El presidente Ho Chi Minh trajo la cultura nacional vietnamita a la humanidad y a la época. Afirmar la identidad nacional y absorber la esencia de la cultura humana es una perspectiva dialéctica en el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la cultura. Vinculó los matices culturales para un futuro pacífico y desarrollado.
“Uniendo múltiples matices culturales en una única cultura vietnamita”
Los valores perdurables que forjan la identidad cultural vietnamita son el patriotismo ardiente, el espíritu indomable de lucha contra los invasores extranjeros; la solidaridad, el amor y la unidad entre el individuo, la familia, el pueblo y la Patria; la compasión, la tolerancia, el respeto por la moral y la ética, la diligencia, la creatividad en el trabajo, la sencillez en el estilo de vida y la cercanía con la naturaleza... Todos convergen y brillan en el héroe de la liberación nacional, figura cultural destacada, Ho Chi Minh. El primer ministro Pham Van Dong, su discípulo y compañero de armas durante muchos años, comentó: «El presidente Ho es vietnamita, más vietnamita que cualquier otro vietnamita» (1). Pero en este vietnamita, siempre hay una actitud de respeto por todos los valores culturales de la humanidad, siempre abierto a aceptar elementos positivos y progresistas que enriquezcan la cultura vietnamita.
Con el lema de encontrar puntos en común como base para aceptar otros valores, de modo que los pueblos puedan convivir en armonía y desarrollarse juntos, el presidente Ho Chi Minh siempre encontró y enfatizó denominadores comunes que pueden acercar a las personas para que puedan recorrer el mismo camino, preservando al mismo tiempo las diferencias. Estos puntos en común son valores universales: principios éticos, humanidad, bondad, amor a la libertad, aspiración a la independencia nacional... Dijo: «Aunque las costumbres de cada nación son diferentes, hay algo que todas las naciones tienen en común: aman el bien y odian el mal» (2). Cabe mencionar que el presidente Ho Chi Minh citó varios puntos de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América de 1776 y de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de Francia de 1791 para iniciar la Declaración de Independencia que dio origen a la República Democrática de Vietnam el 2 de septiembre de 1945, como un ejemplo destacado.
Desde 1990, el Dr. M. Ahmad, Director de la UNESCO para Asia y el Pacífico, escribió en su estudio: «Ho Chi Minh: la persona que conectó numerosos matices culturales en una única cultura vietnamita». También escribió: «Lo logró gracias a su profunda comprensión y respeto por las diferentes características culturales» (3).
La encarnación de la tolerancia cultural
El pensamiento cultural del presidente Ho Chi Minh siempre ha sido abierto, alejado de la discriminación cultural. En Ho Chi Minh, prevalece una actitud de respeto por los valores culturales humanos, abierta constantemente a la recepción de elementos positivos, progresistas y humanitarios, que enriquecen la cultura vietnamita. Este es el espíritu de tolerancia cultural de Ho Chi Minh. Este espíritu de tolerancia se origina en la tradición de humanidad y tolerancia, en la flexibilidad y dinamismo con que acepta nuevos elementos de la cultura vietnamita que heredó y enriqueció el presidente Ho Chi Minh. En su pensamiento y acciones revolucionarias, el pueblo vietnamita resistió resueltamente el colonialismo francés, pero no se opuso a los valores culturales del pueblo francés; se opuso al imperialismo estadounidense, pero aun así respetó las tradiciones culturales y revolucionarias estadounidenses. Esto ha sido afirmado por numerosos investigadores de Ho Chi Minh. El investigador estadounidense David Halberstam escribió: «El tío Ho Chi Minh no solo liberó a su país y cambió el rumbo del colonialismo en Asia y África, sino que también hizo algo aún más notable: utilizar la cultura y el alma del enemigo para vencer» (4). Además, Ho Chi Minh encarna una cultura futura, una cultura de paz y desarrollo. «Nguyen Ai Quoc irradiaba una cultura, no una cultura europea, sino quizás una cultura futura» (5): ese es el profundo y sutil comentario que conocemos del poeta soviético Oxip Mandenxtam en sus memorias, «Visita a un soldado comunista internacional: Nguyen Ai Quoc», hace más de 100 años.
Hoy, la humanidad cuenta con todas las condiciones económicas, culturales, científicas, técnicas y tecnológicas para construir un mejor orden mundial. Sin embargo, también enfrenta problemas globales con grandes desafíos como la degradación ecológica, la pobreza y la desigualdad, sangrientos conflictos religiosos y étnicos que aún ocurren a diario, etc. El creciente odio en muchos lugares exige una visión de coexistencia pacífica. La esencia de esa visión es la tolerancia. La tolerancia no resuelve todos los problemas, pero puede ayudarnos a encontrar maneras de comportarnos mejor. La tolerancia puede ayudarnos a abrir caminos hacia la solidaridad, la paz y la prosperidad.
El presidente Ho Chi Minh encarna el espíritu vietnamita de tolerancia y humanidad. Heredó y elevó la tradición de humanidad y tolerancia del pueblo vietnamita a un nuevo nivel. En él, la cultura de la tolerancia siempre brilla en sus pensamientos, sentimientos y acciones, y el ejemplo de tolerancia cultural de Ho Chi Minh es admirado y honrado por la humanidad.
La persona que guía el desarrollo de la cultura vietnamita.
Para el presidente Ho Chi Minh, cuidar las características nacionales en la cultura también refleja el deseo de paz, amistad y libertad de todo el pueblo vietnamita con el mundo. Esto contribuye a integrar los valores culturales humanos con la cultura vietnamita para crear una cultura con valor histórico, adaptabilidad y desarrollo, seleccionando y absorbiendo la esencia. Sobre la base de la cultura nacional, el presidente Ho Chi Minh absorbió la esencia de las culturas oriental y occidental, extrayendo lo bueno, lo razonable y los aspectos positivos de numerosas doctrinas, desde el confucianismo, el budismo y el taoísmo hasta Jesús, Sun Yat-sen, Gandhi...
Como creía el presidente Ho Chi Minh: «Aprendemos de todo lo bueno de Occidente y de Oriente para crear una cultura vietnamita. Esto implica aprovechar las buenas experiencias de las culturas antiguas y modernas y cultivar una cultura con un espíritu vietnamita puro que se ajuste al espíritu democrático» (6). La nueva cultura vietnamita se unifica en la diversidad, hereda las buenas tradiciones culturales de la nación, absorbe la esencia y crea a partir de la identidad, contribuyendo así al enriquecimiento de la cultura humana. Esto es la asimilación de la esencia de la cultura humana, convirtiendo esa esencia en algo bueno, bello y con un «espíritu vietnamita puro». Esta es la «vietnamización»: seleccionar lo que viene del exterior y transformarlo en algo natural, como los elementos endógenos existentes de la cultura vietnamita.
El presidente Ho Chi Minh también comprendió mejor que nadie las deficiencias de la cultura vietnamita, que gradualmente emergió de la "cerca de bambú" de Vietnam para integrarse al mundo. La cultura tradicional vietnamita, cimentada sobre una antigua civilización agrícola, aún presenta numerosas deficiencias y limitaciones. Nuestro nivel científico y tecnológico aún es bajo, nuestro pensamiento no es moderno, la productividad laboral aún es baja y muchos hábitos agrícolas a pequeña escala no se han superado...
Para superar esta situación, es fundamental absorber elementos nuevos y progresistas de la cultura mundial, adquirir nuevos conocimientos para dominar la ciencia y la tecnología y mantenerse al día con el nivel de la civilización humana. Esto también concuerda con la ley del desarrollo cultural, que siempre implica intercambios e influencias mutuas entre culturas. Esta es también una tendencia inevitable de las culturas nacionales: afirmar sus valores, no perderse en la integración y no quedarse atrás de la civilización humana que se globaliza cada día, en un momento en que el mundo se convierte en un entorno económico y cultural simbiótico, y en que el desarrollo de una comunidad, una nación y un país es inseparable del desarrollo de otras comunidades, de otros países y del desarrollo mundial. Con la firme convicción de la cultura nacional para conquistar y asimilar los valores culturales extranjeros, el carácter cultural del pueblo vietnamita fue promovido aún más por el presidente Ho Chi Minh al construir una nueva cultura vietnamita durante el período de la revolución de liberación nacional.
El presidente Ho Chi Minh incorporó la cultura nacional a la cultura de la humanidad y de su época, algo sin precedentes en la historia vietnamita. Afirmar la identidad nacional y absorber la esencia de la cultura humana es una perspectiva dialéctica en el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la cultura. Estos dos pilares guían el desarrollo de la cultura vietnamita actual.
Thien Phuong
Fuente
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