Der 15. Tag des 7. Mondmonats und das Konzept der kindlichen Pietät

Für die Vietnamesen ist der Vollmond des siebten Mondmonats ein Feiertag mit vielen spirituellen und religiösen Bedeutungen. Doch nicht jeder versteht die wahre Bedeutung dieses Feiertags. Ein Reporter der Zeitung Ha Tinh interviewte zu diesem Thema den Ehrwürdigen Thich Chuc Giac, Leiter der Abteilung für Verbreitung des Exekutivkomitees der buddhistischen Provinzsangha.

Ehrwürdiger Thich Chuc Giac

PV: Ehrwürdiger Thich Chuc Giac, könnten Sie uns bitte die Bedeutung des Vollmondfestes im Juli gemäß buddhistischer Überlieferung erläutern?

Ehrwürdiger Thich Chuc Giac: Gemäß buddhistischer Überlieferung ist der Vollmond des siebten Mondmonats mit dem Vu-Lan-Fest der kindlichen Pietät verbunden. Dies geht auf die Geschichte des Bodhisattva Maudgalyayana zurück, der seine Mutter rettete. Der Überlieferung nach war Maudgalyayana zu Lebzeiten Buddhas Shakyamuni einer seiner herausragendsten Schüler.

Nachdem er die Erleuchtung erlangt hatte, nutzte er seine übernatürlichen Kräfte, um seine verstorbene Mutter zu finden. Als er erfuhr, dass seine Mutter, Thanh De, aufgrund schlechten Karmas in das Reich der hungrigen Geister verbannt worden war und dort Hunger und Durst litt, bat Bodhisattva Maudgalyayana den Buddha inständig, ihm zu zeigen, wie er seine Mutter retten könne.

Das Vu Lan Festival wird jedes Jahr bei Vollmond im Juli von den Pagoden in Ha Tinh gefeiert.

Dank der Befolgung der Lehren Buddhas wurde seine Mutter am fünfzehnten Tag des siebten Mondmonats jenes Jahres nicht nur vom Leiden erlöst und im Himmel wiedergeboren, sondern auch viele fühlende Wesen, die in der Hölle litten, wurden befreit. Bodhisattva Maudgalyayana war so dankbar für die Gnade Buddhas, dass er die Menschen weltweit dazu ermutigte, jedes Jahr am fünfzehnten Tag des siebten Mondmonats die Vu-Lan-Zeremonie abzuhalten, den Mönchen aus allen Himmelsrichtungen Opfergaben darzubringen und das Vu-Lan-Bon-Sutra zu rezitieren, um ihren Eltern und Vorfahren kindliche Pietät zu erweisen.

In Fortführung dieser Tradition, die von der Antike bis heute anhält, betrachten die Vietnamesen den Juli als Anlass, ihren Eltern, Großeltern und Vorfahren ihre Verehrung zu erweisen. Zu diesem Anlass veranstalten die Pagoden die Vu-Lan-Zeremonie mit vielen bedeutungsvollen Bräuchen, wie dem Tragen von Rosen am Revers, dem Predigen über kindliche Pietät und dem Darbringen vegetarischer Mahlzeiten. Diese Aktivitäten sollen Buddhisten und Gläubigen die Möglichkeit geben, ihren Wunsch nach einer Wiedergeburt der Verstorbenen in einer guten Welt und nach Gesundheit und Wohlergehen ihrer lebenden Eltern auszudrücken.

PV: Der Vollmond des siebten Mondmonats wird mit kindlicher Pietät in Verbindung gebracht. Wie lässt sich der Begriff „kindliche Pietät“ im heutigen Leben vollständig verstehen, Ehrwürdiger?

Ehrwürdiger Thich Chuc Giac : Die Alten hatten das Sprichwort „Hieu nghia vi tien“ – was so viel bedeutet wie „Stelle die kindliche Pietät an erste Stelle“. Kindliche Pietät gegenüber den Eltern beschränkt sich nicht nur auf das Vollmondfest des siebten Mondmonats, sondern sollte ein fester Bestandteil des täglichen Lebens sein. Dieser Anlass erinnert jeden daran, das zu schätzen, was er hat, die Erziehung seiner Eltern stets im Gedächtnis zu behalten und kindliche Taten zu vollbringen, um seiner Pflicht als Kinder nachzukommen.

Der Vollmond im Juli wird mit kindlicher Pietät und Dankbarkeit gegenüber den eigenen Wurzeln in Verbindung gebracht.

Leider verstehen viele Menschen die tiefere Bedeutung der kindlichen Pietät nicht. Solange ihre Eltern noch leben, vernachlässigen und behandeln sie sie schlecht, meinen aber, an Feiertagen genügt es, in die Kirche zu gehen und zu beten, und erst an Todestagen sei ihre kindliche Pietät erfüllt. Kindliche Pietät gegenüber den Eltern umfasst die Konzepte der „kindlichen Pietät“ (die Eltern nähren) und der „kindlichen Pietät“ (die Eltern lieben und respektieren). Ein Tag, an dem Vater und Mutter noch leben, ist ein Tag des Glücks und des Friedens, und Kinder müssen zuerst ihre kindliche Pietät erfüllen, um ihren Pflichten im Leben gerecht werden zu können.

Diese Dankbarkeit und kindliche Pietät entstammt auch dem Grundsatz „Wenn du Wasser trinkst, denke an seine Quelle“, der tief in der vietnamesischen Kultur verwurzelt ist. Sie dient nicht nur dazu, die Geburt und Erziehung der Eltern zu würdigen, sondern auch Dankbarkeit für die Lehren der Lehrer und für die Vorfahren auszudrücken, die ihr Leben für den Schutz des Vaterlandes und den Aufbau des Landes gaben. Diese Dankbarkeit und kindliche Pietät bilden das Fundament für die moralische Entwicklung von Menschen, Familien und der Gesellschaft und tragen so zu einer friedlicheren und heiligeren Welt bei.

PV: Bei der Ausübung der religiösen Bräuche am 15. Tag des 7. Mondmonats gibt es nach wie vor Einschränkungen. Wie ist die Meinung des Ehrwürdigen zu diesem Thema?

Ehrwürdiger Thich Chuc Giac: Neben der Bedeutung des Vu-Lan-Festes betrachten viele Menschen den Vollmond des siebten Mondmonats auch als Tag der Vergebung für die Verstorbenen. Im Buddhismus gibt es kein Konzept eines solchen Tages, doch dieser Brauch hat seinen Ursprung im chinesischen Taoismus. Man glaubt, dass am Vollmond des siebten Mondmonats den Seelen vergeben wird und sich die Tore der Hölle für sie öffnen, damit sie in die irdische Welt zurückkehren und umherwandern können. Daher wird der siebte Mondmonat auch „Geistermonat“ genannt. Man opfert den heimatlosen Seelen dünnen Brei, Reis, Popcorn, Salz usw., in der Hoffnung, dass sie wiedergeboren werden und das Leben der Lebenden nicht stören.

Um verschwenderisches und abergläubisches Verhalten zu vermeiden, ist es notwendig, spirituelle Überzeugungen zu verstehen und danach zu handeln.

Das Vu-Lan-Fest betont kindliche Pietät und Dankbarkeit, während das Konzept der Vergebung für die Verstorbenen den Segen in den Vordergrund stellt. Daher ist ersichtlich, dass das Vu-Lan-Fest und der Tag der Vergebung für die Verstorbenen nicht dieselbe Bedeutung haben. Das Konzept der Vergebung für die Verstorbenen ist letztlich ein spiritueller Glaube der Menschen. Im Zuge der Ausübung dieses Glaubens haben ihn jedoch viele aufgrund mangelnden Verständnisses zu einem Aberglauben verkommen lassen, der sich verbreitet und negative Stimmungen sowie Unsicherheit in der Gemeinschaft hervorruft.

Der 15. Tag des 7. Mondmonats, ob als Vu-Lan-Fest oder als Tag der Vergebung der Verstorbenen begangen, steht für Respekt und Dankbarkeit gegenüber den Eltern, die Förderung der kindlichen Pietät und das Verrichten guter Taten. Anstatt also viel Zeit in die Verehrung und das Verbrennen von Votivgaben zu investieren, sollten die Menschen ihre kindliche Pietät gegenüber ihren Eltern und Vorfahren zum Ausdruck bringen, aktiv Gutes tun, spirituelle Impulse geben und jenen in Notlagen materiell helfen. Dies sind auch Ausdruck der Menschlichkeit des vietnamesischen Volkes.

Kieu Minh (aufgeführt)

Quelle: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm