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Gedanken zur kindlichen Pietät in der Vu-Lan-Saison: Kindliche Pietät kennt keine Jahreszeit

Báo Tuổi TrẻBáo Tuổi Trẻ18/08/2024


Báo hiếu không có mùa - Ảnh 1.

Die Vu-Lan-Zeit ist eine Gelegenheit, der kindlichen Pietät zu gedenken, Eltern und Kindern Dankbarkeit zu erweisen und füreinander da zu sein – Foto: QUANG DAO

Laut diesem jungen Dozenten wird jedem Vietnamesen die kindliche Pietät eingeimpft, angefangen bei Lektionen des Respekts und der Fürsorge für die Eltern, solange sie leben, bis hin zum ständigen Gedenken an sie, wenn sie verstorben sind.

Anlässlich der Vu-Lan-Saison unterhält sich der Ehrwürdige Thich Ngo Tri Dung mit Tuoi Tre über kindliche Pietät, den bedeutungsvollsten Weg, den Eltern Dankbarkeit zu zeigen...

* Ehrwürdiger Herr, kindliche Pietät ist eine tägliche Angelegenheit, keine saisonale oder anlassbezogene.

Báo hiếu không có mùa - Ảnh 2.

Ehrwürdiger Thich Ngo Tri Dung

- Das ist richtig! Kindespietät ist die Pflicht eines jeden Kindes während seines gesamten Lebens, zu jeder Zeit und an jedem Ort, wie Buddha lehrte: "Selbst wenn wir unsere Eltern auf unseren Schultern um den Berg Sumeru tragen und Hunderttausende von Leben damit verbringen, können wir die Güte unserer Eltern immer noch nicht erwidern."

Die kurzen Lehren Buddhas genügen, um zu erkennen, dass wir, solange wir die Gelegenheit dazu haben, weiterhin kindliche Pietät zeigen können, denn kindliche Pietät gegenüber unseren Eltern zu zeigen, ist nie genug.

Und der 7. Monat oder der 15. Tag des 7. Mondmonats ist für uns lediglich eine Gelegenheit, zusammenzusitzen, uns zu erinnern, die Verdienste zu überprüfen und Wege aufzuzeigen, wie wir unseren Eltern gemäß Buddhas Lehren, die mit Vu Lan Bon, der Geschichte von Maudgalyayana, der seine Mutter rettete, verbunden sind, kindliche Pietät zeigen können – was zu einer guten Tradition geworden ist, die über viele Generationen weitergegeben wurde.

Deshalb besuchen viele Menschen zu diesem Anlass den Tempel, um ein tieferes Verständnis dafür zu erlangen, wie ein Buddhist seinen Eltern kindliche Pietät erweist. Aus diesem Grund gilt der Juli in diesem Sinne der Erinnerung als die „Zeit der kindlichen Pietät“.

In Wahrheit erwarten Eltern von uns nie etwas zurück, sondern ihre Liebe ist bedingungslos. Deshalb brauchen Eltern – ob materiell oder spirituell – vor allem ein liebevolles Herz, das ihnen stets ergeben ist.

Ehrwürdiger Thich Ngo Tri Dung

Was sollten junge Menschen also tun, um ihre kindliche Pietät auf die praktischste Weise zu zeigen?

- Das Praktischste im Moment ist, alles in unserer Macht Stehende zu tun, um unseren Eltern sowohl in materieller als auch in spiritueller Hinsicht Glück zu bringen.

Meiner Meinung nach kann man kindliche Pietät zeigen, indem man bestimmte Dinge tut, wie zum Beispiel den Eltern notwendige, selbst hergestellte Dinge zur Verfügung stellt, sie pflegt, wenn sie krank sind, immer für sie da ist (wenn man weit weg wohnt, kann man sie oft anrufen und besuchen), ihnen gehorcht und ihre Wünsche erfüllt...

In Wahrheit haben unsere Eltern nie nach dem Motto „Geben muss nehmen“ mit uns gerechnet, ihre Liebe ist bedingungslos. Deshalb brauchen Eltern – ob materiell oder spirituell – vor allem ein liebevolles Herz, das ihre Kinder stets liebt. Was auch immer wir tun, wir sollten es immer mit ganzem Herzen tun.

Wenn wir sehen, dass unsere Eltern etwas Falsches tun, müssen wir außerdem Wege finden, sie zu beraten und ihnen zu helfen, schlechtes Karma zu vermeiden.

Als junger Mensch, und wenn Sie ebenfalls Buddhist sind, werden Sie meiner Ansicht nach jeden Gedanken, jedes Wort und jede Handlung auf der Grundlage des Gesetzes von Ursache und Wirkung wahrnehmen.

Deshalb wird jeder Mensch seine Eltern proaktiv dazu anhalten, Gutes zu tun und Schlechtes zu vermeiden, damit seine Eltern nicht nur in der Gegenwart, sondern auch in der Zukunft glücklich sind.

* Im Leben gibt es auch Kinder, die keine kindliche Pietät zeigen. Für unpietätvolle Kinder scheint selbst im Buddhismus normales Verhalten inakzeptabel zu sein?

Dies gilt seit jeher als moralische Verfehlung, die korrigiert werden muss. Der Buddhismus lehrt jedoch nicht, dass Menschen für immer böse und undankbar bleiben. Jeder von uns trägt einen guten Kern in sich. Selbst wenn wir uns undankbar verhalten, können wir, wenn wir dies erkennen und bereuen, wieder zu einem pflichtbewussten Kind werden.

Wir sollten nicht auf das unkindliche Verhalten einer Person zu einem bestimmten Zeitpunkt blicken und hart oder stur reagieren, sonst wird sie für immer so bleiben.

Wir brauchen eine tolerante Haltung. Toleranz bedeutet hier nicht, demütig und gleichgültig zu sein, sondern ihnen eine Chance zu geben, den in ihnen schlummernden Keim der kindlichen Fürsorge zu erwecken, damit sie sich jeden Tag zum Besseren verändern können.



Quelle: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm

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