El lugar con las serpientes más venenosas en An Giang está en la montaña That Son, que solía estar llena de serpientes gigantes, suena aterrador.

Cada año, durante las vacaciones de verano, recibo un mensaje de Chau Naru, un amigo jemer de la zona de Bay Nui, comuna de An Hao, ciudad de Tinh Bien, provincia de An Giang .

El contenido era de pocas palabras, pero me causó una extraña sensación. Inmediatamente organicé un viaje a la montaña Cam con Naru para sumergirnos juntos en la naturaleza infinita.

1.

Los occidentales tienen un dicho: "¿Quién quiere ver las altas montañas? That Son, Montaña Cam, acompáñanos en el camino". Según la leyenda local, el nombre Montaña Cam proviene de la orden de Nguyen Anh cuando huyó a That Son.

Para evitar revelar su paradero mientras se escondía en la cima de la montaña sagrada esperando la oportunidad de cambiar el rumbo, Nguyen Anh ordenó que a los aldeanos y cazadores se les "prohibiera" venir a ese lugar.

Poco a poco, ese comando se convirtió en el nombre de la montaña, para distinguirla de docenas de otras montañas del grupo That Son.

En el libro "Gia Dinh Thanh Thong Chi", Trinh Hoai Duc llamó a la montaña Cam "Doai Ton", aunque algunos la leen como "Dai Ton". Este nombre se basa en la forma de la montaña, que se encuentra en dirección a "Doai" y "Ton" (según el cálculo de los ocho trigramas orientales).

En el libro "Dai Nam Nhat Thong Chi", compilado por el Instituto Nacional de Historia de la Dinastía Nguyen en 1865, la montaña Cam se llamó inicialmente "Cam Son". A partir de entonces, el nombre "Cam Son/Thien Cam Son" o "Montaña Cam" apareció comúnmente en casi todos los documentos escritos sobre la misteriosa región de That Son.

Algunos también llaman a la montaña Cam "Cam Son" (https://danviet.vn/) o "Gam Son" (montaña hermosa). Los jemeres de la región de Bay Nui la llaman "Phnom Popial", que significa "la montaña colorida".

Un rincón de la zona montañosa de That Son, ciudad de Tinh Bien, provincia de An Giang.

Tras las fuertes lluvias de principios de verano, la cordillera That Son se cubrió de un fresco color verde. Además, era la época ideal para practicar montañismo, comentó Naru.

Nos levantamos muy temprano, preparamos comida seca, agua potable y algunas otras cosas, y las pusimos en una pequeña bolsa para que Naru las llevara. No olvidó decirme que usara bandas elásticas para atarme bien las perneras del pantalón alrededor de los tobillos, por si las sanguijuelas entraban y me picaban al entrar en lugares húmedos.

Ambos llevábamos botas militares, tanto para escalar cómodamente como para evitar las picaduras de serpiente. Cada uno también llevaba un bastón de dos metros para apoyarse al escalar y ahuyentar a las serpientes.

Hablando de serpientes, esta zona está repleta de ellas, la mayoría venenosas. Además de los tigres nebulosos, Bay Nui también alberga docenas de otras serpientes venenosas, como cobras reales, cobras mariposa, cobras tigre, cobras terrestres y cobras elefante...

Hay un dicho popular: "Si te muerde un carnero mai mam, perderás la vida inmediatamente, pero si te muerde una cobra, podrás regresar a casa para recibir tratamiento".

Naru me mostró dos mordeduras de serpiente venenosa, una en el brazo izquierdo y otra en la pantorrilla. Dijo que la del brazo era de una víbora y la de la pierna, de una serpiente tigre.

Le pregunté si lo vio o no para saberlo tan bien, dijo que no, pero un médico de serpientes puede mirar la herida y adivinar qué especie lo mordió porque un buen médico de serpientes también puede decir si la mordedura fue de una serpiente macho o hembra, y cuántos kilos pesaba.

En esta Bay Nui, solo hay dos encantadores de serpientes que pueden hacer eso, Tu Den en la montaña Voi y Chau Phonl (jemer) en An Cu. Tu Den trata las mordeduras de serpiente aplicando una medicina secreta a la herida, mientras que Chau Phonl usa su boca para succionar el veneno y luego aplica la medicina a la herida.

Al ver mi preocupación, Naru me tranquilizó de inmediato. Las serpientes venenosas solo muerden cuando ven peligro, como cuando intentamos atraparlas o las pisamos accidentalmente. Normalmente, rara vez atacan activamente a las personas.

El palo que Naru me dio también era una forma de evitar las serpientes venenosas. Antes de entrar en lugares con muchas hojas podridas o cubiertos de hierba, tenía que agitar el palo; si había serpientes, se alejaban arrastrándose. Naru había aprendido estos pequeños detalles durante más de veinte años viajando por el bosque y las montañas, y ahora me los enseñaba como si fuera un alumno recién entrado en la primaria.

2.

Paramos por primera vez en una gran roca en la ladera oriental del monte Cam. En ese momento, el sol comenzó a proyectar sus prístinos rayos del nuevo día sobre las áreas boscosas, para luego esparcir lentamente su luz sobre los campos de Vinh Te. Desayunamos unas patatas, dando la bienvenida a un amanecer puro y brillante.

Naru permanecía sentado en silencio, con la mirada fija en los campos lejanos al pie de la montaña. Naru estaba ocupado todo el año. Durante la temporada de cosecha, iba a cosechar arroz y lo transportaba todo el día. Después de la cosecha, trepaba a las palmeras, iba a las montañas a recolectar brotes de bambú y recogía frutos silvestres para vender.

Así, ese joven fuerte siempre trabajó duro para que su familia de cuatro nunca pasara hambre. Conocí a Naru cuando llevaba a estudiantes a Bay Nui para hacer voluntariado de verano. Nuestro grupo de profesores y estudiantes se instaló en un jardín de infancia en la comuna de An Hao, también cerca de la casa de Naru. Después de eso, él y yo seguimos en contacto; cada verano, a principios de verano, me escribía para ir a la montaña, todos los años durante más de diez años.

Después de desayunar en la roca, Naru comenzó a guiarme hacia el denso bosque, donde casi no había senderos. Sostenía una lanza y cortaba las ramas que bloqueaban el paso mientras avanzaba rápidamente.

Seguí a Naru a tientas, sin ver su sombra por ningún lado, solo apoyándome en las ramas que acababa de cortar para seguir adelante. Cada vez que lo alcanzaba, Naru había cosechado algo del bosque: a veces un brote de bambú silvestre, a veces un nido de abejas, a veces unos racimos de longan rojo brillante, o caquis redondos como canicas, o jugosos tranvías silvestres morados...

Todos estos productos traídos al mercado se convirtieron en los favoritos de los lugareños y en especialidades para visitantes de lugares lejanos. Así, en una mañana, la mochila de Naru se llenó de productos de las montañas y los bosques.

Elegimos una roca lisa para sentarnos, almorzar y descansar. Junto a la roca había un pequeño santuario. Naru dijo que era un santuario dedicado al tigre, porque quienes iban a la montaña solían verlo sentado allí.

El terreno de la región suroeste se compone principalmente de llanuras aluviales; solo la zona de That Son, en la provincia de An Giang, se considera semimontañosa. Las llanuras se intercalan con cordilleras superpuestas. Por lo tanto, este lugar también es territorio de animales salvajes, entre los que destacan los tigres.

Muchas leyendas relatan enfrentamientos entre humanos y tigres en That Son, siempre impregnados de una espiritualidad mística, como la propia tierra. Curiosamente, los cuentos populares relacionados con los tigres de That Son suelen tener un tema generoso.

Los tigres y los humanos también se enfrentan, pero no luchan a muerte. En cambio, los humanos suelen usar su sinceridad para domesticar a los tigres y luego... cada uno toma su camino. Quizás esta sea también la filosofía de vida que los migrantes aquí quieren transmitir: que los humanos y la naturaleza aún pueden coexistir y no necesariamente tienen que destruirse mutuamente...

3. Al anochecer, Naru me llevó a una ermita cerca del acantilado de Ong Buom para que me quedara. Esta ermita fue construida por el monje Hue Minh, quien practicó aquí durante décadas, cuando la montaña Cam aún era poco visitada. El monje Hue Minh conocía bien a la gente que subía a la montaña a buscar refugio para pasar la noche.

Nos dijo que dejáramos nuestro equipaje en un rincón de la ermita y luego disfrutamos de una sencilla comida vegetariana. Tras la cena y el canto vespertino, el monje preparó una tetera y la colocó en la mesa de piedra frente al patio. Bebimos té y escuchamos al monje contar las leyendas de That Son. Cuanto más avanzada la noche, más denso el frío, las montañas y los bosques exudaban un aire sereno y primitivo.

Dormir en la montaña siempre es profundo y apacible, como dormir en los brazos de una madre. Cuando el monje cantó los sutras matutinos, también nos despertamos y nos preparamos para llevar al mercado lo que habíamos ganado el día anterior.

Nos despedimos del monje y nos dirigimos directamente al "mercado de las nubes". El nombre del mercado se debe a que, a más de 700 metros de altitud, a primera hora de la mañana, siempre está cubierto de nubes.

Al llegar al mercado, sentí las nubes pasar, dejando una fresca niebla en mi cabello y rostro. Entre la bruma, vi a compradores y vendedores caminando entre las nubes hacia el mercado desde los senderos. El mercado estaba lleno, pero no bullicioso. La gente compraba y vendía, intercambiando mercancías pacíficamente.

De repente recordé la vez que fui al mercado de Si Ma Cai, provincia de Lao Cai , y vi a la gente de los pueblos ir al mercado, con sus coloridos vestidos como cientos de mariposas revoloteando en la niebla matutina. La diferencia radica en que en la mayoría de los mercados del norte, la gente suele llevar productos, venderlos y comprar algo más para llevar de vuelta. En cuanto al "mercado de nubes" en la montaña Cam, la gente tiene la costumbre de llevar productos para vender.

Cada vara de hombro está cargada de yaca, chirimoya, brotes de bambú silvestre y verduras de todas partes. Se traen aquí desde el amanecer, se compran y venden hasta el amanecer, a unos tres saos de distancia, cuando el mercado cierra.

Después de que Naru y yo terminamos de vender, aprovechamos para comprar algunas frutas y verduras silvestres para dárselas al Maestro Hue Minh. Luego, ambos bajamos de la montaña. Naru me guió por la ladera oeste, sin olvidar cosechar algunas cosas más del bosque.

Al final del día, llegamos al pie de la montaña. Naru caminaba delante de mí, con paso firme y sin mostrar signos de fatiga. La seguí, mirando hacia la imponente cima, admirándome en silencio por haber estado en ese lugar tan elevado tantas veces.

De pie al pie de la montaña y mirando hacia arriba, quizá todos tengan miedo, pero si estamos decididos a conquistar, podemos superar cualquier montaña. De repente, vi la gigantesca estatua de Buda en la cima de la montaña aparecer entre las nubes blancas, iluminada por el atardecer.

Fuente: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm