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Presidente Ho Chi Minh

Việt NamViệt Nam17/05/2024

El presidente Ho Chi Minh difundió la cultura nacional vietnamita al mundo y a la época. Afirmar la identidad nacional y absorber la esencia de la cultura humana es una perspectiva dialéctica en el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la cultura. Conectó diferentes matices culturales para un futuro de paz y desarrollo.

"Conectando diversos matices culturales en una única cultura vietnamita".

Los valores perdurables que conforman la identidad cultural vietnamita son el patriotismo ferviente y un espíritu de lucha indomable contra los invasores extranjeros; la solidaridad, el amor y la conexión entre individuos, familias, pueblos y la patria; la compasión, la tolerancia, el respeto por la moral y la ética; la diligencia, la creatividad en el trabajo, la sencillez en el estilo de vida y la cercanía a la naturaleza... Todos estos valores convergen y brillan en el héroe de la liberación nacional, la figura cultural excepcional, Ho Chi Minh. El primer ministro Pham Van Dong, su alumno y compañero de armas durante muchos años, comentó: «El presidente Ho es vietnamita, más vietnamita que cualquier otro vietnamita» (1). Pero en este vietnamita, siempre existe una actitud de respeto por todos los valores culturales de la humanidad, abierta constantemente a recibir elementos positivos y progresistas que enriquezcan la cultura vietnamita.

El presidente Ho Chi Minh trabajando en el Palacio Presidencial en 1946. (Foto de archivo)

Con el lema de encontrar puntos en común como base para la adopción de otros valores, para que las naciones puedan convivir en armonía y desarrollarse juntas, el presidente Ho Chi Minh siempre encontró y enfatizó denominadores comunes que pueden acercar a los interlocutores para que puedan transitar el mismo camino, preservando sus diferencias. Estos puntos en común son valores universales: principios morales, humanidad, bondad, amor a la libertad, aspiración a la independencia nacional... Creía que: «Aunque las costumbres de cada pueblo son diferentes, hay algo en lo que todos somos iguales: a todos nos gusta el bien y odiamos el mal» (2). Cabe mencionar que el presidente Ho Chi Minh citó algunos puntos de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América de 1776 y la Declaración Francesa de Derechos Humanos y Ciudadanos de 1791 para iniciar la Declaración de Independencia que dio origen a la República Democrática de Vietnam el 2 de septiembre de 1945, como un ejemplo destacado para ilustrar esto.

Desde 1990, el Dr. M. Admad, Director de la UNESCO para Asia y el Pacífico, escribió en uno de sus estudios: «Ho Chi Minh: la persona que conectó numerosos matices culturales en una única cultura vietnamita». También escribió: «Lo logró gracias a su profunda comprensión y respeto por las diferentes características culturales» (3).

La encarnación de la tolerancia cultural.

El pensamiento cultural del presidente Ho Chi Minh siempre fue abierto y reacio a la discriminación cultural. Demostró un profundo respeto por los valores de la cultura humana, abriéndose constantemente a elementos positivos, progresistas y humanos, enriqueciendo así la cultura vietnamita. Este es el espíritu de la tolerancia cultural de Ho Chi Minh. Esta tolerancia proviene de la tradición de compasión y tolerancia, de la naturaleza flexible y dinámica de la cultura vietnamita, que el presidente Ho Chi Minh heredó y perfeccionó. En su pensamiento y acciones revolucionarias, el pueblo vietnamita resistió resueltamente el colonialismo francés, pero no se opuso a los valores culturales del pueblo francés; se opuso al imperialismo estadounidense, pero aún conservaba las tradiciones revolucionarias y culturales estadounidenses. Esto ha sido afirmado por numerosos investigadores de Ho Chi Minh. El investigador estadounidense David Halberstam escribió: «Ho Chi Minh no solo liberó a su país y cambió el rumbo del régimen colonial en Asia y África, sino que también hizo algo aún más notable: utilizar la cultura y el alma del enemigo para vencer» (4). Además, Ho Chi Minh encarna una cultura futura, una cultura de paz y desarrollo. «Nguyen Ai Quoc irradiaba una cultura, no europea, sino quizás futura» (5): esa es la profunda y sutil observación que nos resulta familiar del poeta soviético Osip Mandelstam en su ensayo «Visita a un internacionalista comunista: Nguyen Ai Quoc», de hace más de 100 años.

Un vehículo con un retrato del presidente Ho Chi Minh ingresa a la plataforma ceremonial durante la celebración del 70.º aniversario de la Victoria de Dien Bien Phu. Foto: NDO

Hoy en día, la humanidad posee los recursos económicos, culturales, científicos, técnicos y tecnológicos para construir un mejor orden mundial. Sin embargo, también enfrenta problemas globales con importantes desafíos como la degradación ambiental, la pobreza, la desigualdad y sangrientos conflictos religiosos y étnicos que persisten a diario. El creciente odio en muchos lugares exige una perspectiva de coexistencia pacífica. La esencia de esa perspectiva es la tolerancia. La tolerancia quizá no resuelva todos los problemas, pero puede ayudarnos a encontrar maneras de comportarnos de forma más positiva. La tolerancia puede abrir caminos hacia la unidad, la paz y la prosperidad.

El presidente Ho Chi Minh fue la personificación sublime del espíritu vietnamita de tolerancia y compasión. Heredó y elevó la tradición de compasión y tolerancia de la nación vietnamita a un nuevo nivel. En él, la cultura de la tolerancia siempre brilló con fuerza en sus pensamientos, sentimientos y acciones, y el ejemplo de la tolerancia cultural de Ho Chi Minh es admirado y honrado por la humanidad.

Una persona que guía el desarrollo de la cultura vietnamita.

Para el presidente Ho Chi Minh, cultivar las características nacionales en la cultura también reflejaba la aspiración del pueblo vietnamita a la paz, la amistad y la libertad en su relación con el mundo. Esto contribuyó a la fusión de los valores culturales globales con la cultura vietnamita, creando una cultura con valor histórico, adaptabilidad y capacidad para desarrollar, seleccionar y absorber los mejores elementos. Dentro de esta cultura nacional, el presidente Ho Chi Minh sintetizó lo mejor de las culturas oriental y occidental, extrayendo lo bueno, lo razonable y lo positivo de numerosas doctrinas, desde el confucianismo, el budismo y el taoísmo hasta Jesús, Sun Yat-sen y Gandhi.

Como lo expresó el presidente Ho Chi Minh: «Debemos aprender de todo lo bueno de Occidente y Oriente para crear una cultura vietnamita. Es decir, debemos aprovechar las buenas experiencias de las culturas antiguas y modernas y cultivar una cultura con un auténtico espíritu vietnamita, en consonancia con el espíritu democrático» (6). La nueva cultura vietnamita se unifica en la diversidad, hereda las buenas tradiciones culturales de la nación, absorbiendo su esencia y creando a partir de la identidad, contribuyendo así al enriquecimiento de la cultura humana. Esta es la asimilación de la esencia de la cultura humana, convirtiendo esas esencias en cosas buenas y hermosas con un «puro espíritu vietnamita». Esta es la «vietnamización»: tomar selectivamente lo que viene del exterior y transformarlo en algo natural, como los elementos endógenos ya presentes en la cultura vietnamita.

El presidente Ho Chi Minh también comprendió mejor que nadie las deficiencias de la cultura vietnamita, que gradualmente emergió de su "seto de bambú" para integrarse al mundo. La cultura tradicional vietnamita, cimentada sobre una antigua civilización agrícola, aún presenta numerosas deficiencias y limitaciones. Nuestro nivel científico y tecnológico es aún bajo, nuestra mentalidad aún no es moderna, la productividad laboral es aún baja y muchos hábitos agrícolas a pequeña escala aún no se han superado...

Para superar esta situación, es crucial absorber elementos nuevos y progresistas de la cultura mundial, adquirir nuevos conocimientos para dominar la ciencia y la tecnología, y alcanzar el nivel de la civilización humana. Esto también concuerda con la ley del desarrollo cultural, que siempre implica la interacción y la influencia mutua entre culturas. Esta es también una tendencia inevitable para que las culturas nacionales reafirmen sus valores, eviten perderse en la integración y la adaptación, y no se queden atrás en un mundo cada vez más globalizado, donde el mundo se está convirtiendo en un entorno simbiótico económica y culturalmente, y donde el desarrollo de una comunidad, una nación o un país es inseparable del desarrollo de otras comunidades, otros países y del desarrollo del mundo entero. Firme sobre los cimientos de la cultura nacional para conquistar y asimilar los valores culturales externos, esta resiliencia cultural del pueblo vietnamita fue impulsada con fuerza por el presidente Ho Chi Minh en la construcción de una nueva cultura vietnamita durante el período de la revolución de liberación nacional.

El presidente Ho Chi Minh elevó la cultura nacional al nivel de la cultura global y contemporánea, algo sin precedentes en la historia vietnamita. Afirmar la identidad nacional y absorber los aspectos más destacados de la cultura global es una perspectiva dialéctica en el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la cultura. Estos dos elementos guían el desarrollo de la cultura vietnamita actual.

Thien Phuong


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