
Seit 1976 wurden in der Region Quang Nam – Da Nang über 100 Fundstätten mit Relikten der Sa-Huynh-Kultur erfasst. Die meisten Gefäßgräber und einige alte Siedlungsgebiete, die sich von den Ebenen bis in die Hochgebirge erstrecken, konzentrieren sich in den Hügeln, Sanddünen entlang der Flüsse und an der Küste. Die Ergebnisse von Untersuchungen, Ausgrabungen und archäologischen Forschungen belegen, dass die Region Quang ein bedeutendes Zentrum der Sa-Huynh-Kultur ist.
Standort an den Quellflüssen des Thu Bon
Die Kulturdenkmäler von Sa Huynh in Quang Nam sind im Einzugsgebiet des Thu-Bon-Flusses über verschiedene Geländeformen verstreut. Bei den meisten dieser Relikte handelt es sich um Gräberstätten; Wohnstätten wurden hingegen nur selten entdeckt.
Dank seiner günstigen Lage zog das Thu-Bon-Flussbecken schon früh Menschen zur Besiedlung an. Insbesondere seit dem Aufkommen von Eisenwerkzeugen hat die Bevölkerungsdichte hier rapide zugenommen.
Im gebirgigen Bezirk Nong Son, der ehemaligen Provinz Quang Nam (heute die Gemeinden Nong Son und Que Phuoc der Stadt Da Nang ), wurden durch Untersuchungen und Ausgrabungen eine Reihe von Kulturstätten der Sa Huynh-Kultur entdeckt, darunter Binh Yen, Thach Bich, Go Chua, Vuon Dinh, Que Loc, Khe Se... Einige der entdeckten Stätten wurden bereits von Archäologen ausgegraben.
Anhand der Ausgrabungsergebnisse und basierend auf der Menge und Art der Artefakte konnte die Präsenz der Sa Huynh-Kultur in Nong Son geklärt und die lange Geschichte dieses Landes belegt werden, in dem vor mehr als 2000 Jahren Menschen lebten und siedelten.
Das erste in Nong Son entdeckte Kulturrelikt der Sa-Huynh-Kultur ist die Tonkrugstätte Que Loc (ehemals Dorf 7, Gemeinde Que Loc, heute Gemeinde Nong Son, Stadt Da Nang). Bemerkenswerterweise handelt es sich hierbei um die erste Tonkrugstätte der Sa-Huynh-Kultur, die 1975 in der Bergregion Zentral-Da Nangs nachgewiesen wurde.

Anhand der gefundenen Artefakte gehen Archäologen davon aus, dass die Eisenverarbeitung in dieser Zeit sehr weit entwickelt war, die Keramik hingegen von minderer Qualität, dickwandig und grob. Die Bestattungsmethode ähnelte derjenigen der Gefäßfundstätte Tam My, höchstwahrscheinlich handelte es sich um eine Wiederbestattung. Altersmäßig zählt die Gefäßfundstätte Que Loc vermutlich zur Blütezeit der Eisenzeit und datiert etwa ins 2. bis 3. Jahrhundert v. Chr.
Die archäologische Stätte Binh Yen (Dorf Binh Yen, Gemeinde Ninh Phuoc, heute Gemeinde Que Phuoc, Stadt Da Nang) wurde im September 1997 im Rahmen einer Untersuchung der Verteilung archäologischer Stätten und der Erstellung einer Karte der archäologischen Stätten der Sa Huynh-Kultur in der gesamten Provinz Quang Nam entdeckt.
Anschließend wurde die Stätte vom Zentrum für Archäologische Forschung - Ho Chi Minh City Institut für Sozialwissenschaften , dem Quang Nam Museum und Dr. Mariko Yamagata (Showa Universität - Japan) ausgegraben.
In den sechs ausgegrabenen Tonkruggräbern wurden zahlreiche Grabbeigaben gefunden, darunter Schmuck, Eisen- und Bronzegegenstände sowie Keramik. Anhand der Ausgrabungsergebnisse datierten Archäologen die Stätte Binh Yen auf etwa 2000 bis 2100 v. Chr. und erkannten, dass sie die Blütezeit der Metallverarbeitung in Zentralvietnam markierte.
Darüber hinaus führte das Team in- und ausländischer Archäologen an Stätten wie Thach Bich, Vuon Dinh und Go Chua zahlreiche Ausgrabungen durch. Die Funde bestanden hauptsächlich aus Artefakten der Sa-Huynh-Kultur.
Neben den archäologischen Stätten, die im Gebiet von Nong Son ausgegraben und erforscht wurden, entdeckten Archäologen bei ihren Feldarbeiten auch eine Reihe weiterer Orte mit Spuren der Sa-Huynh-Kultur, darunter einige Gefäßbestattungsfragmente und einige grobe Keramikscherben...

Spuren von Sa Huynh im Hochland
Die in Nong Son entdeckten Kulturstätten und Relikte der Sa Huynh-Kultur bestätigen weiterhin die dichte Verbreitung der Sa Huynh-Kultur in der Bergregion von Quang Nam und entlang des Thu Bon Flusses.
Eines der bahnbrechendsten Ergebnisse des jüngsten archäologischen Untersuchungs- und Erkundungsprogramms des Quang Nam Museums war insbesondere die erstmalige Entdeckung von Überresten der Sa Huynh-Kultur in Bergkommunen wie Tra My, Phuoc Hiep und Song Kon.
Bisher ging man davon aus, dass die Sa-Huynh-Kultur hauptsächlich in den Küstenebenen und den bergigen Gebieten im Landesinneren entlang des Thu-Bon-Flusses konzentriert war. Neuere Funde von Gefäßgräbern, Keramikfragmenten und Schmuck der Sa-Huynh-Kultur entlang der Oberläufe des Truong-, Tra- und Pa-Con-Flusses belegen jedoch, dass die Bewohner der Sa-Huynh-Kultur vor über 2000 Jahren ein großes Gebiet beherrschten, das sich von der Küste bis in die Bergregionen erstreckte.
In Bai Dai (Gemeinde Tra My) berichteten Anwohner, dass nach jeder Überschwemmung zerbrochene Keramikscherben aus dem Boden ragten. Die Untersuchung einiger dieser Scherben anhand der verbliebenen Überreste bestätigte, dass es sich tatsächlich um Bruchstücke der einfachen Sa-Huynh-Keramik handelte.

Auf einem Flussufer-Schwemmland in der Gemeinde Phuoc Hiep, wo zuvor keine archäologischen Spuren gefunden worden waren, entdeckte die Arbeitsgruppe ebenfalls zahlreiche Keramikfragmente der Sa-Huynh-Kultur. Diese Funde erweiterten nicht nur das Verbreitungsgebiet, sondern warfen auch interessante Fragen zum Handel und kulturellen Austausch zwischen den Bewohnern des Hoch- und Tieflandes in prähistorischer Zeit auf.
Vielleicht waren es die kostbaren Produkte der Truong-Son-Berge und -Wälder wie Elefantenstoßzähne, Nashornhörner, Vogelfedern und aromatische Hölzer, insbesondere Adlerholz, die schon lange in chinesischen Geschichtsbüchern erwähnt werden, die die alten Bewohner von Sa Huynh in die abgelegenen Bergregionen von Quang lockten.
Die umfassende Untersuchung und Bestandsaufnahme führte zu einer Neubewertung des aktuellen Zustands der zuvor bekannten berühmten Reliquienstätten von Sa Huynh und damit zu einer Klassifizierung der Reliquien auf der Grundlage ihres Erhaltungsgrades und ihres Potenzials für zukünftige archäologische Ausgrabungen.
Gleichzeitig haben Forscher mithilfe von GIS-Technologie und Felduntersuchungen Regeln für die Verteilung der Reliquien von Sa Huynh vorgeschlagen.

Demnach versammelten sich die alten Sa Huynh-Bewohner häufig in Sanddünen und an Sandstränden in den Windungen und Biegungen großer Flüsse wie dem Thu Bon und dem Vu Gia. Seitdem wurden zahlreiche Erkundungen und Ausgrabungen durchgeführt, die beeindruckende Ergebnisse erbrachten.
In Tho Chua, Gemeinde Hiep Duc (ehemals Gemeinde Hiep Hoa, Bezirk Hiep Duc, Provinz Quang Nam), wurde ein Gräberfeld mit vielen Krügen, Bronzegegenständen und insbesondere gerollten und vergoldeten Glasperlen entdeckt, was zeigt, dass in diesem Hochlandgebiet einst eine blühende Sa Huynh-Gemeinschaft existierte.
In Lac Cau, Gemeinde Thang An (ehemals Gemeinde Binh Duong, Bezirk Thang Binh, Provinz Quang Nam), der ersten Fundstätte der Sa-Huynh-Kultur am Ufer des Truong-Giang-Flusses, wurde 2025 ein Tonkruggrab ausgegraben, das über 2.700 Artefakte enthielt. Dies deutet darauf hin, dass der Grabinhaber der herrschenden Klasse angehörte und zeugt von einem weitverzweigten Handelsnetzwerk, das über die Region hinausreichte.
Die Entdeckung eines Bronzespiegels aus der Westlichen Han-Dynastie (China) in Binh Yen belegt zudem, dass die Bewohner der Sa-Huynh-Kultur in der Region Quang neben den internen Austauschbeziehungen unter den Sa-Huynh-Bewohnern in Zentralchina auch ihre Beziehungen zu den Bewohnern der Dong-Son- und Han-Kultur im Norden, zu Tien Oc Eo im Süden, zu Laos, Kambodscha und Thailand im Westen und Nordwesten sowie zu den Philippinen und Indonesien im Ostmeer ausweiteten.
Quelle: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html






Kommentar (0)