Junge Leute „halten das Dorffeuer am Leben“

In Toom Sara findet eine traditionelle Katu-Volkskunstaufführung statt. Foto: LQ

Wald, atme!

„Wald, atme!“ – eine Botschaft zur Bewahrung der lokalen Kultur und zur Förderung der Verbundenheit zwischen Mensch und Natur. Das Projekt geht auf einen jungen Menschen aus der Provinz Quang Nam zurück.

Anfang August herrschte im Dorf Toom Sara (Weiler Phu Tuc, Gemeinde Hoa Vang) reges Treiben unter Waldliebhabern. „Dimensionen des Waldes“ – der Titel eines Essays des Schriftstellers Nguyen Ngoc – wurde als Name für das gemeinschaftsbasierte Bildungs- und Tourismusprogramm übernommen, das vom Dorf Toom Sara und der Künstlergruppe A Song organisiert wurde.

Die Initiative wurde mit dem Ziel ins Leben gerufen, einen Raum für den Austausch zwischen Künstlern, Forschern, lokalen Gemeinschaften und jungen Menschen zu schaffen. Dabei wurden zum Nachdenken anregende Fragen zu Ökologie, Monokultur-Waldmodellen und indigener Kultur aufgeworfen.

Huynh Tan Phap, der Inhaber von Toom Sara, stammt aus Quang Nam und verfügt über langjährige Erfahrung mit der Bergkultur in Da Nang . Besonders die Kultur der Co Tu liegt ihm sehr am Herzen. Bei seinen Angeboten im Bereich des Gemeinschaftstourismus legt er größten Wert auf den Erhalt der authentischen Kultur des Hochlands.

Anfang des Jahres stellten Huynh Tan Phap und seine Kollegen ein neues Projekt vor, das ihm besonders am Herzen liegt: „Wald, atme!“. Neben dem einfachen Pflanzen von Bäumen und der Wiederaufforstung verfolgen Phap und seine Kollegen ein tieferes Ziel: die Bewahrung der indigenen Kultur und die Förderung einer engeren Verbindung zwischen Mensch und Natur.

Sie entschieden sich, von den grundlegenden Werten der Berge und Wälder, dem Volk der Co Tu, auszugehen. Dort ist der Wald keine Ressource, die ausgebeutet werden muss, sondern der Wohnort von Geistern – des Berggottes, des Wassergottes, des Baumgottes.

Das über 75 Hektar große Projekt „Wald, atme!“ hat sich zum Ziel gesetzt, einheimische Wälder mit Baumarten wie Shorea spp. wieder aufzuforsten, die den Bergvölkern vertraut sind. Diese Bäume sind nicht nur Pflanzen, sondern Symbole, Teil des indigenen Wissens, das die Co Tu seit Generationen weitergeben. Für sie ist der Wald nicht einfach nur grün, sondern die Seele ihres Volkes.

Seit seiner Gründung verfolgt das Projekt den Ansatz, durch „Kulturerweckung Wälder zu pflanzen“, um das Verständnis für die Denkweise der Bergbewohner zu fördern. Das Konzert „Sara Music Fest – Der Atem des Waldes“, das Phuoih Ca Coong-Festival (eine Dankzeremonie an die Berg- und Waldgötter des Co Tu-Volkes) und das Holzschnitzcamp dienen alle diesem Ziel.

Jeder Aspekt der indigenen Kultur, ob innerhalb einer kleinen Gemeinschaft oder weit über die vertraute Berglandschaft hinaus, verkörpert eine umfassendere Philosophie: dass alles im Wald eine Seele besitzt. Niemand versteht den Wald besser als die Menschen, die mit ihm leben.

Die Co Tu wissen, wie man Land auswählt, welche Bäume Wasser speichern und welche Schutz vor Wind bieten. Einst gab es in ihrem Volk traditionelle Gesetze, die das Fällen heiliger Bäume und die Jagd während der Brutzeit verboten. Dieses Wissen, wenn es geachtet und wiederentdeckt wird, bildet die Grundlage für nachhaltige Entwicklung.

Und die gepflanzten Setzlinge dienen nicht nur dazu, dass der Wald atmen kann, sondern auch dazu, dass die Kultur und die Menschen der Bergregion in ihrem eigenen Atem wiederbelebt werden.

Erweckung der Dörfer von Co Tu

A Lăng Như, ein Katu-Mann aus der Bergregion Hòa Bắc, hat fast zehn Jahre damit verbracht, das Potenzial der Berge und Wälder zu erwecken und den kulturellen Stolz im Dorf Tà Lang - Giàn Bí wiederzubeleben. Er ist bei den Einheimischen liebevoll als „Hüter der Flamme des Dorfes“ bekannt.

Wie er erzählte, schüttelten viele Dorfbewohner den Kopf, als er mit dem Bau seiner Pension mitten im Wald begann: „Nhu ist verrückt! Die Stadtbewohner wohnen in Hotels, essen gut, kleiden sich gut, wer würde denn in diesen armen Ort kommen, um ihn zu besuchen?“ Aber er blieb standhaft.

Das Stelzenhaus ist im traditionellen Stil aus Bambus, Holz und Stein erbaut und mit Co-Tu-Brokatstoffen und rustikalen Gegenständen verziert, die das Leben der Bergbevölkerung widerspiegeln.

„Wenn Gäste eintreffen, sollen diejenigen, die Hühner oder Schweine haben, diese mitbringen; wer keine hat, kann seine Arbeitskraft beisteuern. Wir arbeiten zusammen und teilen den Ertrag“, ermutigte er die Dorfbewohner.

Als dann die erste Besuchergruppe eintraf, lud er die Frauen zum Brokatweben und die jungen Männer zum Gongspielen und Singen ein. Anfangs zögerlich, zeigten die Dorfbewohner große Begeisterung, besonders als sie für ihre Arbeit bezahlt wurden.

„Wer den ganzen Tag im Wald verbringt, verdient 250, aber wer eine Stunde in A Lang singt und tanzt, bekommt 200!“ – diese halb scherzhafte, halb ernst gemeinte Bemerkung weckte neue Hoffnung. Von da an arbeitete das ganze Dorf mit Nhu zusammen.

Ausgehend von einem kleinen Projekt hat er innerhalb von sechs Jahren das gemeinschaftsbasierte Ökotourismusgebiet auf fast 3.000 m² erweitert und sieben Berufsgruppen gegründet: Brokatweberei, Korbflechterei, Trekking, Kulinarik , Gongspiel, Reiseleitung und darstellende Künste. Jede Aktivität ist vom Geist der Co Tu geprägt: Einfachheit, Gastfreundschaft und Harmonie mit der Natur.

Im April 2025 wurde die Ökotourismus-Gemeinschaftskooperative Ta Lang – Gian Bi, offiziell vertreten durch A Lang Nhu, gegründet. Sie vereint 90 Mitglieder, darunter 17 Kernmitglieder. Die Kooperative arbeitet systematisch und verknüpft Waldschutz, landwirtschaftliche Entwicklung und Tourismus nach dem Motto: Das Dorf sauber halten, die Bäche klar und die Wälder grün.

Neben der Entwicklung des Tourismus und der Bewahrung der lokalen Kultur hat A Lang Nhu seit 2022 seine Initiative „Die Flamme des Dorfes am Leben erhalten“ auf den Bildungsbereich ausgeweitet und arbeitet mit Universitäten in Da Nang zusammen, um Exkursionen für Studenten zu organisieren.

Viele Universitäten in Da Nang haben Studenten in das Dorf gebracht, um dort zu studieren, zu essen, zu leben und mit den Einheimischen zu arbeiten. Unter seiner direkten Anleitung und der Anleitung der Dorfältesten lernen sie so die Sitten, Glaubensvorstellungen und traditionellen Handwerkskünste kennen und schaffen damit ein einzigartiges gemeinschaftsbasiertes Bildungstourismusmodell.

Neben der Begrüßung von Schülern im Dorf werden sie auch von Schulen eingeladen, um in Seminaren und Workshops kulturelle Geschichten und authentische Erfahrungen auszutauschen. Er vertraute an: „Ich bin kein Lehrer; ich möchte jungen Menschen nur von meiner ethnischen Gruppe erzählen, damit sie verstehen und wertschätzen, was allmählich verschwindet.“

Was Nhu am meisten freut, ist, dass viele Studierende Hoa Bac als Forschungsthema für ihre Abschlussarbeiten wählen; sie schreiben außerdem Artikel, drehen Videos und teilen Bilder der Co-Tu-Kultur in den sozialen Medien. „Dank dessen ist die Kultur unserer ethnischen Gruppe nicht mehr nur auf die Berge beschränkt, sondern wird bekannter und geschätzter“, sagte er.

Heutzutage kommen Touristen nach Ta Lang - Gian Bi nicht nur zur Entspannung, sondern auch, um in das Leben der Co Tu einzutauchen: Morgens hören sie die Hähne im Bergnebel krähen; mittags essen sie in Bambusrohren gekochten Reis, Schnecken und Wildgemüse; nachmittags baden sie im kristallklaren Vung Bot Bach; und abends sitzen sie am Lagerfeuer, lauschen den Gongs und beobachten den Tung Tung Da Da Tanz.

Im flackernden Feuerschein und dem anhaltenden Klang der Gongs im Wind wird der Wert einer Flamme deutlicher – jener Flamme, die A Lang Nhu bewahrt, entzündet und an zukünftige Generationen weitergibt.

Quelle: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html