Erzähl mir diese Geschichte...
Vor 17 Jahren, kurz nach meinem Umzug von Can Tho nach Ho-Chi-Minh-Stadt, lud mich ein Kollege zu ihm ein. Seine Familie war damals ein Vorbild für uns. Er und seine Frau hatten einen sicheren sozialen und wirtschaftlichen Status, und beide Kinder besuchten internationale Schulen. Bei den gemeinsamen Mahlzeiten rieten sie uns, unsere Kinder ebenfalls auf internationale Schulen zu schicken, damit sie eine vielversprechende Zukunft hätten. „Dort wird ausschließlich auf Englisch unterrichtet, und das Ausbildungsprogramm entspricht internationalen Standards.“
Schüler dürfen auf dem Schulgelände kein Vietnamesisch sprechen. Jeder, der gegen die Regeln verstößt, wird von den Lehrern sofort ermahnt und gerügt. Dadurch haben sich die Englischkenntnisse der Kinder sehr schnell verbessert. Auch zu Hause ermutigen mein Mann und ich sie, Englisch zu sprechen. Ich lerne von meinen Kindern, deshalb gehören meine Englischkenntnisse zu den besten im Büro“, sagte er voller Stolz und Ehre!
Die Mentalität und Lebensweise, fremde Dinge zu verehren und einheimische abzulehnen, hat viele Folgen nach sich gezogen. (Illustrationsfoto)
Als ihre beiden Kinder erwachsen waren, setzten sie ihr Engagement für ein Auslandsstudium fort, blieben anschließend im Ausland, um dort zu arbeiten, sich niederzulassen und westliche Frauen und Männer zu heiraten. Bis heute haben sie vier Enkelkinder, sowohl väterlicher- als auch mütterlicherseits. Vor Kurzem erkrankte er und musste lange im Krankenhaus behandelt werden. Wir besuchten ihn, und er vertraute uns traurig an, dass er erst jetzt die Folgen seiner fremdlandorientierten und heimatfremden Denkweise erkannt und einen hohen Preis dafür bezahlt habe. Aufgrund seines Alters, seiner angeschlagenen Gesundheit und seiner Krankheit mussten er und seine Frau sich gegenseitig pflegen.
Die Anstellung einer Haushaltshilfe bringt nur wenig Abhilfe. Die Kinder und Enkelkinder leben im Ausland und besuchen ihre Eltern und Großeltern nur alle paar Jahre. Jedes Mal übernachten sie in einem Hotel. Da sie seit ihrer Kindheit in einem englischsprachigen Umfeld aufgewachsen sind, sind ihr Denken und ihr Lebensstil völlig internationalisiert. Sie kennen die familiären Bräuche und Traditionen nicht, und obwohl die vier Enkelkinder erwachsen sind, spricht keines von ihnen Vietnamesisch.
Großeltern und Enkelkinder – es ist, als gehöre man zwei verschiedenen Welten an, vom Aussehen über die Sprachbarriere bis hin zu den kulturellen Unterschieden. Die Zuneigung ist blutsverwandt, daher ist es schwierig, eine tiefe Bindung aufzubauen. Die Entwurzelung der Kultur durch fremde Kulte und die Ablehnung indigener Kulturen setzt früh ein und ihre Folgen schleichen sich langsam ein, wie „langsamer, stetiger Regen, der über lange Zeit versickert“. Wenn wir es schließlich erkennen, ist es zu spät, es gibt keine Hoffnung mehr, etwas zu retten. „Was nützt viel Geld? Was nützen erfolgreiche Kinder? Ich wünsche mir nichts sehnlicher als friedliche, warme Momente mit meinen Kindern und Enkeln, im Kreise der Familie. Doch dieser Wunsch ist ein unerfüllbarer Luxus. Bitte nehmen Sie die Geschichte meiner Familie und schreiben Sie sie auf, um all jene, die noch immer fremden Kulten und indigenen Kulturen verhaftet sind, aufzurütteln. Bitte veröffentlichen Sie die Namen meiner Geschwister nicht in der Zeitung!“ Das tränenreiche Geständnis eines Menschen im Spannungsfeld zwischen Tradition und Moderne berührt uns zutiefst.
„Liberale“ Bildung und Lehren aus Familie, Schule und Gesellschaft
Die Geschichte von fremden Kulten, die zum Verlust familiärer und angestammter Traditionen führen, ist heutzutage keine Seltenheit. Da es sich aber um eine emotionale Angelegenheit handelt, betrachtet ein Großteil der Gesellschaft dies als Familienangelegenheit. Gespräche darüber finden, wenn überhaupt, im Privaten statt. Im Zusammenspiel von Familie, Schule und Gesellschaft hat jedoch jede Abweichung Auswirkungen auf alle Beteiligten.
Auf der Nationalen Kulturkonferenz 2021 betonte unsere Partei die Situation und warnte davor, dass einige Kader, Parteimitglieder und Kulturschaffende den wertvollen und einzigartigen kulturellen Werten unserer Nation nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenken und keine aktiven Maßnahmen zu deren Erhalt, Schutz und Förderung ergreifen. Manchmal imitieren sie fremde Länder auf lächerliche, beleidigende und wahllos nach. Dies sind Ausdruck einer ausländerorientierten und fremdenfeindlichen Lebensweise. Sie hat ihren Ursprung in der Familie und wird durch das Bildungsumfeld (insbesondere Privatschulen und Bildungskooperationen mit ausländischen Partnern) beeinflusst.
Indem sie Dinge propagieren, die als „pädagogische Philosophien“ wie „Liberalismus“, „Freiheit“ und „grenzenlose Möglichkeiten“ gepriesen und übertrieben dargestellt werden, haben viele internationale Bildungseinrichtungen das internationale Element verabsolutiert und dabei nationale Bildungskriterien und -inhalte unterschätzt, vernachlässigt oder gar ignoriert. Beispielsweise verzichten viele Schulen bei den Eröffnungs-, Abschluss- und Abschlusszeremonien darauf, dass Lehrer und Schüler die Nationalhymne singen; die Feierlichkeiten sind nicht mit der Nationalflagge oder einer Statue von Onkel Ho geschmückt; stattdessen finden sich Bilder und Symbole des sogenannten „Liberalismus“, der „Freiheit“ und der „grenzenlosen Möglichkeiten“ gemäß der westlichen Kultur.
Wenn unsere Kinder zwar in ihrer Heimat erzogen werden, aber die Essenz und den Kern der traditionellen Kultur ablehnen, sind die Folgen für die Zukunft unvorhersehbar. Eltern verlieren dadurch nicht nur ihre Kinder und Familien ihre Traditionen, sondern auch das wertvolle Erbe des Landes und die kulturelle Identität der Nation schwinden. Fremdenfeindlichkeit und einheimischer Hass sind somit Formen des Verfalls von Moral und Lebensweise. Wenn wir nicht aufwachen und diese Erkenntnis verinnerlichen, ist die Gefahr einer „Selbstentwicklung“ und „Selbsttransformation“ nur einen kleinen, ja sogar einen sehr kleinen Schritt entfernt, der der Partei und dem Land schaden kann.
Kürzlich kursierte in den sozialen Medien ein Video einer jungen Frau, die behauptet, eine vietnamesische Studentin zu sein, die in den USA studiert. In dem Video gibt die junge Frau an, ihr Horizont habe sich durch ihr Studium und ihre Forschung im Ausland erweitert. Neben Lob für die schönen Dinge im Ausland kritisiert sie auch die Vietnamesen, verunglimpft die vietnamesische Kultur, verzerrt die nationale Versöhnungspolitik von Partei und Staat und leugnet die Verdienste früherer Generationen im Kampf für nationale Befreiung und Wiedervereinigung.
Was das Mädchen sagte, waren die altbekannten, verzerrten Vorstellungen feindlicher Mächte aus dem Ausland. Doch wenn es von einem jungen Menschen im Ausland geäußert wurde, klang es ganz anders. Unklares politisches Bewusstsein, Willensschwäche, Unentschlossenheit und Beeinflussbarkeit sind Anzeichen für einen Verfall bei einem Teil der Jugend. Er rührt von der Fremdenfeindlichkeit und dem Anti-Internalismus in Erziehung und Selbstbildung her, von der Familie über die Schule bis hin zur Gesellschaft.
Wie lässt sich das verhindern?
Wo und in welchem Umfeld auch immer die Ursachen für Degradierung auftreten können, müssen Formen und Lösungen gefunden werden, um diese vorzubeugen und zu stoppen. Zunächst muss festgehalten werden, dass die Förderung der Bildungszusammenarbeit, einschließlich des Modells internationaler Schulen, im Zuge der Integration unerlässlich ist. Die internationale Bildung selbst ist nicht schuld. Die Schuld liegt vielmehr in den Defiziten und Mängeln der Management- und Betriebsmethoden.
Der jüngste Fall einer internationalen Schule, die Schülern pornografisches Nachschlagewerk zur Verfügung stellte und damit in der Öffentlichkeit für Aufsehen sorgte und Eltern empörte, ist ein gutes Beispiel dafür. Er verdeutlicht die Defizite und Lücken in der Leitung und Aufsicht der zuständigen Behörden sowie im pädagogischen Denken des Schulvorstands, der Schulleitung und des Lehrpersonals dieser Bildungseinrichtung. Wenn wir weiterhin so leichtfertig mit diesen Dingen umgehen und in der Leitung, Aufsicht und Korrektur nachlässig sind, wird aus diesem Fehler ein tiefgreifendes Problem entstehen. Die Saat des Verfalls im Bildungswesen wird keimen, ausgehend von scheinbar kleinen Dingen, und sich allmählich zu unvorhersehbaren Konsequenzen ausweiten.
Die Dokumente des 13. Nationalkongresses der Partei definierten die Strategie für die Bildungs- und Ausbildungsentwicklung klar wie folgt: Schwerpunkt ist die Erziehung von Qualitäten, Kreativität und Kernwerten, insbesondere die Erziehung von Patriotismus, Nationalstolz und Selbstachtung, um den Wunsch zu wecken, das Vaterland zu entwickeln, aufzubauen und zu schützen… Daher tragen Verantwortliche und Bildungseinrichtungen, ob im öffentlichen oder privaten Sektor, die Verantwortung und Pflicht, das Motto und die Ausrichtung der Bildung zu vermitteln.
Insbesondere liegt die Wurzel des Problems noch immer in der Familie. Auf der Nationalen Kulturkonferenz 2021 betonte Generalsekretär Nguyen Phu Trong in seiner Eröffnungsrede, wie wichtig es für Kader und Parteimitglieder sei, „familiäre Traditionen“ und „ländliche Wurzeln“ zu bewahren. Dies ist eine rhetorische Umschreibung für die Bedeutung der Bewahrung familiärer Traditionen, Bräuche und der nationalen kulturellen Identität bei der Erziehung der nächsten Generation von Revolutionären. Solange ein Teil der Eltern, insbesondere jene mit begrenzten wirtschaftlichen Mitteln, bei der Erziehung ihrer Kinder weiterhin ausländische und einheimische Einflüsse bevorzugt, sind traurige Geschichten wie die oben genannten nach wie vor häufig. Auch hier liegt der Ursprung des Verfalls…
Laut der Zeitung der Volksarmee
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