آهنگ پائو دانگ

در بحبوحه شلوغی و هیاهوی زندگی مدرن، جایی که ارزش‌های سنتی به تدریج در حال محو شدن یا نادیده گرفته شدن توسط جوانان هستند، در روستای بان کا، بخش نگییا تا، استان تای نگوین، نسل‌های مختلف کودکان اقلیت قومی دائو همچنان به حفظ، حراست و ترویج میراث فرهنگی اجداد خود، از جمله آهنگ فولکلور پائو دونگ، پایبند هستند.

مردم دائو در بان کا هنگام کار در مزارع، سرود پائو دونگ را می‌خوانند.

روستای بان کا محل زندگی ۱۰۰٪ مردم قوم دائو تین است. مردم دائو تین در بان کا هنوز سنت خواندن آهنگ‌های محلی پائو دونگ را در جشنواره‌های سنتی، جشن‌های سال نو، مراسم بلوغ، عروسی‌ها یا زمانی که مردان و زنان جوان از جاهای دیگر به دیدنشان می‌آیند، حفظ کرده‌اند.

برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد ریشه‌های این آهنگ عامیانه، با آقای بان ون کونگ، صاحب دانش گسترده در مورد فرهنگ قومی دائو و چهره‌ای محترم در روستای بان کا، ملاقات کردیم.

آقای کونگ ده‌ها کتاب نوشته شده به خط دائو را از صندوقچه‌ای بیرون آورد، صفحاتی را که حاوی آهنگ‌های پائو دونگ بود، ورق زد و توضیح داد که برای مردم دائو تین، آواز خواندن پائو دونگ بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی روزمره آنهاست.

پائو دونگ سه نوع دارد: پائو دونگ تشریفاتی (آهنگ‌هایی که در مراسم‌های ورود به دنیای ارواح، عروسی‌ها، مراسم بزرگداشت پادشاه دنیای مردگان، مراسم تشییع جنازه و جشن‌های ماه کامل استفاده می‌شوند)؛ پائو دونگ در زندگی روزمره (لالایی‌ها، آهنگ‌های شاد، آهنگ‌های معاشقه و آهنگ‌های دعوت و پاسخ بین زن و مرد)؛ و پائو دونگ در کار و تولید (آهنگ‌هایی که در ستایش کار و تولید، مناظر طبیعی زیبا یا تجربیات مربوط به آب و هوا و فصول هستند).

وقتی صحبت از حفظ آهنگ فولکلور پائو دونگ در بان کا می‌شود، نمی‌توان از بان وان دوی، مرد جوانی که در حفظ این آهنگ فولکلور در این منطقه بسیار فعال است، نامی نبرد. دوی توضیح داد که در گذشته، ملودی‌های باستانی پائو دونگ به خط دائو نوم نوشته می‌شدند. با این حال، کسانی که خط دائو نوم را می‌دانستند، عمدتاً شمن‌ها بودند و این شمن‌ها بیشتر به آهنگ‌هایی که در آیین‌های مذهبی استفاده می‌شدند، علاقه‌مند بودند.

بنابراین، خطر از بین رفتن یا فراموش شدن آهنگ‌های باستانی پائو دانگ بسیار زیاد است. دوی، مانند بسیاری از مردم روستای بان کا، سال‌های زیادی را صرف حفظ و ترویج میراث به جا مانده از اجداد دائویی خود کرده است.

مرکز فرهنگی استان باک کان (که قبلاً با نام باک کان شناخته می‌شد) با اجرای پروژه شماره ۶ با موضوع «حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی و اصیل اقلیت‌های قومی مرتبط با توسعه گردشگری» تحت برنامه ملی هدف برای توسعه اجتماعی-اقتصادی اقلیت‌های قومی و مناطق کوهستانی، از بان کا در ساخت باشگاه آواز پائو دونگ روستا حمایت کرد.

در ابتدا، کل روستا فقط حدود ۲۰ عضو باشگاه آواز پائو دونگ داشت. از طریق فعالیت‌های حفظ و آموزش توسط دولت محلی و سازمان‌های مربوطه، تعداد خوانندگان پائو دونگ در روستا به طور قابل توجهی افزایش یافته است و خوشبختانه بسیاری از جوانان به طور فعال در یادگیری شرکت کرده‌اند.

کلاس آواز برای کودکان دائو تین در روستای بان کا، بخش نگییا تا.

خانم بان تو دانگ، به عنوان معاون رئیس باشگاه آواز پائو دونگ بان کا، از زمان تأسیس آن، مربی اصلی درس‌های اعضای باشگاه بوده است. او توضیح داد که برای آسان‌تر کردن یادگیری آهنگ‌ها برای نسل جوان، هجاهای خط نوم دائو را به ویتنامی نوشته است. این کار به کودکان روستا اجازه می‌دهد تا اشعار را به سرعت یاد بگیرند. او از دیدن کودکان و نوه‌های روستا که اشتیاق زیادی برای یادگیری و جذب سریع مطالب نشان می‌دهند، بسیار خوشحال است.

بان تی تونگ وی، زن جوانی از روستای بان کا که در کلاس آواز این باشگاه شرکت کرده بود، گفت که خواندن آواز پائو دانگ یک ملودی فولکلور بسیار دشوار است، به خصوص نت‌های طولانی و ممتد آن که باعث می‌شود به راحتی از نفس بیفتید. با این حال، او هنوز تمام تلاش خود را می‌کند تا یاد بگیرد تا این ملودی فولکلور اجدادش محو نشود.

در دورانی که بسیاری از جوانان به دنبال ارزش‌های مدرن هستند، آقای بان ون دوی، خانم بان تی دونگ و بسیاری دیگر از جوانان روستای بان کا، حفظ و گسترش ارزش‌های فرهنگی سنتی مردم دائو تین را انتخاب کرده‌اند. به لطف این، آهنگ‌های پائو دونگ مردم روستای بان کا همچنان در زندگی روزمره و در جشنواره‌ها، مانند جویباری همیشه جاری، طنین‌انداز است.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/ban-ca-vang-dieu-pao-dung-ecd193f/