Giang, Himmel, Götter), damit er allen Menschen in der Gemeinde Gesundheit und eine reiche Ernte segnet. Dies ist ein einzigartiger Brauch der Ba Na, der ihnen hilft, sich zu vereinen, Bindungen aufzubauen und Schwierigkeiten im Leben zu überwinden.

Zeremonie, um Yang (Gott, Himmel, Götter) zu bitten, allen Menschen in der Gemeinschaft Gesundheit zu schenken

Mehr als 120 km von der Stadt Pleiku entfernt bewahrt das Dorf Mohra noch heute viele einzigartige kulturelle Identitäten des Ba Na-Volkes. Der Ort liegt innerhalb der Verwaltungsgrenzen der Gemeinde Kong Long Khong (Bezirk Kbang, Provinz Gia Lai ). An einem Winternachmittag hütete der 70-jährige Dorfälteste Hmunh Kühe am Berghang hinter seinem Haus.

Yang-Verehrungszeremonie der Menschen im zentralen Hochland.

Er humpelte jämmerlich, weil sein rechtes Knie während einer Schlacht im Jahr 1970 von einer amerikanischen Kugel von vorne bis hinten durchbohrt worden war. Im Krieg war er tapfer und mutig, in Friedenszeiten ein angesehener und fleißiger Mann. Deshalb liebte und bewunderte ihn jeder im Dorf Mohra.

Er ließ sich gern „Onkel Hos Soldat“ Hmunh nennen. Er folgte stets den Lehren von Onkel Ho, weshalb ihm die Leute des Dorfes Mohra die wichtige Aufgabe zuwiesen, Yang zu bitten, dem Dorf Mohra gute Gesundheit und eine gute Ernte zu bescheren.

„Ich tue nichts Böses und lüge nicht. Deshalb erlauben mir die Leute, eine Zeremonie abzuhalten, um zu Yang zu beten und ihn um Gesundheit und Reis zu bitten. Die Zeremonie ist eine spirituelle Unterstützung, um die Menschen angesichts unerklärlicher ungewöhnlicher Ereignisse zu beruhigen. Ich bin ein Soldat von Onkel Ho, ein Neffe von Onkel Nup (Hero Nup – PV), also bin ich nicht abergläubisch. Ich halte keine Zeremonien ab, um Krankheiten zu heilen. Wenn Menschen aus dem Dorf Mohra oder anderswo krank werden, sage ich ihnen, sie sollen ins Krankenhaus gehen“, sagte der Dorfälteste Hmunh.

Dorfältester Hmunh erklärte weiter, dass die Zeremonie, bei der für Yang gebetet wird, um den Menschen Gesundheit zu schenken, für die Ba Na sehr wichtig sei. Die Zeremonie findet zu Beginn des ersten Mondmonats in Anwesenheit aller Dorfbewohner statt. Sollte die Zeremonie also morgen stattfinden, muss sie am Nachmittag angekündigt werden, damit sich die Menschen vorbereiten können.

Die Opfergaben sind sehr einfach, alle Leute spenden Geld zum Kauf, darunter 1 in 3 Gerichten gekochtes weibliches Schwein, 1 Huhn und 1 Hühnerei. Dann wird Reis in 3 Go Bay-Töpfen (Bronzetöpfen) unterschiedlicher Größe gekocht.

Der erste Topf Reis muss frisch gekocht werden. Der Topf muss gründlich gewaschen werden. Dieser Reis ist für die Ältesten des Dorfes bestimmt. In den beiden anderen Töpfen wird Reis für das ganze Dorf gekocht. Sollten die Ältesten oder der Schamane etwas übrig haben, müssen sie es mit ihren Kindern und Enkeln teilen. Sie dürfen es nicht mit nach Hause nehmen oder wegwerfen. Nach Abschluss der Zeremonie wird eine neu gekaufte Matte ausgebreitet, damit der Schamane um 13:00 Uhr die Zeremonie durchführen kann.

„Wir führen die Zeremonie im Gemeindehaus durch. Wir setzen uns hin, falten die Hände und beten zu Yang, damit die Dorfbewohner gesund bleiben, ihre Geschäfte gut laufen, wir unterwegs Glück haben und uns freundliche Menschen helfen“, sagt der Dorfälteste Hmunh und rät, nach der Zeremonie anständig zu essen und zu trinken und nicht zu singen oder zu tanzen.

Fest des Ba Na-Volkes im zentralen Hochland.

Kuai-Anbetungszeremonie (Gebet für günstiges Wetter und reiche Ernte)

Nachdem er einige Tage lang für die Gesundheit der Dorfbewohner gebetet hat, wählt der Dorfälteste Hmunh einen sonnigen Tag für die Durchführung der Kuai-Zeremonie aus und betet für günstiges Wetter und eine reiche Ernte.

Das Opfer umfasst ein Schwein, ein Huhn und Wein. Besonders darf ein im Wald gefällter Le-Baum nicht fehlen. Der Le-Baum muss hart, gleichmäßig gebogen und nicht zu alt sein. Der Dorfälteste der Hmunh wetzt den Le-Baum persönlich, behält aber drei lang verzweigte Zweige. Die Spitze des Le-Baums wird mit drei Bambusringen zusammengebunden, gefolgt von einem 1 m langen Waldseil, an dessen Ende sich ebenfalls drei Bambusringe befinden.

Vor der Zeremonie verbrennt der Dorfälteste der Hmunh das Harz des Gul-Baums, das einen sehr wohlriechenden Duft verströmt, um Yang zurückzurufen. „Dieses Harz ist sehr schwer zu finden. Man muss viele Tage durch den Wald gehen und Glück haben, um es zu finden“, sagte der Dorfälteste der Hmunh.

Nach Abschluss dieser Prozedur dreht der Dorfälteste der Hmunh zunächst die Spitze des Le-Baums in Richtung der aufgehenden Sonne. Unter dem Le-Baum betet der Dorfälteste der Hmunh um gutes Wetter, keine Stürme und nicht zu viel Sonnenschein. Der Dorfälteste der Hmunh legt seine beiden Handflächen aneinander und hebt und senkt sie, während er betet: „Heute hat mein Dorf 1 Schwein, 1 Huhn und 1 Krug Wein für Yang. Yang, bitte hilf den Dorfbewohnern, Reis mit vielen Körnern und großen Maniokknollen anzubauen. Bitte Yang, für eine reiche Ernte. Wir werden in Einigkeit und Harmonie leben und niemanden täuschen.“

Als nächstes drehte der Dorfälteste der Hmunh den Le-Baum nach Süden und bat um Glück im Geschäft. Nach Norden wandte er ihn um Baumwolle, um Lendenschurze herzustellen und schöne Stoffe zu färben. Nach Westen wandte er ihn um Wasser, damit der Baum nicht austrocknete und die Dorfbewohner bei kühlem Wetter ihre Geschäfte machen konnten.

„Die Neujahrszeremonie in Ba Na ist ein wunderschönes Merkmal der traditionellen Ba Na-Kultur. Sie ist für alle in der Gemeinde eine Gelegenheit, sich zu treffen, zu plaudern, Spaß zu haben und gleichzeitig auf das vergangene Jahr zurückzublicken. Gemeinsam (mit dem Beistand der Götter – so der Volksglaube) verpflichten wir uns, im neuen Jahr gut und nützlich zu leben. Das ist etwas Kostbares und sollte bewahrt werden“, sagte Nguyen Quang Tue, ein Forscher der Kultur des Zentralen Hochlandes.

Quelle: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html