مردم سن دیو یکی از ۵۳ اقلیت قومی در کشور ما هستند. در کوانگ نین ، مردم سن دیو به همراه اقوام دائو، سان چای، کین، تای و ... زندگی میکنند و حدود ۱.۶٪ از جمعیت استان را تشکیل میدهند که عمدتاً در مناطق با چه، تین ین، دام ها، های ها، وان دان و شهر هالونگ ساکن هستند.

مردم سن دیو رسم دارند که خانهها را در دامنه تپهها یا کوهپایهها بسازند. در گذشته، خانهها اغلب در مقیاس کوچک، با سازههای تیر و ستون ساده ساخته میشدند، سپس با تیرهای خرپا یا تاکهای جنگلی به هم متصل میشدند. سقف با کاه، علف کاهگلی... دیوارها از خاک ساخته شده بودند، نوارهای بامبو برپا شده و کاه مخلوط با گل فشرده میشد. خانهها و سازههای کمکی به شکل U بودند. اتاق اصلی دارای یک محراب اجدادی، میز و صندلی برای پذیرایی از مهمانان بود. اتاقهای سمت چپ، راست و اتاقهای کمکی اغلب دارای تخت برای اعضای خانواده و وسایل خانه و کوزه برای بذر بودند.
مردان سن دیو اغلب شلوارک یا شلوار تیره، کمر کشی، با دو جیب میپوشند؛ پیراهنهای تیره که تا رانها میرسند، با یک جیب. زنان همیشه دو پیراهن میپوشند: یک پیراهن داخلی، یک پیراهن بیرونی به رنگ نیلی یا تیره، که از زانو بلندتر است. آنها عمامه سیاهی از پارچه مورب، به شکل منقار کلاغ، میپوشند. افراد مسن اغلب پیراهنهایی میپوشند که لبه چپ آن روی لبه راست قرار میگیرد، در حالی که جوانان برعکس آن را میپوشند. کمربندها به رنگ بنفش، قرمز، سوسن یا دارای الگوهای تزئینی رنگارنگ هستند. در تعطیلات، سال نو، جشنوارههای روستایی یا عروسیها، زنان روسریهای زربافت یا پیشبندهای مخمل قرمز میپوشند؛ جواهراتی مانند گوشواره، دستبند، گردنبند، یادگاری و انگشتر نقرهای به کار میبرند. به طور خاص، کیف فوفل با نخهای رنگارنگ و با الگوهای زیبا گلدوزی شده است. لباس شمن یک کلاه اضافی به سمت آسمان دارد و قبا با نقوش انسان، اسب، اژدها، ققنوس و غیره تزئین شده است.
در مورد غذاهای محلی، مردم سن دیو برنج، خائو نهوک، تیت تیت، گوشت ترش، کیک برگ افسنطین، برنج چسبناک رنگی، کیک چونگ کوهاندار، کیک تای لانگ اپ، سوپ مرغ محلی پخته شده با شراب و برگ افسنطین، گوشت نمک سود، فرنی سیبزمینی، کاساوا دارند. نوشیدنیهای روزانه چای سبز، برگ گواوا، فرنی رقیق است. شراب در تعطیلات، سال نو و جشنوارهها زیاد استفاده میشود. به طور خاص، مردم سن دیو در تین ین حرفه تهیه شراب با برگهای مخمر را احیا کردهاند. همه این غذاها از مواد اولیه موجود تهیه میشوند و بسیاری از غذاها به غذاهای ویژهای تبدیل شدهاند که هنگام استقبال از مهمانان محترم یا در تعطیلات و سال نو ضروری هستند.
در زمینه تولید، مردم سن دیو مشاغل سنتی مانند کشت برنج، رفتن به جنگل، پرورش کرم ابریشم، بافندگی، رنگرزی نیل و بافندگی دارند. در تین ین، مردم سن دیو شغل دیگری به نام ماهیگیری دارند. از نظر فرهنگ معنوی، مردم سن دیو به نظریه «همه چیز دارای روحگرایی است» اعتقاد دارند، سه دین منشأ یکسانی دارند، اجداد را میپرستند و همچنین خدای در، خدای محلی، خدای آشپزخانه و قابله را میپرستند. شمن همچنین بودا کوان دِ آم، سه پاکی و پدرسالاران را میپرستد که بالاتر از محراب اجدادی هستند.

مردم سن دیو از کوانگ نین، میراث غنی از هنرهای عامیانه دارند که در تمام جنبههای اجرا، رقص عامیانه، نقاشی و ادبیات عامیانه بیان شده است. به طور خاص، آواز "sông cô" نوعی آوازخوانی ضد صدا است که هر آهنگ، شعری از تبادل عشق است.
در مورد رقصهای عامیانه، مردم سن دیو رقصهایی مانند هان کوانگ، رقص چوب تام شیچ، رقص تقدیم چای سا، رقص تقدیم چراغ، رقص تقدیم هدایا، رقص نگو دائو و... دارند. از نظر هنرهای تجسمی عامیانه، شاید برجستهترین ویژگی، که هم از نظر کمیت زیاد و هم از نظر کیفیت زیباییشناسی به ارزشهای خاصی دست یافته است، هنر حکاکی روی مهرها، لوحها و جیائو لونگ باشد. به ویژه هنر حکاکی روی کاغذ، تزئین خانه در طول تت، عروسیها، مراسم انتصاب و تشییع جنازه.
به طور کلی، فرهنگ سن دیو بسیار غنی است که در آداب و رسوم، اعمال و آیینها بیان میشود. شغل اصلی مردم سن دیو کشاورزی است، بنابراین آیینهای کشاورزی زیادی وجود دارد. مردم سن دیو در طول سال مراسم زیادی مانند: جشنواره دای فان، مراسم دعای صلح، مراسم دعای محصول، تت موئی تو (تقویم قمری ۱۴/۷)، مراسم شخم زدن و دلخراش یا مراسم تسخیر ارواح... برگزار میکنند.
بزرگترین جشنواره مردم سن دیو، جشنواره دای فان است که به معنی جشنواره بزرگ برنج (کامل) است و اساساً یک مراسم دعای برداشت محصول است که معمولاً در یک روز تعطیل از کشاورزی، پس از فصل کاشت، فصل برداشت یا در بهار برگزار میشود. جشنواره دای فان شامل ۴ مراسم اصلی است: حرکت مجسمه سون تای نهان، مراسم ذبح، مراسم بالا رفتن از شمشیر و مراسم پیادهروی روی زغال سنگ. دای فان بسیاری از عناصر فرهنگی معمول مانند: آداب و رسوم، آیینهای عبادت، موسیقی، آواز، رقص و هنرهای زیبا را در خود جای داده است. علاوه بر این، مردم سن دیو از کوانگ نین نیز مراسم کیسه کلاه، مشابه مردم دائو، را برای نشان دادن بلوغ مردان در جامعه روستایی برگزار میکنند.
با این حال، فرهنگ عامیانه مردم سن دیو در کوانگ نین با خطر از بین رفتن مواجه است زیرا بیشتر آن تنها به صورت شفاهی همراه با فرآیند توسعه، شهرنشینی و زندگی مدرن منتقل میشود. در ۲۱ ژوئن ۲۰۲۳، کمیته مردمی استان، طرح شماره ۱۶۱/KH-UBND را در مورد اجرای آزمایشی ساخت، حفظ و ارتقای ارزشهای هویت فرهنگی ۴ روستای اقلیت قومی مرتبط با توسعه گردشگری اجتماعی، در مناطق کوهستانی استان کوانگ نین، برای دوره ۲۰۲۳-۲۰۲۵ صادر کرد. در میان آنها، روستای سن دیو در دهکده وونگ تره، کمون بینه دان، منطقه وان دان وجود دارد.
در فرآیند حفظ و ترویج فرهنگ مردم سن دیو در کوانگ نین، تلاشهای فردی نیز وجود دارد. دکتر تران کوک هونگ، مدیر مرکز تحقیقات، حفظ و توسعه فرهنگ سن دیو در ویتنام، پسر کوانگ نین، برنامههای زیادی برای جمعآوری و حفظ فرهنگ سن دیو، فرهنگ خانه اشتراکی کوانگ هان (شهر کام فا) داشته و با همکارانش الفبای لاتین برای تلفظ سن دیو را برای آموزش و حفظ زبان مردم سن دیو به نسل جوان تحقیق کرده است.
منبع
نظر (0)