روز بهاری، بازی شوان فا مردم تان را تماشا کنید

برای مردم شوان ترونگ، مدت‌هاست که تماشای آواز و رقص شوان فا به یک فعالیت سنتی و یک غذای معنوی ضروری در تعطیلات مهم، در طول سال نو و بهار تبدیل شده است.

رقص شوان فا، که با نام «ادای احترام پنج ملت همسایه» نیز شناخته می‌شود، ترکیبی از پنج اجرا است که صحنه‌ی آمدن پنج جهت برای ادای احترام را به تصویر می‌کشد و برجسته‌ترین اجراها را برای تبریک به امپراتور ویتنام باستان ارائه می‌دهد. (عکس: Thanh Tung/VNA)

«خوردن کیک با ژامبون به خوبی تماشای رقص شوان فا نیست» - این ضرب‌المثل رایج مردم کمون شوان ترونگ، ناحیه تو شوان، استان تان هوا ، زادگاه رقص شوان فا است.

برای مردم شوان ترونگ، مدت‌هاست که تماشای آواز و رقص شوان فا به یک فعالیت فرهنگی سنتی تبدیل شده است - یک غذای معنوی ضروری برای مردم در تعطیلات مهم، در طول سال نو و بهار.

اجراهای تلفیقی بی‌نظیر

صحنه‌ی شوان فا، صدای پر هیاهوی طبل، صدای ریتمیک سنج، هنرمندان گروه هنرهای سنتی شوان فا با ماسک‌های بامزه، لباس‌های رنگارنگ، حرکات ریتمیک، آزاد، قاطع و قوی اما به همان اندازه برازنده و ظریف، اجراهای رقص جذاب شوان فا را برای تماشاگران به ارمغان می‌آورند و آنها را مجذوب خود می‌کنند.

بویی وان هونگ، هنرمند برجسته و رئیس گروه هنرهای سنتی شوان فا، گفت که رقص شوان فا به عنوان نمایش "ادای احترام پنج کشور همسایه" نیز شناخته می‌شود و ادای احترام کشورهای همسایه به پادشاه دای ویت را شبیه‌سازی می‌کند.

این رقص شامل ۵ رقص با نام‌های: هوا لانگ، چیم تان، آی لائو، نگو کوک و تو خوان (لوک هون نهونگ) است که هر رقص معانی مختلفی دارد. در این میان، رقص هوا لانگ نمادی از ادای احترام به مردم کره (کره) است که شامل شخصیت‌های پدربزرگ، نوه، مادر و ده سرباز می‌شود.

هنرمندان با لباس‌های سنتی ویتنامی، ماسک، کلاه‌های بلند پوست گاو، بادبزن در دست چپ و پارو در دست راست... با آهنگ‌هایی که دوستی بین کشورهای همسایه را بیان می‌کنند، به صورت ریتمیک می‌رقصند.

نمایش شوان فا به دلیل ارزش فرهنگی و هنری‌اش بسیار مورد توجه است و در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی قرار دارد. (عکس: Thanh Tung/VNA)

گروه تو هوان (لوک هون نهونگ) نماینده مردم تو هون نهونگ (مغولی) است که به آنها ادای احترام می‌کردند. این هنرمندان کلاه‌های بامبو و ماسک‌های چوبی به سر دارند که مادربزرگ، مادر و ده فرزند را به تصویر می‌کشند. کلاه‌های بامبو مانند سبدهای قابلمه وارونه بافته شده‌اند و نوارهای بامبو برای موهای نقره‌ای دارند و روی یک مربع پارچه‌ای قرمز پوشیده می‌شوند...

گروه آی لائو نمایانگر ادای احترام تایلندی-لائویی است، از جمله خدای لائو، خدمتکارانش، نگهبانان (ده سرباز)، فیل‌ها و ببرهایی که با ریتم سنج‌های بامبو می‌رقصند و نماد قدرت شکار و همچنین نرمی و انعطاف‌پذیری هستند. خدای لائو کلاهی با بال‌های سنجاقک و پیراهنی نیلی آبی به تن دارد. سربازان کلاه‌هایی با ریشه انجیر هندی به سر دارند، آن را دور شانه‌هایشان می‌پیچند، ساق‌بند می‌پوشند و سنج‌های بامبو در دست دارند.

نمایش «وو گوئو» نمادی از خراج وو-یوئه (چینی) است که در آن دو پری، یک ارباب و ده سرباز با کلاه نظامی، پیراهن آبی و پارو به دست، حضور دارند. در ابتدای نمایش، شخصیت‌های یک داروفروش، یک شیرینی‌فروش و یک رمال ظاهر می‌شوند و رقصی بداهه اجرا می‌کنند، سپس راه را برای پری‌ها، ارباب و سربازان باز می‌کنند تا آنجا را ترک کنند. این اجرا شامل رقص بادبزن، رقص شال و رقص پارو است.

بازی چامپا نماد ادای احترام قوم چامپا است. در بازی چامپا، علاوه بر ارباب و سربازان، یک شخصیت ققنوس نیز وجود دارد. پیراهن ارباب از لوبیا، پیراهن سربازان از ابریشم است که هر دو به رنگ صورتی رنگ شده و بدون گلدوزی هستند. ارباب و سربازان هر دو روسری مربع قرمز با دو شاخ عمودی روی سر خود دارند. پیراهن ققنوس یقه "soi" است، یقه سیم به دور بدن پیچیده می شود.

سازهای موسیقی مورد استفاده در رقص‌های شوان فا بسیار ساده هستند، عمدتاً طبل، سنج، ماهی چوبی... که صداهای شادی ایجاد می‌کنند. ریتم، سیستم رقص‌ها، محتوای نمایش‌ها و اشعار، تأثیر ترانه‌ها و آهنگ‌های محلی سرزمین تان را دارند.

نوازندگان، گاه با عجله و گاه با فراغت، پیوسته حرکات خود را دنبال می‌کنند، گاهی با ظرافت و ریتم، گاهی قوی و آزاد...

به گفته‌ی هنرمند برجسته بویی وان هونگ، هر رقص در نمایش‌های شوان فا، منعکس‌کننده‌ی زندگی اجتماعی مناطق و کشورهای آن زمان است که در رنگ‌های لباس‌ها بیان می‌شود و فعالیت‌های تجاری، معیشت، تجارت و آداب و رسوم را شبیه‌سازی می‌کند.

در ۵ نمایش، که ۳ تای آنها هوا لانگ، چیم تان و تو هوان هستند، شخصیت‌ها باید ماسک‌هایی از پوست گاو یا چوب رنگ‌شده بپوشند. هنر منحصر به فرد گریم، رنگ معنوی و مذهبی مرموزی به اجرای شوان فا می‌بخشد.

بسیاری از گردشگران، هنگام تماشای نمایش‌های شوان فا، نمی‌توانند از تحسین خرد اجداد ما دست بردارند، زیرا آنها اجراهایی خلق کرده‌اند که هنرهای رقص، آواز، موسیقی و لباس‌های نمایشی منحصر به فرد و جذاب را با هویت فرهنگی سنتی ترکیب می‌کند.

حفظ و ارتقای ارزش‌های میراثی

تاکنون، منشأ نمایش شوان فا هنوز در بین محققان فرهنگ عامه نظرات متفاوتی دارد. با این حال، به گفته بزرگان روستا، نسل‌های متمادی است که مردم روستای شوان فا منشأ این نمایش را از سلسله دین (968-980) به ارث برده‌اند.

گروه چامپا با پوشیدن ماسک چوبی قرمز رنگ با بینی کوتاه و پایین و دو چشم ساخته شده از پر طاووس، نماینده مردم چام در حال ادای احترام هستند. (عکس: Thanh Tung/VNA)

طبق افسانه‌ها، در مسیر رهبری ارتش برای سرکوب آخرین نفر از ۱۲ فرمانده جنگ، یعنی فرمانده نگو شونگ شی در بین کیو-چائو آی (تان هوا امروزی)، وقتی دین بو لین به سرزمین کوان تان رسید، اردوگاهی برپا کرد و نیروهایش را در آنجا مستقر کرد. او فرستاده‌ای را برای دعا به باخ لین فرستاد، به این امید که از روح او برای پیروزی ارتش در نبرد و اتحاد کشور کمک بگیرد.

به پیک دستور داده شد که از طریق آب، در جهت خلاف جریان رودخانه چو حرکت کند، اما با طوفانی مواجه شد و مجبور شد در معبد شوان فا - مکانی برای پرستش دای های لونگ وونگ، خدایی بسیار مقدس طبق باورهای مردم چائو آی - بماند.

شب هنگام، خدای روستای شوان فا در خواب به پیک گفت که چگونه دشمن را شکست دهد. دین بو لین با دیدن نقشه خوب، آن را دنبال کرد و ارتش نگو شونگ شی را شکست داد و کشور را تحت نام دای کو ویت متحد کرد.

به یاد خدای روستای شوان فا که در خوابش ظاهر شده بود، پادشاه دین بعدها به معبد دای های لونگ وونگ ادای احترام کرد و همچنین ملکه نگویت نونگ را مأمور آموزش یک تیم رقص برای اجرا در جشنواره‌های روستا کرد. بعدها، این رقص‌ها به مردم روستای شوان فا منتقل شد و تا به امروز ادامه دارد.

به گفته محققان، بازی شوان فا، از نظر ریشه، شبیه‌سازی از ۵ کشور است که برای ادای احترام به پادشاه دای ویت می‌آیند و هدایا و رقص‌هایی را برای جشن می‌آورند.

با این حال، در طول قرن‌ها، این اجرا به صحنه‌ی فولکلور آورده شد و به فرهنگ روستایی محدود شد، بنابراین عناصر هنر سلطنتی به تدریج کاهش یافت و جای خود را به ویژگی‌های ساده و روستایی هنر فولکلور داد.

بنابراین، کتاب «جغرافیای تان هوا» هنگام صحبت در مورد ارزش هنری و زیبایی‌شناختی نمایش شوان فا، تأکید می‌کند: «نمایش لانگ، به‌ویژه رقص آن (رقص شوان فا) توسط محققان هنر بسیار مورد تقدیر قرار گرفته، در برنامه درسی رقص ملی سلسله له انتخاب شده و به عنوان «پژواک رقص رعایای دربار» برای ستایش له تای تو، ستایش پیروزی ملت ما بر مهاجمان مینگ در قرن پانزدهم در نظر گرفته می‌شود.»

به گفته بویی وان هونگ، رئیس گروه هنرهای سنتی شوان فا، نمایش شوان فا با هزاران سال قدمت، به دلیل ارزش‌های فرهنگی و هنری‌اش بسیار مورد تقدیر است.

در سال ۱۹۳۶، پادشاه بائو دای از هنرمندان شوان فا دعوت کرد تا در نمایشگاه پایتخت هوئه اجرا داشته باشند. در سال‌های ۱۹۶۰-۱۹۷۰، کشور درگیر جنگ بود، جوانان روستا همگی به ارتش پیوستند و برگزاری جشنواره اجرای شوان فا به طور منظم برگزار نمی‌شد.

تا دهه ۱۹۹۰، دولت و مردم شوان فا مصمم به احیای رقص‌ها شدند. در سپتامبر ۲۰۱۶، شوان فا در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی قرار گرفت.

هنرمند شایسته نگوین شوان لونگ، از گروه هنرهای سنتی شوان فا، از کودکی اغلب بزرگان روستا را در حال رقص شوان فا تماشا می‌کرد و عاشق آن بود. بعدها، وقتی مردم محل رقص شوان فا را احیا کردند، او بلافاصله برای شرکت در آن ثبت نام کرد.

آقای لونگ گفت که هنرمندان این گروه علاوه بر تمرین و اجرای منظم برای ترویج و توسعه ارزش‌های میراثی، همیشه وقت و تلاش خود را صرف آموزش نسل جوان می‌کنند.

آموزش به طور منظم در مدارس، از دبستان تا دبیرستان، و همچنین به صورت محلی برگزار می‌شود. نگوین شوان لونگ، هنرمند، گفت: «هر بار که کودکانی را می‌بینم که با شور و شوق رقص یاد می‌گیرند، بسیار خوشحال می‌شوم، زیرا این نشان می‌دهد که رقص شوان فا برای همیشه در زندگی و در قلب کسانی که عاشق هنر سنتی هستند، زنده خواهد ماند.»

نماینده‌ای از کمون شوان ترونگ گفت که در گذشته، نمایش شوان فا اغلب در طول جشنواره روستای شوان فا، در نهم و دهم ماه دوم قمری هر سال اجرا می‌شد.

اخیراً، این جشنواره در سراسر منطقه تو ژوان گسترش یافته و هزاران نفر از مردم محلی و بازدیدکنندگان را به خود جذب کرده است.

کمون شوان ترونگ و منطقه تو شوان همچنین برنامه‌ها و طرح‌هایی را برای حفظ و ارتقای ارزش پایدار میراث فرهنگی، مرتبط با توسعه گردشگری، ترویج تدریجی اجتماعی شدن، جذب منابع برای مرمت، زیباسازی و جلوگیری از تخریب آثار باستانی، حمایت از بودجه برای حفظ بازی‌ها و اجراها، از جمله شوان فا، سرمایه‌گذاری در ساخت محصولات گردشگری، نقاط اتصال، تورها و مسیرهای گردشگری مرتبط با آثار باستانی و میراث فرهنگی اجرا کرده‌اند...

در سال‌های اخیر، در جشنواره‌های بزرگ تان هوآ یا جشنواره بهاری سال نو، رقص شوان فا اغلب اجرا می‌شود، با این مفهوم که دوره‌ای پررونق، زندگی شاد و مرفه را برای مردم آغاز می‌کند و بر سرزندگی ابدی رقص شوان فا در زندگی فرهنگی و معنوی مردم تان تأکید دارد.

امروزه، اجرای شوان فا از مرزهای یک منطقه فرهنگی فراتر رفته، معرفی، ترویج و به طور گسترده در بسیاری از مناطق اجرا می‌شود و فرهنگ منحصر به فرد تان هوا را به تمام نقاط کشور گسترش می‌دهد.

به گزارش وی ان ای

منبع: https://baothanhhoa.vn/ngay-xuan-xem-tro-xuan-pha-cua-nguoi-dan-xu-thanh-238324.htm