Cada año, cuando tengo unos días libres de las vacaciones de verano, recibo un mensaje de Chau Naru, un amigo jemer de la zona de Bay Nui, comuna de An Hao, ciudad de Tinh Bien, provincia de An Giang .
El contenido era de pocas palabras, pero me causó una extraña sensación. Inmediatamente organicé un viaje a la montaña Cam con Naru para disfrutar juntos de la naturaleza infinita.
1.
Los occidentales tienen un dicho: "¿Quién quiere ver las altas montañas? That Son, Montaña Cam, acompáñanos en el viaje". Según la leyenda local, el nombre Montaña Cam proviene de la orden de Nguyen Anh cuando huyó a That Son.
Para evitar revelar su paradero mientras se escondía en la cima de la montaña sagrada esperando la oportunidad de cambiar el rumbo, Nguyen Anh ordenó a los aldeanos y cazadores que "prohibieran" venir a ese lugar.
Poco a poco, esa orden se convirtió en el nombre de la montaña, para distinguirla de docenas de otras montañas del grupo That Son.
En el libro "Gia Dinh Thanh Thong Chi", Trinh Hoai Duc llamó a la montaña Cam "Doai Ton", aunque algunos lo malinterpretaron como "Dai Ton". Este nombre se basa en la forma de la montaña, que se encuentra en dirección a "Doai" y "Ton" (según el cálculo de los ocho trigramas orientales).
En el libro "Dai Nam Nhat Thong Chi", compilado por el Instituto Nacional de Historia de la Dinastía Nguyen en 1865, la montaña Cam se llamó inicialmente "Cam Son". A partir de entonces, el nombre "Cam Son/Thien Cam Son" o "Montaña Cam" apareció comúnmente en casi todos los documentos escritos sobre la misteriosa región de That Son.
Algunos también llaman a la montaña Cam "Cam Son" (https://danviet.vn/ "Gam Son" [montaña hermosa]). Los jemeres de la región de Bay Nui la llaman "Phnom Popial", que significa "la montaña colorida".
Un rincón de la zona montañosa de That Son, ciudad de Tinh Bien, provincia de An Giang.
Tras unas cuantas lluvias intensas a principios del verano, la cordillera That Son se cubrió de un fresco color verde. Además, era la época ideal para practicar montañismo, comentó Naru.
Nos levantamos muy temprano, preparamos comida seca, agua y algunas otras cosas, y las pusimos en una pequeña bolsa para que Naru las llevara. No olvidó decirme que usara gomas elásticas para atarme bien las perneras del pantalón alrededor de los tobillos, por si las sanguijuelas entraban y me picaban al entrar en lugares húmedos.
Ambos llevábamos botas militares, tanto para escalar con comodidad como para evitar pisar serpientes y ser mordidos. Cada uno también llevaba un palo de dos metros para sujetarnos mientras escalaba y ahuyentar a las serpientes.
Hablando de serpientes, esta zona alberga innumerables serpientes, la mayoría venenosas. Además de las cobras nebulosas, Bay Nui también alberga docenas de otras serpientes venenosas, como cobras reales, cobras mariposa, cobras tigre, cobras terrestres y cobras elefante.
Hay un dicho popular: "Si te muerde un gallo mai, perderás la vida inmediatamente. Si te muerde una cobra, podrás regresar a casa para recibir tratamiento".
Naru me mostró dos mordeduras de serpiente venenosa: una en el brazo izquierdo y otra en la pantorrilla. Dijo que la del brazo era de una víbora y la de la pierna, de una serpiente tigre.
Le pregunté si lo vio o no para saberlo tan bien, dijo que no lo vio, pero un médico de serpientes puede decir con solo ver la herida qué especie lo mordió porque un buen médico de serpientes también puede decir si la herida fue mordida por una serpiente macho o hembra, y cuantos kilos pesaba.
En esta Bahía Nui, solo hay dos curanderos de serpientes que pueden hacer eso: el Maestro Tu Den en la Montaña Voi y el Maestro Chau Phonl (un jemer) en An Cu. El Maestro Tu Den cura las mordeduras de serpiente aplicando una medicina secreta a la herida, mientras que el Maestro Chau Phonl usa su boca para succionar el veneno y luego aplica la medicina a la herida.
Al ver mi preocupación, Naru me aseguró de inmediato que las serpientes venenosas solo muerden cuando perciben peligro, como cuando intentamos atraparlas o las pisamos accidentalmente. Normalmente, rara vez atacan activamente a las personas.
El palo que Naru me dio también era una forma de evitar las serpientes venenosas. Antes de entrar en lugares con mucha hojarasca o hierba, tenía que usarlo para agitarlo; si había serpientes, se alejaban arrastrándose. Naru había aprendido estos pequeños detalles durante más de veinte años viajando por el bosque y las montañas, y ahora me los enseñaba como si fuera un alumno recién entrado en la primaria.
2.
Hicimos nuestra primera parada en una gran roca en la ladera oriental del monte Cam. En ese momento, el sol comenzó a proyectar sus prístinos rayos del nuevo día sobre las áreas boscosas, y luego, lentamente, iluminó los campos de Vinh Te. Desayunamos batatas, dando la bienvenida a un amanecer puro y brillante.
Naru permanecía sentado en silencio, con la mirada fija en los campos lejanos al pie de la montaña. Naru estaba ocupado todo el año. Durante la temporada de cosecha, iba a cosechar arroz y lo transportaba por contrato todo el día. Después de la cosecha, trepaba a las palmeras, iba a las montañas a recolectar brotes de bambú y recogía frutos silvestres para vender.
Así, sin más, ese joven fuerte siempre trabajó duro para que su familia de cuatro nunca pasara hambre. Conocí a Naru cuando llevaba a estudiantes a Bay Nui para hacer voluntariado de verano. Nuestro grupo de profesores y estudiantes se instaló en un jardín de infancia en la comuna de An Hao, también cerca de la casa de Naru. Después de eso, seguimos en contacto; cada verano me escribía para ir a la montaña, todos los años durante más de diez.
Después de desayunar en la roca, Naru comenzó a guiarme hacia el denso bosque, donde casi no había senderos. Sostenía una lanza en la mano, cortando ramas que bloqueaban el paso, mientras avanzaba rápidamente.
Busqué a Naru a tientas; muchas veces no veía su sombra por ningún lado; solo podía apoyarme en las ramas que acababa de cortar para seguir adelante. Cada vez que lo alcanzaba, Naru había cosechado algo del bosque: a veces un brote de bambú, a veces un panal, a veces unos racimos de longan rojo brillante, o caquis redondos como canicas, o jugosas ciruelas silvestres moradas...
Todos estos productos, llevados al mercado, se convirtieron en los favoritos de los lugareños y en especialidades para visitantes de lugares lejanos. Así, en una mañana, la mochila de Naru se llenó de productos de las montañas y los bosques.
Elegimos una roca lisa para sentarnos, almorzar y descansar. Junto a la roca había un pequeño santuario. Naru dijo que era un santuario dedicado al tigre, porque quienes iban a las montañas solían verlo sentado allí.
El terreno del suroeste se compone principalmente de llanuras aluviales; solo la zona de That Son, en la provincia de An Giang, es semimontañosa, con llanuras intercaladas con cordilleras superpuestas. Por lo tanto, este lugar también es territorio de animales salvajes, entre los que destacan los tigres.
Muchas leyendas relatan enfrentamientos entre humanos y tigres en That Son, siempre impregnadas de una espiritualidad mística, como la propia tierra. Curiosamente, los cuentos populares relacionados con los tigres de That Son suelen tener un tema generoso.
Los tigres y los humanos también se enfrentan, pero no luchan a muerte. En cambio, los humanos a menudo usan su sinceridad para domar al tigre y luego... cada uno toma su camino. Quizás esta sea también la filosofía de vida que los migrantes aquí quieren transmitir: que los humanos y la naturaleza aún pueden coexistir y no necesariamente tienen que destruirse mutuamente...
3. Al anochecer, Naru me llevó a la ermita cerca del acantilado de Ong Buom para que me quedara. Esta ermita fue construida por el monje Hue Minh, quien practicó aquí durante décadas, cuando la montaña Cam aún era poco visitada. El monje Hue Minh conocía bien a la gente que iba a la montaña y le pedía que pasara la noche allí.
Nos dijo que dejáramos nuestro equipaje en un rincón de la ermita y luego disfrutamos de una sencilla comida vegetariana. Después de cenar y de los cantos vespertinos, el monje preparó una tetera y la colocó en la mesa de piedra del patio delantero. Bebimos té y escuchamos al monje contarnos las leyendas de That Son. Cuanto más tarde, más frío hacía, más recónditos y prístinos se volvían los bosques y las montañas.
Dormir en la montaña siempre es profundo y apacible, como dormir en brazos de una madre. Cuando el monje cantó los sutras matutinos, también nos despertamos y nos preparamos para llevar al mercado lo que habíamos ganado el día anterior.
Nos despedimos del monje y nos dirigimos directamente al "mercado de las nubes". El nombre del mercado se debe a que, a más de 700 metros de altitud, a primera hora de la mañana, siempre está cubierto de nubes.
Al llegar al mercado, sentí pasar las nubes, dejando gotas de agua fresca en mi cabello y rostro. Entre las nubes brumosas, vi a compradores y vendedores caminando entre las nubes hacia el mercado desde los senderos. El mercado estaba lleno, pero no bullicioso. La gente compraba y vendía, intercambiando bienes pacíficamente.
De repente recordé la vez que fui al mercado de Si Ma Cai, provincia de Lao Cai , y vi a la gente de los pueblos llegar, con sus coloridos vestidos como cientos de mariposas revoloteando en la niebla matutina. La diferencia radica en que en la mayoría de los mercados del norte, la gente suele llevar productos al mercado, venderlos y comprar algo más para llevar de vuelta. Pero en el "mercado de nubes" de la montaña Cam, la gente tiene la costumbre de llevar productos para vender.
Cada hombro está cargado con yaca, chirimoya, brotes de bambú silvestre y verduras de todas partes, traídas aquí desde el amanecer, compradas y vendidas hasta el amanecer, a unos tres sao de distancia, luego el mercado cierra.
Después de que Naru y yo terminamos de vender, aprovechamos para comprar algunas frutas y verduras silvestres para dárselas al monje Hue Minh. Luego, ambos bajamos de la montaña. Naru me guió por la ladera oeste, sin olvidar cosechar algunas cosas más del bosque.
Al final del día, llegamos al pie de la montaña. Naru caminaba delante de mí, con paso firme y sin mostrar signos de fatiga. Yo caminaba detrás, mirando hacia la imponente cima, admirándome en silencio por haber estado en ese lugar tan elevado tantas veces.
De pie al pie de la montaña y mirando hacia arriba, quizá todos tengan miedo, pero cuando estamos decididos a conquistar, podemos superar cualquier montaña. De repente, vi la gigantesca estatua de Buda en la cima de la montaña aparecer entre las nubes blancas, iluminada por el atardecer.
[anuncio_2]
Fuente: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm
Kommentar (0)