Ein renommierter Arzt, ein hoch angesehener Gelehrter.
„In unserem Land gab es während der Le-Dynastie zwei berühmte Ärzte: Le Lan Ong aus dem Dorf Lieu Xa, der in Nghe An lebte. Fürst Trinh Tinh Vuong lud ihn oft in die Hauptstadt ein, um Krankheiten zu behandeln. Er verfasste die Werke „Lan Ong Complete Works“ , „Mong Trung Giac“ und „Chan Dau Chuan Truong“. Sein Wissen war umfassend, seine Argumente stichhaltig, doch er verwendete selten starke Heilkräuter. Gelehrte jener Zeit betrachteten seine Worte als kostbare Aphorismen.“ Diese frühen Aufzeichnungen in „Vu Trung Tuy But“ loben das medizinische Talent des berühmten Arztes Le Huu Trac und belegen, dass sein Ruf von klein auf über Generationen weitergegeben wurde.

Gedenkstätte Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac, Gemeinde Son Giang, Provinz Ha Tinh
FOTO: DINH BA
Laut dem kaiserlichen Dekret an den Gouverneur der Provinz Nghe An, aufgezeichnet in Thuong Kinh Ky Su und Dai Nam Nhat Thong Chi , stammte Le Huu Trac aus einer Gelehrtenfamilie, ursprünglich aus dem Bezirk Duong Hao in der Provinz Hai Duong . Sein Vorname war Chieu Bay, und er lebte im Dorf seiner Mutter, Tinh Diem, im Bezirk Huong Son der Provinz Ha Tinh.
Hai Thuong Lan Ong hinterließ zahlreiche Werke, darunter zwei bedeutende, die in Medizin und Literatur gleichermaßen bekannt und hoch geschätzt sind: die „Tan Hue Hai Thuong Y Tong Tam Linh Duong An Toan Trach“ (kurz: „Lan Ong Y Tap“) , die 66 Bände umfassende Sammlung von Hai Thuong Y Tong Tam Linh , und „Thuong Kinh Ky Su“ (Aufzeichnungen der Reise in die Hauptstadt). Der „Dai Nam Nhat Thong Chi“ lobte ihn als einen Mann mit „viel Talent und einem großzügigen Charakter“ und hob hervor, dass er „sehr geschickt in der Medizin war; zu seinen Werken zählt auch Lan Ong Y An . Spätere Generationen kannten ihn jedoch nur als berühmten Arzt, nicht als hochbegabten Gelehrten.“ Obwohl er weit von der Hauptstadt entfernt lebte, verbreitete sich Hai Thuong Lan Ongs Ruf als Arzt bis nach Hanoi.
Als Prinz Cán, Sohn von Lord Trịnh Sâm, erkrankte, empfahl der Regent, Herzog Huy Quận Hoàng Đình Bảo, der bereits in Nghệ An gedient hatte und um Hải Thượngs Talent wusste, ihn dem Lord und lud ihn zur Behandlung in die Hauptstadt ein. Dieser Regent sagte einst zu seinem Sohn: „Die medizinischen Fähigkeiten des Meisters sind bis heute unübertroffen.“ Und bei einer anderen Gelegenheit sagte er zu Lord Trịnh Sâm über Hải Thượng: „Obwohl seine Sprache einfach ist, ist sein medizinisches Wissen tiefgründig; vielleicht kann ihn heute kein anderer Arzt auf der Welt übertreffen.“ Im Kaiserpalast mangelte es nicht an fähigen Medizinern, die sich um die Gesundheit des Kaisers und der kaiserlichen Familie kümmerten, dennoch musste man einen Arzt aus einem abgelegenen Bergdorf rufen, was die hohe Wertschätzung der Machthaber für Hải Thượng Lãn Ôngs Expertise einmal mehr unterstrich.
Ruhm und Reichtum können uns nicht binden.
Lê Hữu Trác, der aus einer angesehenen Familie stammte, war nicht von Ruhm und Reichtum belastet. Er nannte sich selbst den faulen alten Mann von Hải Thượng und brachte damit seinen Wunsch zum Ausdruck, dem Trubel des Lebens zu entfliehen und friedlich auf dem Land zu leben. „Er frönte den Vergnügungen, sei es beim Angeln im Pavillon von Nghinh Phong, beim Zitherspielen unter dem Dach von Tịch Huyên, beim Lesen im Pavillon von Tối Quảng oder beim Schachspielen im Haus von Di Chân vor dem Schlafengehen. Er fand Freude, wann immer er wollte“, wie in Thượng Kinh Ký Sự festgehalten ist. Das 1945 veröffentlichte und von Thiên Lý Nguyễn Di Luân übersetzte Werk „The Thượng Kinh Ký Sự“ spiegelt teilweise den Charakter von Hải Thượng Lãn Ông wider: „Es erinnert vage an das Bild eines patriotischen Gelehrten, der eifrig sein Studium aufgibt, zu Schwert und Bogen greift, um sich einer großen Sache zu widmen, weit und breit reist, in der Hoffnung, die chaotische Welt umzukehren, und dann eines Tages, nachdem er Ruhm und Reichtum abgelegt hat, zurückkehrt, um die Berge und Flüsse zu genießen, sich von einem gelehrten General in einen alten Arzt verwandelt, Menschen rettet und ein medizinisches System etabliert, dessen Ruhm an zukünftige Generationen weitergegeben wird.“

Statue von Hai Thuong Lan Ong in der Gedenkstätte Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac, Gemeinde Son Giang, Provinz Ha Tinh.
FOTO: DINH BA
In einer konfuzianischen Gesellschaft, die von Männern verlangte, sich selbst zu vervollkommnen, ihre Familien zu führen, das Land zu regieren und Frieden in die Welt zu bringen, galt der Erfolg eines Gelehrten als Maßstab für seine berufliche Entwicklung. Le Huu Trac war ein belesener und talentierter Mann, der Sohn eines hochrangigen Beamten. Dennoch mied er die korrupte und turbulente Welt der Le-Dynastie und der Trinh-Fürsten und zog sich aufs Land zurück, um als Arzt zu praktizieren, wie er selbst in seinem „ Bericht von der Reise in die Hauptstadt“ schilderte: „Ich baute mir eine Strohhütte am Fuße des Huong-Son-Berges, kümmerte mich um meine Mutter, las Bücher, fand Freude an den Lehren von Hien und Ky, schützte mich zuerst selbst, dann half ich anderen und betrachtete mich als erleuchtet.“ Die folgenden Verse spiegeln teilweise den Charakter von Hai Thuong Lan Ong wider: „Ich bin zu faul, Gutes zu tun, warum sollte ich mich mit Bösem abgeben? Reichtum ist mir gleichgültig, warum sollte ich mich um Armut sorgen?“
Man muss sich nur ansehen, wie er sich der Behandlung von Lord Trinhs Krankheit widmete, ihm 20 Dienersoldaten zugeteilt wurden und er dieselben Privilegien wie ein hoher Offizier genoss. Es ist erschreckend zu sehen, wie er sich im Streben nach Ruhm und Reichtum verstrickte. Selbst Beamte jener Zeit waren überrascht, als sie die Geschichte hörten und sagten: „Die Leute freuen sich über einen ‚Amtsposten‘, aber dieser Mann hält es für ein Glück, einen Amtsposten zu verlieren. Wahrlich, er ist anders. Die Alten sagten: ‚Eine Berghöhle ist nicht dasselbe wie die Behausung eines hohen Beamten‘, was bedeutet, dass die Eleganz einer Berghöhle dem Reichtum und Prestige eines hohen Beamten in nichts nachsteht.“ Dies zeigt, dass Ruhm und Reichtum die Menschen nicht fesseln und Geld sie nicht verblenden kann.
Die Bestätigung und das Lob des buddhistischen Laienmönchs Tieu Son im Vorwort des Buches „ Aufzeichnungen der Reise in die Hauptstadt“ sind daher keineswegs übertrieben: „Viele Menschen prahlen im Leben schnell damit, sobald sie das geringste Talent oder die geringste Ehre besitzen, um diese ihrer Familie zu vererben. Herr Lan hingegen hatte die Gelegenheit, an der medizinischen Arbeit der kaiserlichen Familie teilzunehmen, stand dem Kaiser nahe und wurde von ihm sehr gut behandelt. Er lehnte Belohnungen in Gold und Silber ab und nahm keine offiziellen Titel an. Mehrmals bat er unter Berufung auf sein hohes Alter und seine Schwäche um Erlaubnis, in seine Heimatstadt zurückzukehren.“ (Fortsetzung folgt)
Quelle: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-nghe-y-cuu-nguoi-tren-het-185251212223602033.htm






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